柔弱这两个字，在《道德经》5000字文本中出现11次，老子对《道论》的中心含义只引申出两个字：柔弱。
柔弱胜刚强
弱者道之用
见小曰明，守柔曰强
柔弱者生之徒
弱之胜强，柔之胜刚
很多人停留在字面意义上解释“弱者道之用”是以柔克刚也颇有依据。
因为古代文献上记录过一个典故：老子年轻的时候曾经拜一个叫常枞的人为师。他的老师常枞年迈将死之时，老子前去看望老师，常枞张开口让老子看，说“你看我的牙还在不在？”老子说不在了。常枞又问，说“那你看我的舌头还在不在？”老子说在。常枞问什么含义？老子说，“坚强者恒灭，而柔弱者长存。”
但是这个解读不足。老子这位思想家，他看到了道的运行方式，“弱者道之用”不是表达静态事物，它一定是表达动态事物。表达着：弱化现象是道的实现方式。
低极生物生存的主要手段是极高的繁殖速度。每一种特定的低级生物只能适应几种特定的环境，能适应新的环境是因为产生新的品种，而新品种可能只适应新的环境，不能适应原来的环境。随着生物的进化，生物适应不同环境的能力不断增强。要提高适应不同环境的能力就必须改变自己，增加柔性。
生物的柔性是指生物在不同的环境条件下使自身某些结构和功能产生一些可恢复性变化，以维持生存的功能。例如，冬眠这种功能的出现是生物增加柔性的表现，这种柔性对生物的生存有利。还有，植物随季节变化改变形态，树叶的脱落和生长、变色、开花，动物变色、变态。
人类作为一个物种，其实是一个种系变化，猿人、原始采猎人、游牧人、农业化人、工业化人、信息化人，乃至后现代化人。
其实在生理体质结构上，现在的人和猿人，特别是类人猿，基因上只有3%不到的差别，可是看猴子，看所以动物完全不在一个平台上，凭什么把它们甩得老远？是智质性状变构，相当于物种演化系列的加速软态变型。
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