四、魏晋南北朝
三国到魏晋南北朝是战乱无休的年代，汉文化遭到严重毁损，玻璃工艺亦不能幸免，铅钡玻璃仿玉工艺由此消亡。再加之曹操父子提倡薄葬，如曹操临终遗令“敛以时服，无藏金玉珍宝”，使两汉400余年来形成的葬玉制度最终消亡，因此出土的珠玉实物也骤减。
但此时西方具实用功能的钠钙玻璃容器传入中国，钠钙玻璃器克服铅钡质脆惧热等不足，光色映澈兼具实用，被视为至宝。国家残破，但上层人物仍恣情欢娱，精美的玻璃器被当作斗富之宝器。在统治阶层墓葬里，精美的玻璃器屡有出土，它们大抵来自西方，罗马玻璃、萨珊玻璃均有发现。其后历代，玻璃器均作为奢侈品进口。
西方的吹制工艺传入中原之后，本土也开始制作。河北定县北魏塔基石函出土的一批中国器形的薄胎玻璃器就是例证。从汉代开始佛教传入中国，魏晋时期得以发展兴盛，这也极大影响到玻璃工艺的发展。金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙至今被列为佛家七宝，透明玻璃舍利瓶成为佛家至宝，大量的吹制小瓶被置于塔基安放舍利，大量的玻璃珠被制成璎珞装点佛像与佛堂。
这里所说的珠子主要是指一种“印度-太平洋”玻璃珠，是最著名的贸易珠之一，最早于纪元前后在印度东南沿海生产，流传数百年不衰。这种珠子色彩丰富、个体极小，有些不足1毫米，制作技艺高超，在汉代及魏晋南北朝都多有发现。
（据“魏书”及“北史”记载，北魏太武帝时，有大月氏商贩在京城烧铸琉璃，乃召为行殿，容百余人，光色映徹，以为神明所作。北魏平城即现在山西大同，此应该是指琉璃釉建筑构件，作为山西的传统行业至今可查。而西方用琉璃釉装饰的记录，可追溯至公元前3000年的苏美尔人的神殿墙面。）
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