右图，龙太祖、少祖起在东方----艮、寅、甲、卯、乙、巽，不拘何一龙，如入首左旋，俱作甲木阳龙论，宜配右旋癸水阴水。龙水生旺俱从右来倒左，同归未库，即谓之“阳交于阴，阴仰承而翕受”也。
木局阳龙三合亥卯未，谓之阴阳正配。来水宜从乾亥卯甲，龙水生旺之乡发源而来，倒左出未库，一无缺陷，乃为正局三合连珠，全吉全备。如不从乾亥发源，只在癸丑壬子等方，来会合甲卯旺水聚局，倒左出本局未库者，亦木局之“眷属一家，纵轻微有用之例，”犹作吉论，但较从乾亥发源者，福力稍逊一筹耳。
湖上觉公曰：来水不出本局未库，而反出戌，戌乃火局乙木阴龙之库，而出木局甲木之水，乙妹也，甲兄也，《玉尺经》曰：“勿乐交于兄妹。”伦常攸关，何可舛错？总之，阳遇阴如不及，废则无功。《经》曰：“交如不及，颜回三十便身亡。”主犯才子少亡之病，此错库也。
所有“过库、错库、反库”条例，俱详本局阴龙图说之后，可以同推。
以上皆从合局，水之吉者而言。
大凡有吉，便有凶，吉者趋之，凶者避之。惟不知凶由何召，虽欲避之，未由也已①，因②再将破木局之水，逐位注明，以省筮龟之繁③。
①未由也已：也不知道从哪儿下手。
由，原因。
已，罢了。
②因：于是就，因此。
③以省筮龟之繁：省去了草占和龟占那些麻烦的预测过程了。
此局如见巽巳水来，主出痨疾少亡，淫乱坠胎，官灾离乡，盖巳为阴金，巽巳均属女象，其方有水冲射，或有峰若堆，有似胎形，木局见之，多主淫欲无度，巽巳同流，主有室女坠胎之应。《诗》曰：“巽巳兼朝入阳衡，哪堪太乙起峰尖？深闺有女颜如玉，坠产淫声仿佛癫。”
巳金于人属肺，流入午位，又见戌水对冲，则金临火地，受制不鸣矣。肺闭则无声，聋哑之应，势所必然。
金被火克，非痨病而何？况午为木局死地，其方如有水冲来，主瘫跛痨伤，火灾瞽目，淫乱。《诗》曰：“砂嘴似鹅头，女子多风流。”
丙纳于艮，艮居《洛书》六足之位①，又在洛书之右，瘫跛必应在右足。离者丽也，日月丽乎明，万物至离而向明，犹人之两目，烛照无遗，乃有星峰遮掩，必主目盲。且午招军贼，其方又有天狱星照临，主遭囚禁，远配为军。
①洛书六足之位：《洛书》的西北为六阴，先天八卦艮在西北，与《洛书》六阴对应。
丙午交流，一为阳火，一为阴火，又助以木，遇寅午戌一合，其火灾立至。
若丁未之宫，乃木局墓位，此方水只宜去，断不可来，如逆来谓之墓绝倒冲，定主痨伤暗疾，丧丁贼盗，拜佛念经，妖魅崇怪，盖未为鬼金羊，来则为不正之气，故多不祥。
他如坤申辛酉，乃木局绝胎之地，水宜去而反来，则为破局。庚水来主瘟病人命，杀戮，伛偻。庚属金，居《洛书》戴九之位，犹人之首，金既克木，则首不能振，首背相连，故有偏驼之应。且金入木乡，金临火地，五行驳制，杀戮之惨，亦所难免。大抵金多锐峰，犯者难当，而况木乎？
酉水来，则主淫乱出贼。一名咸池水，一名峨眉水，卯酉乃日月出入之门，何可有水冲来？
辛水来则主少亡，乏嗣继赘。
戌则忤逆不义，孤寡痨瘵，恶死癫狂，脚疾火灾，喑哑目盲，耳聋疯跛。盖戌为土，乾为金，辛亦属金，金虚则鸣，遇土则实而无声，喑哑由此而来。乾于人为首，戌于人为足，或为金杀，耳聋目盲，疯跛足疾，五官不全之应，实由于此。
以上所论之水，皆系破木局之水。惟是在木局，则各方只宜去水，万无来水之理。如或来也，则为破局，亦当知之，俾得早为趋避可也。
