李麟玉故居故居位于东城区焕新胡同21号。李叔同每次来北京时，就住在这里。
焕新胡同南北走向，中间有一个90度的转弯，21号大门向南，就在转弯处。
焕新胡同21号
2012年11月30日寻访皇城根下的文化小院（郑娜、王慧丽）
中轴线上的皇城根遗址一带，因为玉河复建工程和地铁修建，地安门东大街的南北两侧变成一大片工地，被钢板围挡起来。倘若不注意，很少人知道从马路南侧的一个小门进去，有一条名为焕新的胡同。胡同入口处，破损的青砖墙上，油漆手写的“焕新胡同”4个字已褪去鲜艳的红，在旁边的小广告中，显得单薄而沧桑。这一切正如胡同里幸存的几家院落一样，在四周喧腾的车流与工地中，变成安静的存在。而它们中间，又以一座四合院最为特别——焕新胡同21号院。
焕新胡同21号院的门牌和别人家的门牌并没有什么不一样。甚至，这座院子的门脸更加陈旧而简陋，让人很难联想到那扇门背后的无限风光。踏上布满裂纹的青石台阶，打开楸木梅花钉的蛮子门，这时才能看到内侧门栏上挂着的几张老照片。弘一法师的童年照片也在其中。显然，这座院子与他有着密切的关系。确切地说，这是李叔同侄子李麟玉的故居。因
为叔侄俩年纪相仿，是幼时玩伴，感情甚笃，所以李叔同每次到北京都住在这里。提起李麟玉，同样是中国近代史上有着重要影响的人物之一。上世纪20年代初，留学法国的李麟玉学成归来，出任成立不久的中法大学校长，并兼任北京大学教授。中法大学是民国时期与燕京大学、北京大学、清华大学齐名的高等学府。在他的主持下，1925年，中法大学搬到了东黄城根的位置。因为地处京城的中心位置，紧邻北京大学、中法大学等高等学府，焕新胡同21号院成为当时的大学教授、社会名流等人的聚集之地。“临通衢而得僻隐之便，处市井而享清幽之趣。”时任北京大学校长的教育家蔡元培、著名的地质学家李四光、历史学家吴晗，都是这里的常客。他们以各种方式切磋交流，或谈艺论文，或吟诗作画，成就了许多佳话。至今，小院还保留着李叔同、于右任等名家的匾额。珍贵的遗产还包括一张1920年的老照片，照片里从左到右依次是蒋梦麟、蔡元培、胡适、李大钊，这“四大巨头”的合影在历史上十分著名，只是几乎没有人注意到，他们合影的地方就是这座小院的门口。
中国城市网摘录：
在焕新胡同的民居中，21号是最为显眼的。胡同里晒太阳的老人告诉我，这个21号可不一般，这里是李叔同（弘一大师）的故居。老人的话让我将信将疑。我回到家后赶紧遍查资料，才知道焕新胡同21号旧门牌是火神庙7号，宅子的确是属于李叔同的家族，不过21号并不是李叔同的故居，而是李叔同的侄子李麟玉先生的故居。李麟玉是中国著名化学家，留学法国。上世纪20年代初，李麟玉从法国学成归来，出任成立不久的中法大学校长。中法大学是民国时期与燕京大学、北京大学、清华大学齐名的高等学府。李麟玉出任中法大学校长期间，在他的主持下，1925年，中法大学搬到了东皇城根的位置，如果去东皇城根，现在还可以看到中法大学中西合璧的独特建筑。
2014年8月20日光明网《焕新胡同21号院：百年老宅成名流聚集地》介绍，焕新胡同21号院上世纪初就是文化名流聚集之地。这里原是中国新文化运动的先驱者李叔同的故居。作为李氏族产家宅，现由李叔同的侄子、中国著名教育家李麟玉一脉继承。而李麟玉为北京理工大学前身中法大学校长。由于住所靠近中法大学，师生都把他的家视为“校长官邸”，经常登门拜访求教，留下了许多文人的足迹。2011年，北京大学文化研究和发展中心的文化体验中心大唐春社迁址此地。（光明网记者邱晓琴摄影报道）
有关报道截图
李麟玉（1889—1975年），字圣章，中国著名学者、教授。天津人。弘一大师（李叔同）的侄子。南开大学第一届毕业生。1908年南开中学毕业后考入京师大学堂（北京大学前身），1910年赴法国学习。1921年获巴黎大学理学硕士学位，同年回国，经蔡元培介绍在北京大学任教。1922年筹建了中法大学理学院并任院长。之后任中法大学校长兼北平研究院化学研究所所长。1927年获法国骑士勋章。李麟玉把毕生精力奉献给祖国的高等教育事业。解放后，历任国家重工业部顾问、北京工业学院副院长、全国第三、四届政协委员。
中国网资料：
李叔同（1880-1942年），中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
1880年10月23日生于天津，1942年10月13日卒于福建省泉州市。原籍浙江平湖，从祖辈起移居天津。父李筱楼（字小楼），道光甲辰(1884)进士，官吏部尚书，曾经业盐商，后从事银行业。母亲姓王，为李筱楼侧室，能诗文。李叔同5岁丧父，在母亲的扶养下成长。1901年入南洋公学，受业于蔡元培。1905年东渡日本留学，在东京美术学校攻油画，同时学习音乐，并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》，演出话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》、《新蝶梦》等，是中国话剧运动创始人之一。1910年李叔同回国，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。翌年任上海城东女学音乐教员。1912年任《太平洋报》文艺编辑,兼管副刊及广告,并同柳亚子发起组织文美会，主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。1915年任南京高等师范美术主任教习。在教学中他提倡写生，开始使用人体模特，并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社，倡导美育。1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃度为僧，云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律，并从事佛学南山律的撰著。抗日战争爆发后，多次提出“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号，说“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子，于此之时不能共纾困难于万一”等语，表现了深厚的爱国情怀。
李叔同多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。绘画上擅长木炭素描、油画、水彩画、中国画、广告、木刻等。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。他的绘画创作主要在出家以前；其后多作书法。由于战乱，作品大多散失。从留存的《自画像》、《素描头像》、《裸女》以及《水彩》、《佛画》等可窥见一斑。《自画像》估计是出国前所绘，画风细腻缜密，表情描写细致入微，类似清末融合中西的宫廷肖像画，有较高的写实能力。《素描头像》是木炭画，手法简练而泼辣。《裸女》受其师黑田清辉影响，造型准确，色彩鲜明丰富,有些接近于印象主义，近看似不经意,远看晶莹明澈。书法是李叔同毕生的爱好，青年时致力于临碑。他的书法作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸、淡冶，晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术，上追秦汉，近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。有《李庐印谱》、《晚清空印聚》存世。
送别
李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
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