《道德經》第廿五章 讀書筆記

第二十五章中以下词句的含义: 1、混成: 形容“ 道 ”初始混沌的状态; 2、寂: 无声; 3、寥: 无形; 4、殆: 通“怠”; 5、大: 指大道; 6、逝: 引申为运行; 7、反: 通“返”，往返; 8、域: 此指宇宙空间的一部分，如太阳系; 通过学习这一章之后， 再重温此前学过的第一、四、六、十四、二十一等章 ， 可以使我们加深对 “ 道 ” 的认知。这一章分三部分: 一、有物混成 为天地母 “有物混成......可以为天下母。”是本章的第一部分。在这里，老子开天辟地论述了“ 道 ”的初始状态 。寥寥数语，把我们带到了比地老天荒还要更加古老的“ 自然博物馆 ”，展现在我们面前的是一幅无限的“画卷”: 混混沌沌，一个无边无际混合而成的强大物体， 早在天地还没有形成之前就已经存在了。 万籁无声没有任何形状， 独立存在而且从远古到如今她没有任何地改变， 从那个时候就周而复始不停地运行从来没有丝毫的懈怠 。可以把她看作是天下万事万物之母。 二、字之曰道 王居其一 “吾不知其名……而王居其一焉。” 是本章的第二部分。在这一部分，老子从发现“ 道 ”以及为“ 道 ”取名字起，开历史先河论述了“道 ”的运行状态 : 我不知道这个物体叫什么名字， 给她取了一个字叫做“ 道 ”，又勉强给她起了一个名叫做“ 大” 。这个物体不但非常之大而且还运行不止，不但运行不止而且还无边无际， 不但无边无际而且还能够往往返返 。因此说道大、天大、地大、王也大。在宇宙中有这四大， 但是在现实生活中 “王” 是居第一位的。 三、自然有道 道法自然 最后的一段是本章的第三部分 。 在这一部分中， 老子史无前例地为人类揭示了大自然中一个最基本的规律: 人永远效法的是大地，大地永远效法的是天， 天永远效法的是无处不在处处在的 “道”，“ 道 ” 永远效法的是自然。这就是天下第一的老子，除了老子， 又有谁能解开宇宙间这一永恒的规律。 大道无声无形， 视之不见，听之不闻，搏之不得 。她是宇宙间万事万物的生命之源 ; 现代科学技术发现的 、距离地球十亿光年之遥的外星球也没有能够超出她的范围 ; 她的伟大母体的功用永远不会衰竭 ; 在恍恍惚惚之中她有着令人神往的“象”、“物”、“精” 、 “信” ; 她亘古以来往复运行从未懈怠…… 在人们对 “ 道”的认知方面，老子早已做了无法颠覆的定论 : “上士闻道， 勤而行之 ; 中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。” 无数历史事实证明正是这样 。 但这也不足为怪，因为“ 道 ”玄妙无穷，所以让那些“中士”半信半疑，更让那些“下士”大笑不已。但是这些丝毫也不会影响 “ 道 ” 的运行。 习“道” 之路修远兮， 将上下而求索 ; 与众友相携互勉兮， 须坚定莫磋砣 。