说起大唐，每个人都会心驰神往，那似乎是中华文明史上的顶峰。
唐帝国国力强盛，对外开疆拓土，交流开放，民族融合，声誉波及海外。堪称“盛世”。
但追溯历史，盛唐其实非常痛苦，当兵要当一辈子，男兵几乎全部打仗，当时就留下不少怨妇诗。
许多人从当下回望历史，很容易将残酷的历史审美化。把战争作为抒发报国热情的最好方式，却忽视了更多人的家破人亡。
人们头脑中的大唐盛世，是否是真实的历史？
正如王珊老师所说，盛世是一个太简单的判断，而历史比“盛世”这个词复杂得多。
讲述 | 王珊
来源 | 知鸦通识APP《大唐真的是盛世么？》
01.
历史要比“盛世”复杂得多
唐究竟是盛世还是衰世，那个时代人们是怎么生活的，又经历了怎样的历史进程？
哈耶克曾说，历史学家有一种习焉不察的教条，误导人心，他们总爱将强大国家说成文化进化的顶峰，其实这通常标志文化进化的结束。
哈耶克，图源：Wikipedia伟大的遗迹背后不一定有伟大的文明，国家也好，民族也罢，过去已被掩盖了。
我们今天能够了解历史，除了史书的记载外，就是遗迹。这样我们很容易把宏大的遗迹，比如万里长城，说成是一个伟大的文明象征。然而，事实并非如此。
富裕的生活、蓬勃的文化、自由的哲学，乃至富有生机的制度，也许都不会诞生在一个能创造伟大遗迹的时代。
比如我们熟知的秦始皇陵兵马俑，那个俑坑，长相截然不同的军队，我每一次去看它，内心总有一种不寒而栗的感觉。
拿秦国士兵来说，他们之前护卫着这个君主，死后灵魂和身躯还要跟着他一起长眠于地下。
兵马俑，图源：Wikipedia当然，你可以说它确实很壮观，但是它很难和我们现代人所认可的文明等同。
盛世是一个太简单的判断，历史比“盛世”或“衰世”要复杂得多。
历史是由无数人累积起来的，人本就复杂，何况历史。佛教讲“方寸之间如隔山河”，尽管你能通过耳朵听到我说的，但绝不可能知道我心里想的。
如果有一天我们都死了，我们生活的这个时代被埋葬，熟知的话语被遗忘。在这种状态下，有一个人发掘出很少的遗迹，靠此来揣测我们心里想什么，他想的肯定差很远，能有百分之一就不错。
所以，历史是什么？
历史是无数尘埃掩盖的过去人类生活，这些逝去的人类中，像你我都属于沉默的大多数，可能都留不下遗迹，真正能够留下痕迹或记载的是比我们更复杂、更加心如山海的人。
根据他们的生活，你才可以判断说，它是不是盛世。
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“盛世”的判断标准
什么样的时代算作盛世？
我们只能用最简单的方法界定，因为我们不是在做“盛世学”，而是在做历史学讨论。
关于“盛世”的标准，从官方和民间的不同视角来看，肯定是不同的。
比如民间的标准，就相当简单，一定不要乱，一定不能乱。
这个不乱的时间有多长？
至少有三代，三代不是说三代皇帝，而是就老百姓来说，作为一个祖父，他小时候没有打仗，还能看到自己的孙子到结婚的年纪。在这段时间里，没有大的战乱，没有特别严重的自然灾害。
至于赋税，赋税和劳役不一定很轻，但是因为不打仗，没有大的自然灾害，他努力了，至少一年的大部分时间可以吃饱。
中国老百姓标准其实很低，只要努力后，大部分时间就能吃饱，还能养家糊口，家中的小孩不仅能长大成人，还能娶妻生子，每一年有这么一点积累，日子还能过下去，这就是盛世。
所以，很多我们口中传颂的盛世，对当时的老百姓来说，可能并不是真的幸福。
对官方来说，盛世一定要大一统。
当秦开始建立专制统治的帝国之后，我们对疆域的理解就是一定要南北统一，并且能持续一段时间，还不能太短。
像隋王朝，它在隋文帝时，也曾达到过府库充实、南北统一。但是，整个朝代只有三十几年，所以大家一般不会去讨论隋是不是一个盛世。隋是给唐做了一个重要铺垫的时代。只是它统一的时间还不够长。
时间一旦长，中央对地方的控制力便会上升。当中央政权存在的时间变久，拥有足够的权威，就可以把统治触角伸向向更细密的地方。
比如，黄河流域，原本到县的统治就很稳固，接下来就是继续深入，通过更严格的人口管理制度，避免有人逃避赋役和人口税。
如果在南方，统治可能仅限于在城池周围，但之后也要向农耕区或山林地带扩散。
总之，足够长的统一，就可以保证帝国的权威。
“盛世”更是一个政治判断
在现代人的心目中，盛世要涉及两方面。
首先一定要有对外战争的胜利。我们要开疆拓土、四夷宾服。太平盛世并不是不打仗，而是打仗要打赢。
这个理解是很微妙的，为什么我们说唐王朝是一个盛世，其实主要是源于唐太宗被称为“天可汗”。
“天可汗”这个词并不像许多历史普及书那样是对周边部族的统一，而是就他打赢突厥的一个尊称。其次，盛世还要包括对内的控制。比如人口、土地、权力的控制。
就财政权而言，我一定能把这个地方所有的赋税掌握在自己手中。
另外，我有对人事的绝对支配权，一定不能有未经政策允许而擅自任命的官僚，地方势力不能够被认可。
在军事权方面，如果这个帝国的军权，最重要部队不在我手上，我靠什么来稳定财权、行政权、司法权。
因此，整个帝国必须执行同样的法律，必须书同文，车同轨，这才是我们想象中的盛世。
在唐以后的史书中，我们所称颂的盛世，基本上这几个标准都必须同时符合，这才是一个盛世。它代表的是一个帝国政治体制的政治判断。我们记住关于盛世的标准，然后来看一看，唐朝符合吗？
首先我们要回归一个事实，任何一个文明的发展，它的极盛时期和最低谷时期都只会有一瞬间。最漫长的时间是去攀登这个高峰，然后从高峰一点点往下走。
当然，这个过程可能有各种偶然因素，也许有人爬到半山腰就滚下来了，也许有些东西已经开始在低谷，但它突然被某棵树挡住、卡住，可能会卡很久。
历史上有许多重大事变，但也有很多偶然因素在起决定作用。
所以，我们要建立一个官方标准，用它来判断这个时代到底是不是盛世。
总之，历史学并不做判断，但它可以将事实陈述给各位。一切判断，都交由大家自己。
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