《道德經》第六十二章 筆記

第六十二章中以下词句的含义：

① 奥: 隐蔽，本章中指庇护场所。

② 宝: 珍宝、法宝。

③ 不善知: 不善于认知。保: 保留。

④ 美: 优美。市: 动词用法，流通，交流。

⑤ 加: 施加，影响别人。

⑥ 天子: 古代帝王。

⑦ 三公：太师、太傅、太保三个掌握军政大权的最高官员。

⑧ 拱：拱手，双手合抱。壁：中间有孔的圆形玉器。拱壁，指大的玉。驷马:古代四匹马拉的车辆。

⑨ 得: 得道。

⑩ 贵: 尊崇。

一、“道者，万物之奥。善人之宝，

不善知人之所保。”

学习这一章，结合前面所学过的第五十一章、第三十二章，从“道” 的广义而不是从日常生活的狹义上来理解，就能更深刻地理解本章的深远意义。老子在第五十一章里说 : “故道生之，德蓄之，长之 、育之， 成之 、 熟之，养之 、覆之 。” 是说 “道”不仅滋生了万物，并以德来蓄养万物，而且发展万物、抚育万物，繁衍万物、成熟万物，调养万物、保护万物。所

以天下万物莫不尊道而贵德。

在这一章里，老子又告诉我们，无所不能的大道，不仅能够保护万物，而且还是能够让人提高品德、变得更加善良健康的法宝。老子在第三十二章中也曾讲过: “ 天地相合，以降甘露。民莫之令而自均。”这就是说，“道”给每个人的物质本身是一样多的，但是每个人所得到的却不一样。是什么原因呢？这个原因就是还需要个人去努力，通过严格、认真、刻苦地努力，将这些物质由“电能”转化为 “动能”， 才能够使这些物质成为自己的。所以，在本章中老子又教导说:“不善知人之所保。”对于不刻苦学习，不努力追求道德修养的人，“道” 对他是有所保留的，是不会让他轻易得到的。换一句话说，道德品质高尚的人可能得到的多一些。而道德品质低下的人可能会少一些。“德” 从何来呢？实践告诉我们，只有一个渠道，就是认真学习，刻苦锻炼，努力工作等等，也只有通过这个渠道，才能把精神转化为物质。别无捷径

可走，如果有“捷径”，那或许是一条邪路。

二、“美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子、置三公，虽有拱

璧以先驷马，不如坐进此道。”

“相由心生。”当一个人经过长期地努力学习，刻苦锻炼之后，思想品德逐渐提高了，心地会越来越善良。这个人的语言、行为等方面都会向好的方面积极转变。优美的语言就好比是 “珍珠”，可以拿到集市上交易，尊贵的行为可以对周围的其他人产生深远的影响。老子教导我们 : “人之不善，何弃之有？” 一个人来到世界上，通过修行才能变得越来越好。孙大圣在太上老君的八卦炉里炼出了 “火眼金睛”，这是吴承恩在《西游记》中描述的神话故事。常人谁能够去得了那个地方？所以只有在人间的这个 “熔炉”里修炼自己。如果不能在原有的基础上逐步地向更好的方面转化，那么，这个人就不会有多大的价值，就等于白来世上走了一回。像这样的人还有什么不可以抛弃的呢？老子在这一章中说 : “故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道 。” 这段教导是告诫世人 : 即便一个人修炼到了很高的境界，成为了至高无上的君王、天子、朝中有三公六卿重臣，出行有玉璧为先导驷马之乘随后的壮观阵容，也还得要在宫殿之中多吸收一些道的知识。因为修道的路上没有止境，停留在原地踏

步就意味着后退，意味着堕落。

三、“古之所以贵此道者何？不曰: 求以   得，有罪以免邪，故为天下贵。”

历史上，的确有几个身居高位的皇帝也在不断地习炼着道。比如说唐太宗李世民，宋高祖赵匡胤，明世祖朱元璋，清朝的顺治皇帝等等，其中还有几位对《道德经》作过注解。自古以来人们为什么如此尊崇道呢？老子在这里告诉我们 : “ 不曰 : 求以得，有罪以免邪，故为天下贵。”这里说的“不曰”，用的是谦词，其实是肯定的意思：努力追求得了道的人，此前如果有什么过失或罪过可以被豁免，所以道被天下人所尊崇。不要说得了道的人，有罪可以被豁免，就是做了好事的人也能化灾免难，改变自己不好的命运。这样的故事现在不少，古代

也很多，举一个例子 :

　　唐朝有位宰相叫裴度，在他当年落魄的时候，有一个高僧给他看过相，断他一月内会饿死。一个月后，裴度没有饿死，于是他去找这个高僧，想听听他再怎么说。高僧又看了看裴度，说:“你今后将位至三公”。裴度听了之后很不服气地说: “ 你一个月前说我会饿死，现在又说我以后要位至三公，这是从何说起呢？ ” 高僧言道 : “在我上次说你会饿死之后，你回去做了件好事，救了一条人命，所以免灾不死，还要高升 。” 原来裴度有一天去赶庙会，在路上拾得两条贵重的玉带，就在庙前坐等失主。一直等到下午四点多钟，见一位小姐急急忙忙来寻找失物，裴度查证之后将玉带还给小姐，小姐喜极而泣，说 : “如果找不到这个玉带，我自己都不想活了。” 说完，她就要送裴度一条以表示感谢。裴度说: “ 我要是贪求玉带，就不会在这里等你了 。” 后来裴度果然做了宰相，官

居一品。

这个广为流传的故事，其真伪无须去追根问底，但是 “人有善念，天必佑之。”和 “ 积善

之家必有余庆” 这些古训却是毋庸置疑的。