【材料】《资治通鉴》魏纪 世祖文皇帝 黄初四年 公元223年
亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之。今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路。私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称'坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云'自有主者’，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。
【译文】诸葛亮曾亲自校对公文，主簿杨颙直接进入，劝谏说：“治国是有制度的，上下级的工作范围不可混淆。
这就好比治家，有一个人，命奴仆耕种，婢女做饭，雄鸡报时，黄狗护院，以牛拉车，以马代步。
家事无一旷废，所求一应具足，悠然自得，高枕无忧，只是吃饭喝酒而已。
忽然有一天，家主所有事情都要亲力亲为，不再用奴婢、鸡狗和牛马。
结果劳累了自己的身体，陷身琐碎的事务之中，疲惫不堪，精神萎靡，却一事无成。
难道他的才智不如奴婢和鸡狗吗？不是，只是忘记了作为一家之主的职责罢了。
所以古人说，'坐而论道，是王公重臣的职责；落实执行，是士大夫的职责。’
因此，丙吉不过问路上杀人，却担心耕牛因天热而喘气，陈平不去了解国家的钱谷数目，而说'自有负责人知道’，他们都真正懂得各司其职的道理。
如今您管理全国事务，却亲自校改公文，终日汗流浃背，不是太劳累了吗！”诸葛亮深表感谢。
【解析】五丈原前后，蜀汉使者至魏营，司马懿详细过问了诸葛丞相的饮食起居。
汉使回答说，丞相日进米三四升，二十罚以上皆自省览。司马懿转头就对左右说，诸葛孔明其能久乎！
可见，从公元223年先主托孤，到234年壮志未酬于五丈原，十来年间诸葛丞相一直保持着鞠躬尽瘁的高强度工作状态。
如果我们的领导干部，都有诸葛孔明十分之一的觉悟，何愁中华民族的伟大复兴不能早日实现！
这个杨颙不识时务，只知道引经据典的讲大道理。
很多人也因此人云亦云，认为诸葛亮控制欲太强，不懂放权。
进而导致蜀汉人才缺乏锻炼，没有成长起来，最终造成人才断层。
然而敖让以为，诸葛丞相的谨慎是有道理的，以当时的形势来看，诸葛丞相事必躬亲，是很有必要的。
主要体现在以下两个方面：
一、复苏需要
高层规划战略，中层负责上传下达，基层负责落实。这是成熟组织的运行模式。
这一套放在曹魏或许合适，放在不求进取的东吴或许也合适，但唯独放在蜀汉，它就不合适。
这与当时的形势是分不开的。当时蜀汉的形势，诸葛亮在出师表中已经很明确了，此诚危急存亡之秋也。
襄樊、夷陵一败再败，蜀汉地盘急剧收缩，人心惶惶。
此时的蜀汉，已经被死神下了病危通知单，再也经不起一点点波折，再也不能犯一点点错误了。
一旦再犯下任何错误，都有可能导致蜀汉这个来之不易的政权，一口气接不上就没了。
诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间，他的任务就是挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
在这种情况下，诸葛亮受托孤重任，蜀汉君臣的奋斗成果和未来期望是死是活全在他手里，像丞相这种责任感使命感爆表的人，怎么敢有一丝一毫的懈怠？
当然要自校公文，当然要事必躬亲。上面烂一点下面烂一片啊，一个濒临倒闭的创业公司，难免人心浮动，随时可能暴雷。
事事过问正是防止财务携款跑路、销售带客反水等黑天鹅事件的有效手段。
比如说曹操，徐州与陶谦刘备对决期间，后方事务很多都委托给了陈宫，陈不就带着大客户与吕布勾搭上了吗？
兖州一夜色变，大军无以为继，程昱都开始准备特殊军粮了，要不是袁绍奶了曹操一口，再加上颍川系给力，曹操的剧本可能就到此为止了。
二、北伐需要
出于复苏需要事必躬亲，这是诸葛丞相前期不得不事事过问的原因。
随着政策的合理稳健施行，再加上和东吴重新达成联盟，蜀汉政权终于喘匀了气，可以施行如杨颙所说的各司其职，上下互不相侵了。
但是请注意，蜀汉的国策是什么？是匡扶汉室，是还于旧都。这是蜀汉存在的意义。
如果蜀汉的国策是追求清境自保，那施行杨颙的主张自然没问题，就好像孙权一样，划长江而治嘛。
把利益大头都分给地方豪强，地方势力吃得满嘴流油，以至于大家相信，曹魏即使统一后，也无法保证维持大族在江东的现有利益。
那么地方豪族自然抗拒统一，当曹魏打过来的的时候，为了维护自身利益，不用孙权怎么动员，自然积极备战，与曹贼势不两立。
但你孙权要说打出去，打襄樊，打合肥；那对不起，鄙人不善于奔跑，要我们出钱出粮出人给你孙权打地盘，很难办，最多就是去帮帮场子，卖命是不可能卖命的。
但蜀汉不一样，蜀汉要匡扶汉室，那是要主动出击进攻的啊，一矿打九矿，优势在敌。
趁敌人还没有发育起来，进攻才是最好的防守，清境自保只是坐以待毙。
而主动进攻，需要的是什么？是兵马，是钱粮，是情报，是人口。
如果要持续不断的进攻，还需要考虑益州的承载能力，不能把老百姓搞得没饭吃了。
换句话说，诸葛丞相如果要保持北伐态势，就必须一方面最大限度的汲取益州资源。
另一方面又必须让老百姓过上过得去的日子，不能横征暴敛，这无异于杀鸡取卵。
那么，这就决定了，必须要有一套高效的、廉洁的、不打折扣百分之百执行中央政策的官僚管理体系。
这种高效廉洁绝对执行的体系，在大族林立的三国时代是现实的吗？
敖让不知道在三国时代能不能实现，只知道即使是现代社会，你我之间，如何建立高效、廉洁、不打折扣的组织，仍然是任重道远，是个值得持续研究的课题。
那么，诸葛丞相在三国时代，要实现这些目标，以最大限度的汲取益州资源北伐，他该怎么办？
益州没有一百个诸葛亮，也没有人穿越回去给丞相派一万个大学生。
建设高效廉洁不打折扣的官僚体系不是一日之功，而北伐任务近在眼前，再不北伐有项目经验的将军都死光了，曹魏发展起来了，因此只能在战场上学习。
诸葛亮能怎么办？他只能事必躬亲了！
如果如杨颙所说，奴仆耕田，婢女做饭，雄鸡报时，黄狗护院，以牛拉车，以马代步。那会怎么样？
硕鼠硕鼠，勿食我黍，奴仆偷点粮食，婢女偷点油盐。
权力就好像一块肥肉，从冰箱里拿进拿出之间，就算不贪不占，那也沾得一手的肥油。
你一手我一手，老是拿进拿出的人多了，三斤的肥肉就被盘成三两。
三两肥肉怎么北伐？而且还是一矿打九矿，对面曹魏家里可是有一头肥猪啊！
诸葛丞相怎么办？
三两肥肉不够，要么不北伐了，要么让官僚各个洗手把肥油吐出来，要么再苦一苦百姓。
要么就事必躬亲，尽量不要让信不过的人去摸这块肉。
不北伐就是等死，不可能。让官僚吐出来不利于团结，这就是脱裤子放屁，不如一开始就不让他们参与。
再苦一苦百姓则超过了益州的承载能力，不利于长期北伐。
那能怎么办？只能是事必躬亲了，这是一个无解的问题，只能是牺牲自己来逆天而行。
隆中对时，诸葛丞相对先主说益州沃野千里，到了出师表，就已经成了益州疲弊，这还是诸葛丞相事必躬亲的情况下。
如果蜀汉的政治体制真如杨颙所说，大家各司其职，各级官僚对这块仅有的肥肉上下其手，不停地从冰箱里拿进拿出。
北伐事业能不能开展，能不能持续，能不能有希望，大家真的不敢想象。
诸葛丞相在时，事必躬亲，所以虽然连续北伐百姓负担重，但因为防止了官僚集团上下其手，没有中间商赚差价，老百姓的生活还过得去。
所以当后来桓温伐蜀，寻找到经历过诸葛亮时代的百岁小吏，问及蜀汉政事，小吏还对诸葛丞相怀念不已。
《晋书》:桓温征蜀，见一小吏，年百馀岁，问：“诸葛丞相今与谁比？”答曰：“葛公在时，亦不觉异，自公殁后，不见其比。”
但其实，根据桓温的主簿、历史学家习凿齿记载，诸葛亮死后二十年，蜀汉的政局就每况愈下
《汉晋春秋》：孙休时，珝为五官中郎将，遣至蜀求马。及还，休问蜀政得失。对曰：“主闇而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。”
由此可见，诸葛丞相的事必躬亲，他的的鞠躬尽瘁死而后已，正是蜀汉能够持续出兵北伐，能够持续逆天而行的必要条件。
等到丞相一死，想要事必躬亲的，没有丞相的威望和才具；坐在丞相之位的，也没有丞相的能力和魄力。
尽管北伐还在继续，但二十年间意识形态分崩离析，中间商慢慢做大，染指权力的人越来越多，百姓越来越苦，有责任心与使命感的越来越少。
最终，蜀汉向着太阳的队伍，昭烈老臣日渐凋零，一个一个掉队，中间商与投机派架着刘禅，走出了成都城...
蜀汉败了，败在大势，败在气运，败在命格，但这些都只是俗世洪流的通俗化失败。
诸葛丞相鞠躬尽瘁、不屈不挠的精神，值得我们永远的缅怀和自励，每想及此，敬佩之情难以言表，俗务缠身，谨以此文潦草的表示敬意！
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