摘要：今后科学规划的信息产业在改变利益的特性后会让落后的工农业社会中的许多难解的社会问题得到解决。这是人类幸福的一个法宝。利益的通用有限让人们发生利益矛盾，而利益矛盾是许多难解的社会问题的根源。
工业社会以来是越进步利益就越多，这样越多的人就越去抢夺利益，因此问题就越多，故进步便走向了它的反面了。不少学者倒看好孔子的一套，因实践证明这一套对于社会有高度的稳定作用。可三纲五常这一套实际上是在精神上让老百姓认定小人就不要与大人争了。人本份，那社会自然就稳定。但是社会固化、老百姓失去进取动力也是中国两千年不前的根本，故不可再用。
实则资源有限时人就会用权力去搞等级化，产业落后时这套是不二的法宝。在十九世纪发达的美国，其南方因地理因素让农业发达，而产业的落后就让农奴制在美国南方得广泛应用。而农业欠发达的英国只好走工商业，故当科技的瓶颈被突破后，两者结合便生出工业革命，这让人类步入工业文明。工业文明让利益越丰富，但也让人之间有越多的利益矛盾冲突、负面性因此也越大。
由于工业文明由工商势力(资本)主导，而利润是资本的灵魂，因此资本就极力压榨百姓，这就造成了工业文明的一段血泪史、让两极加剧分化。后来资本发现如任由这股力量发展那就会把自己给撕碎，故它就把重点放在压榨国外上，在国内搞福利化解矛盾以求长久。
在利润的驱使下资本就用科技大力去开采、应用资源，这致使今世出现生态、环境、资源的灾难性的后果。在利润的主导下资本用机器替代人工，机器也从最初能干简单劳动变成能干复杂的活(脑力活和服务)，这样就让第二、三产业和第一产业一样让就业人员不多。去人工化浪潮就让消费萎缩，这是当下经济危机产生并难脱困的根本。而过去的两次能源革命让处于上升阶段的社会因新增的就业岗位超过去人工化，故那时此问题并没有出现。而新兴的信息技术的本质就是去人工化，故当其所增岗位低于其消除的岗位时，无奈的世界只有把房地产作为就业的支柱产业，结果又因资本压榨使消费萎缩，故又去弄出次贷危机等危机出来，也因此世界越来越体会到去人工化、消费衰落的可怕。到现在为止还没有出现像两次能源革命的那样技术让岗位激增，因此这次危机将很长。全球应对这次危机的刺激消费计划被证明是予人鱼而非渔。科技向纵深发展让两次能源革命体现出来的低成本优势不再，这就使建立在快速发展基础之上的危险了。
为迫使人消费，资本就广泛应用吐痰理论：你处于安全的状态下是不会有安全需要的，而让这个社会不安，那人们就被迫需要防盗，防算计、欺骗、抢劫……这样这方面的需求就越来越多。越刺激人的生理需要，那人就越消费，故在资本世界里你看到的、听到的、闻到的基本上都是刺激人欲望的。为刺激消费，故那些陈旧的文化思想就被资本看中、去开发了。资本告诉那些缺乏资源的：你可通过去咬狗、去破各种花销的记录出名获利，这样大家的消费需求都出来了。以上这些就是资本社会伦理道德沦丧的根本原因。人精神的自我修炼、内循环是难通过物质消费完成的，故资本是不让它发展的。资本的张力让这个世界被钢筋水泥森林等这些现代化的东西给统管了，人与自然、人与人之间的关系因此就被阻断了不少。
为了刺激消费，故资本通过税收让不肯花钱的人花钱让社会消费，通过税收让有钱的人多交税，然后政府通过大量的工程建设(有些是挖河又填掉的工程)，这就让缺钱的能就业、溶入消费社会中。但因人类未能解决官僚问题，故即使是被公认为资本世界最好的英国，n人换一个灯泡的现象还很普遍。
如今资本要替代上帝的角色，它用利润这个意志来替代自然的意志，它就是要让时间、空间大大地缩短以赚钱。我们要弄清自然界的大部分甚至是全部的奥秘，不让那些不可预测的、不利的东西出来让人类遭受灭顶之灾，因此我们就要慎之又慎、理清这其中的有机关系才行。这其中的路是漫长的，但这对于要速战速决，靠速度、时间获利润的资本来说是不可容忍的。自然进化需多则亿万年少则万余年，可资本就利用科技(转基因技术等)把时间缩短到多则十多年少则几个月。自然进化来的各个地区的生物也不能随意移植、放养的，不然就有生态灾难。可如今人为创造出来、自然界没有的东西却被全球化推广了，这就不会导致灾难?人的生老病死是由DNA决定的，以前DNA是由大自然控制的，自然知道全部的奥妙，可如任由靠速度获利润的资本控制的话，那万一出现差错就将是人类的灭顶之灾。
利益在主导世界的发展，通用有限的利益让实力者在搞封建垄断，这就是阶级社会、两极分化的源泉。而当社会财富越拉越大、百姓越来越受到了巨大的压力而不堪重负时，那他们就会齐心起来翻重担，这就是封建轮回的源泉。马克思也据此认为资本主义也将被两极分化这股力量给革命掉。但马克思对资本的海外扩张这一特性没有足够的重视，而正是这一特性让资本主义跟封建社会有根本的区别：封建社会的扩张是版图的扩张，这就让更多的人变为国民、成为压榨的对象，可资本主义的扩张也只是让被扩张的地方成为一个自己市场扩张、得廉价资源的殖民地而已，尤其是后来美国式的经营更是让它付出最少得到最多。去剥削国外的、让国外的补贴国内就让发达国家的国内阶级矛盾不再是主要的矛盾了。资本主义后来的这种转变也就让历史拐了一个弯、没能实现马克思所预见的：阶级矛盾将让西方产生社会主义革命。
二战后欧洲发达国家因互相内耗让他们都很虚弱，苏联因此不想参与比拼内力，其领袖感到对抗的最后的结果就是图穷匕见，而如演变成为核大战会有灭顶之灾，故主张和平竞争、演变对方。而此时美国也看出，如不对英法等欧洲伤兵进行救治，那就会让西方失去这个世界的，而援助欧洲不但可让自己控制欧洲，更能让自己的产品、资金找到市场，最后还能让其赢得世界。
马歇尔计划让西方势力越来越强大。毛主席看出了资本主义在现实当中的发展实质，故果断去搞了抗美援朝、援越及大力援助和团结第三世界等一系列的动作。其根本的目的就是通过强力介入让西方无法剥削全球的，而这就迫使他们无法以外补内，故也就只好内部消化，这样就让他们内部阶级矛盾不可调和，这样就可达到马克思所预见目的——让社会主义一统天下。但遗憾的是苏联无此思想，而是害怕严重的后果。当然毛主席也没有明确并系统地理论过它。而正是苏联方面不认同毛主席的思想和行为，故就让两兄弟越争吵越伤感情，最终这股离心力反而被为毛的策略、行为所疲惫的美国借机利用。而中美的联合就决定了后来的历史走向了，苏联也因此尝到了恶果。因中国独木难支加上毛走后他的斗争策略被转为同西方合作，故喘过气来的西方因得到国外资源的滋润，故其国内矛盾已不构成对其造成根本危害了，因它能通过外边补内部的，故这次次贷危机过来以后美国便通过美元霸权地位去剥削整个世界，这便造成了美国生病，打针吃药承受后果的却是全世界。
如今这个世界就如一盘散沙，因此美国能去剥削全球，这样就让它活的像参天大树。而那些被它吸走营养的、盖住阳光的也就成为了大树底下的众小草了，故它们就很难有出头之日，这似乎就形同陷入了一个死循环当中了。这就让我们不得不去审视从剥削角度看世界并基于此建立起来的体系了。利益的有限通用使人之间的利益矛盾不可调和，这样有实力的就用权力去剥削，这就是剥削的来源，而这还让我们看到以暴易暴会形成封建轮回、怨怨相报而内在实质没变的现象。
毛主席发现，由于过去统治者讲究劳心者治于人，这样他们的先天优势、后天积累让通过考试制度上来的基本都是些旧统治者的后代。如这样下去，那知识就必为这帮人所垄断，而一个政权没有知识的支撑是无法长久的，可这帮人从心底里排斥大众政治、拥护精英政治，这样的话那自己从根本上解决剥削制度的努力就白费了。为江山永葆红色，故他便进行管制、过滤，如搞高考推荐制度，掌权的须在政治上过关，讲究对待掌权的要看其身份。这样实践的弊端是严重的，但这是两害相权取其轻。毛的本意就是要消除剥削制度及其文化思想。而就这么的过滤，可选上来的也都有：“我是人中龙凤、要龙凤巢……”这些思想让我们从中看出：难以从根本上动摇利益有限、通用致使人倾向于用实力去封建、让自己得更多，而其所拥有的也左右着其上层建筑。如对这些没办法改变，那你越用劲去改变，则反作用力、负面性就越大。
而一些人主张人性如此，那还是顺其自然吧!实际上从人性和剥削角度看问题都有其正确性，但是其局限性也是很大的，这是人的一种思维定势。前面我已经讲过，是利益通用有限让人发生利益矛盾，进而有实力者用权力封建、垄断并去剥削他人的。故根源并不是剥削而是利益的通用和有限上，这样也就解释了为什么剥削阶级之间也会有残酷的斗争，且这个斗争也丝毫的不逊于阶级斗争的：愿生生世世勿生于帝王之家!这声感叹可撼人心了。确实在那里经常是骨肉相残。武则天为当女皇对唐皇族甚至儿子也多大开杀戒、进行极端专制，这就不是阶级斗争属性的。把社会灾难的源头建立在剥削阶级剥削这样的思想无疑是没有找到最根源的地方，故到后来也就遭遇到天花板了：试看天下谁会在通用有限的利益面前不选择用实力、权力去获得更多呢?改变不了，那你就无法动摇建立在这个基础之上的上层建筑了。
过去大家认为这是要去改变人性的，但人类几千年的实践证明这是改变不了的，后来大家的共识就是发展生产力以让利益丰富，可是通用的利益让贪心的人之间的利益矛盾更多、冲突更多。
利益的有限使人民之间为通用的利益而你争我夺、互相排斥、弱化、算计、欺骗……防备而使人活的很不轻松、也使人类面临着许多二难的事情：你强大了贬低、弱化你，你弱小了欺负你;贫困导使人之间互相争斗、欺骗、弱化多而深、不当获利手段多、使人消极，而富有了人们因有了指望而同样会争斗激烈、用不良手段多、防备人深、陷入旋涡之中……
利益通用导致的竞争使人总怀疑他人，疑心病重几乎是所有有权势、名利者的通病——这造成强权者的宁可错杀一万不可漏一个的悲剧在历史上不断重演;于是强权者便烹走狗搞得周边无强者;于是他们便宁可信其有不可信其无、弄的大家都劳累;于是他们就建了个乌龟壳——每年全世界的防务开支大的惊人。其实普通人也都会这样的，只不过症状会好一点。而如果人民遇上贵重物品、在名利场上那效果的也是差不多的。
这个世上人们对安全的需求是无穷尽的，可在利益社会你的安全就意味着你越能去谋图、弱化他人，从而获得更多、使自己更安全，而如此导致他人之恐惧、反对是必然的——要跟上、拉住你。故而人之间为了安全就互动起来了，从而形成了漩涡使卷入其中的人越多、各自花的气力越大、消耗的财物、资源越多，使卷入其中的人难以摆脱。你防我、我防你，大家互相防备着不断升级，这些对人世来说是个沉重的负担，使世界的资源被浪费了。
利益的特性对人的塑造是很强的，好防备、猜疑几乎是所有人的通病。除此之外在前面我们也了解到人之间的排斥、算计、争斗也挺厉害的。可以说利益的特性塑造了人的争斗等心理。为得通用、有限的利益、为防人、为谋求获合作等，故人民就会努力立好形象、做到文明、礼貌、守信、有爱心……而另一方面一些人会变的凶残、虚伪;会摆威风、架子;或巴结、奉承人;于是有人去偷、去抢、去骗，去做妓女等、去杀人越货、贪污腐败、受贿、行贿……世上的人千奇百怪，但万变不离其宗，只要你用心就可了解到人的特性、人的行为是受到利益特性及其产物的左右的，而像毒品、走私、腐败等经济犯罪在经济中的比例惊人、对社会损害巨大。而因世人势利及世上存在太多竞争、弱化、排斥、算计，故绝大多数人会以虚假来应对——在不景气时常用假象骗人、用十个指头只伤一个的说法来哄人、会你虞我诈……这世界是水的世界。
受利益通用的影响，故人总想占更多的通用的利益;故人就有我付出多，而别人给予我的是小的心态，那怕是对父母、子女等也会如此。在通用可指望的利益面前有几个不势利、见钱眼开?在世上拜金主义泛滥、自私情绪像毒蛇一样侵袭着人类生命——棺材店的老板希望多死人;律师希望家家打官司;富人想着如向多剥削点;走私者想多走私点……由于获取、占有之心的作用使人注重于此，故会忘了对应关系、相应付出(职责、义务)。人如此，故公家的、弱的富有者就成了唐僧肉。而强者凭借其强权争夺到了更多的不当利益，故导致社会的怨恨越积越深。
不少富人、权贵者会看重自身所拥有的金钱、权势、地位、名气，从而刻意去追求、利令智昏：与人争斗，去弱化、算计、排斥、用不良手段获人利，故又去刻意防人、好猜疑防备人，为保证自己安全竟不近人情、过于敏感、草木皆兵、捕风捉影，为安全起见最好对嫌疑犯是一个个去除掉。而对谁都不放心——那怕是父子，于是搞的自己周围人很累。富贵了太注重外在的东西使再聪明的人也变笨拙、使富人的健康状况变差。但我们也要看到，由于在利益通用、有限的作用下，故贪的世人很势利，人们崇尚金钱、权位、名望，而你越有这些那人们越崇尚你。在这一世态炎凉环境中你不随俗行吗?而人人如此必使整个社会运动起来纷繁复杂、严重的畸形、违背人之本性。而人在江湖又身不由己。再富有者也会感到追求无止境的，毕竟如此是种自我社会价值的体现。
面对着通用的所需，故不少人有强烈的占有欲望，一心只知如何弄到手而忘了其他。小偷通过不断的积累、多次的不要脸、胆大、心黑地偷人家才使自己财越多。而不少商人通过一次次的欺诈使自己敛财越多。剥削者亦一样。
无论是医生还是其他业者，有不少人以钱为核心，故他们不给人治好祸根、不使人一劳永逸，而使人的祸根留着：你痒了、痛了给你止一下，过后你又得找他们。这成了他们的生财之道，而此也为做大蛋糕的灵魂。而点点滴滴的积恶，那收获自然可观。而在人世间如此所为竟成了一种主流，从而使得大家都麻木不仁、见怪不怪。
利益矛盾让人们争相竞底，而以最低价得市场就让市场被劣币统治、使其陷入恶性循环中。
一切都源自利益，故从古至今许多派别的思想都认为要改变人，让人变成一个清心寡欲者;有的认为人的精英意识是造成问题的根本，所故主张用教化或强力手段去清洗这一思想。但遗憾的是：实践证明这些人为的效果不大，反而造成折腾、损害。利益的通用有限使社会产生利益矛盾，过去大家公认利用科技去发展生产力能缓解利益矛盾、解决利益有限问题。可利益有限是无解的，科技只让利益丰富，可通用、丰富的利益会让人之间的利益矛盾更多。对，还是利益最能教化人，在利益有限通用的情况下人之间就发生了利益矛盾，故人之间就会争斗、用不当手段获利等，而啥产业就让人用啥手段，农业让人用奴隶和封建制，而农业欠发达的就走工商模式，在科技的帮助下它形成了工业文明让人用资本制。产业和利益的共同的作用超过了任何的思想教化和强力作用，也因此解决社会问题的根本就得从产业和利益着手。工农业固有的缺陷使之不能成为解决社会问题的首选。
确实我们唯有改变利益通用特性、让利益分配制度科学、搞新的产业这一条路可走。在过去我认识到了个性化利益能让利益不通用——借助现代科技，以适合人的健康长寿为目标、适合每个人的特性去生产、满足每个人的所需，由于每个人的特性不一样，故越适合每个人的特性制造出的产品就越让人健康长寿，这样也就越让人之间在所需的问题上不再发生利益矛盾和冲突。后来我又发现通过信息技术也能做到让利益不通用。个性化利益的模式是供应人的所需，故这是在养人，但社会的根本、它的文明进步在于人的劳动创造，故后来我的信息化方案就把人的所需和人所为的价值紧紧地挂钩，而生产资料等都不能主导利益分配。通过一个统一的信息系统去管理，这样就能消除所有的婆婆，这样谁也无法通过这个婆婆获得不是自己行为价值之外的利益了，故我们也就从根本上杜绝了权力、生产资料、财富让人懒惰的问题，同时这也让每个人不再受这些婆婆的影响而彻底自由了，也因此就不会生出太多杂乱的东西出来。今后人的利益的获得全靠自己的行为价值，那利益也就不通用了。获得利益全凭自己行为价值，这在过去是无法做到的。但信息产业发达时是能做到的。
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