中国画。中华民族传统绘画的统称。也称国画或水墨画。它以中国特有的墨或植物颜料、矿石颜料，以水为调和剂，以中国特有的毛笔为主要工具，在宣纸或绢帛上作画。
国画，植根于华夏悠久的历史和深厚的文化沃土之中，历经2千多年，是中华民族的哲学观念、思维方式、文化素养、审美意识等等融为一体的完整艺术体系，与西方的油画形成了两座并峙的造型艺术高峰。
中国画近现代巨匠：（以出生先后为序）
傅抱石
傅抱石（1904年10月5日-1965年9月29日），生于江西南昌，祖籍江西新余，现代画家。“新山水画”代表画家。中年创“抱石皴”。笔致放逸，气势豪放。晚年多作大幅，气魄雄健，具有强烈的时代感。人物画多作仕女、高士，形象高古。
傅抱石，生于江西南昌的一个修伞匠人家，家境贫寒。11岁在瓷器店学徒，自学书法、篆刻和绘画。1925年著《国画源流概述》，1926年毕业于省立第一师范艺术科，并留校任教。1929年著《中国绘画变迁史纲》。1933年在徐悲鸿帮助下赴日本留学。1934年在东京举办个人画展。1935年回国，在中央大学艺术系任教。抗日战争期间定居重庆，继续在中央大学任教。1946年迁南京。1952年任南京师范学院美术系教授。
曾任中国美术家协会副主席、美协江苏分会主席、江苏省书法印章研究会副会长。江苏省中国画院院长。著有《中国古代绘画之研究》《中国绘画变迁史纲》等。
傅抱石作品欣赏
《仿王蒙山水》（1933）
《山居图》（1941）
《携琴访友图》 1942年
风雨客至图 1943年
《东坡诗意图》 1943年
《巴山夜雨》 1943年
《林泉高逸》 1943年
《蜀中纪行》 1944年
《溪山放棹》 1944
《夏山图》 （1944）
《青天明月图》 1944年
《万竿烟雨》（1944）
《赤壁泛舟》 1944年
《杜甫诗意图》 1944
《夏山听瀑》 1944
傅抱石的作品气势恢宏，潇洒灵秀。他自创 “抱石皴”，即以皮纸破笔绘山水，用散锋乱笔表现山石结构。这种“皴法”以气取势，磅礴多姿，自然天成，也成为傅抱石“打破笔墨约束的第一法门”。1939年之后的6年多时间，他住在重庆郊区金刚坡茅庐。这里山势雄奇，葱郁野莽，云雾缭绕，又不失秀润，似一幅雄奇的图画。他崇尚石涛“我用我法””、“搜尽奇峰打草稿”，综合中国山水的皴法，创造了浑茫大气的“抱石皴”。“金刚坡时期”是傅抱石创作力最为旺盛的阶段，傅氏的很多代表作都诞生在这一时期。
1945年
水亭话别图 1945年
《潇潇暮雨》 1945年作
大涤草堂图 1945年
《松溪拂琴图》 1945年
《观瀑图》 1945年
《溪上清话图》 1946
太华飞瀑图(幽谷观瀑) 1954年作
清音雅集图 立轴 1956年作
《平沙落雁》（1956）
苍山如海 残阳如血 1958年作
傅抱石、关山月：《江山如此多娇》（1959）
60年代初，傅抱石的画艺达到了一个新的高峰。1960年他参加了新金陵画派亚明、钱松嵒、宋文治、魏紫熙等13人以“中国画传统笔墨如何反映现实生活”为主题的写生活动，历经两万三千里行程游览祖国的名山大川。又于1961年在东北三省写生，画风一变。这个时期的作品雄健，潇洒，已近炉火纯青，登峰造极之境。这是他创作的又一个鼎盛时期。
西陵峡 1960年 中国美术馆藏
二老观瀑 1960年作 南京博物院藏
《待细把江山图画》（1961）
虎跑泉 1962年
不辨泉声抑雨声 1962年
富春晓色 1963年 南京博物院
林荫夹道图 1964年作
井冈山 1964年1月 南京博物院藏
春风杨柳万千条 1964年
柳荫对弈图 1964年
《中山陵》（1965）
1965年9月29日，傅抱石因脑溢血在家中辞世，享年61岁。此前他应上海市委的邀请赴上海，准备为新落成的上海虹桥机场大厅绘制巨幅国画，也许这一创作会是傅抱石艺术生涯中的又一巅峰，但他生命的结束却给世人留下了深深的遗憾。
柳荫美人 1938年
傅抱石的人物画颇有特色，最能体现其传统功力。他自己声称：画人物画，一是为研究绘画史，二是为山水画服务的。他的人物画显然是学元朝的，愈到后期愈忠实于元朝的画风。
《琵琶行》（1944）
秋思 1944年
柳荫仕女图 1945年
湘君夫人 1945年
《柳荫仕女》 1945年
《擘阮图》 （1945）
春光图 1945年
1951年
河伯 1952年
仕女 1957年
《杜甫像》 1959年
二湘图 1961年
山水册 1963年
湖畔赏柳图
凭栏仕女
春词诗意
仕女
侧耳含情披月影
傅抱石的一生，不仅在中国画创作和美术史研究中取得了杰出成就，还会同新金陵画派一大批国画家推动了山水画事业的发展，使山水画的面貌在20世纪中期焕然一新。这是他对中国现代美术史的重要贡献。
美术是民族文化最大的表白。若是这句话没有错误，我们闭目想一想，再过几百年或几千年，有些什么东西，遗留给我们几百年几千年后的同胞？又有什么东西，表白现时代的民族文化？中华民族美术史上的这张白纸，我们要不要去写满它？这许多疑问，为中国美术，为中国文化，换句话，即是为民族，岂容轻轻放过！ ——傅抱石
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