「同修提问：」尊敬的佟老师，您好。弟子有个问题，请佟老师慈悲开示。佛法里讲「一切法由心想生」，在道教或者其他宗教，他们的教理是可以超脱轮回的，他们觉得他们才是最高的。可是不少法师说过，他们的天堂是在佛教的忉利天，还在轮回之中。既然是「一切法由心想生」，其他宗教，他们的心想生可以超脱轮回，为什么就不灵呢？世间不信佛的人，他们是相信万事万物没有因果的，他们的心想生怎么就不灵呢？为什么只有信佛的人心想生才灵呢？请老师为弟子解答。
「佟老师答：」要知道，我们是信佛的人，这个心想生它也不一定灵。比如说，我马上在这个桌上需要一台彩电，你看我想了，这台彩电来吧，你看它怎么不来呀？我这渴了，我想马上这桌子上来杯水，你看它怎么不来呀？我想擦一擦汗，我还得用手拿着纸来擦汗，如果我出汗了，这个纸在这里，那既然「一切法从心想生」，我就想这张纸自然到我脸上擦擦汗，它为什么达不到啊？所以学佛的人，他也不一定灵的。这是什么原因呢？这是你把这「一切法从心想生」给会错了，认为想什么就会来什么，而且马上就会来，不是的。
这「一切法从心想生」，要知道，在一切的心想当中就等于种下了因，未来就会结果，这个结果的时间不一定是马上，所以这一点，应该了解。「一切法从心想生」，心想成了因，未来结的果要等到因缘成熟，它才会结果。所以说它需要一个过程，这个过程是多长时间，那就不一定了，那看这个缘多长时间成熟。
所以说这个「一切法从心想生」，不是说马上想什么来什么，想怎么样就怎么样，不是这个意思。是因为这一切法都是由于过去的心想而产生的。比如说这个人被另一个人给杀了，是因为他过去生杀了这个人，这一生所以就被他杀了。过去他杀了这个人，他是心有想要杀这个人，这种下了因，而且又有了行为杀了这个人，这一生因缘相遇，所以又被别人杀了，被对方杀了，这是因果的循环。要知道这「一切法从心想生」，第一个是指因果的循环；第二是指一切法都是由于我们的本心它一时顿现而成的，这个意义就很深了。所以不能把它浅显的就理解为：我想什么来什么，想什么成什么，而且马上要成，它不是这样的。（摘自佟老师网络问答第五期，讲于2015年6月13日）
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