教师的智慧生存与专业发展

一、教师的专业发展就在教师的生活之中

1、破解人的存在之谜

人到底是什么？苏格拉底不断地追寻智慧的本质，他听说雅典人有智慧，访问之后感到很失望，说：“我知道，我什么都不知道。”并提出“认识你自己”。莎士比亚说：“谁能告诉我，我是谁？”法国作家说：“我是谁，我到哪里去？”

人与动物的区别在于，人具有内心的无限和无限的发展能力，人有着无限发展的潜能。人的存在不在于现在是什么，而在于将来能够成为什么。

哲学家说，“可能性”是人的最伟大之处。一个成熟的教师应该像苏格拉底一样，不断地追问自己——我是谁？人的伟大之处其实也是最危险之处。因为“可能”具有两面性，人性是有弱点的，加上外部环境的影响，“可能”不会全部朝着我们希望的方向转变。我们只有通过不断地追求，才能调整自己，发展自己。

2、破解幸福之谜

调查表明，幸福有目标，向着目标稳步向前，这是幸福的条件。如日本一位马拉松长跑选手，在跑步过程中，他给自己确定了一个又一个目标，通过小目标的实现，最后到达终点。

真正的幸福是自己内心的展开，创造力的开发。

印度哲学家说，幸福是当时未曾预测到、感受到的，是在过去以后才回想起来，意识到的。

不要为了幸福而幸福，幸福是在刻苦工作以后回想起来的当时的感受和体验，幸福总在“以后”。

教师的专业发展也是这样。

3、破解名师成长之谜。

爱尔维修说，每个时代都需要有伟大的人物，如果没有，也要制造出来。恩格斯说，恰巧一些伟人出现于一些国家。

教育界也需有伟人。条件是，当某一种教育倾向发展到一定极限，就会有人出来调整。罗梭针对当时专制统治对人的精神的束缚，提出了“自然教育”的思想，但是过了头。赫尔巴特指出：教育不能完全由着儿童，而应该在一定的规范内进行，要给教师一定的地位和权利，不能把教师丢弃在一边。他强调知识中心，教师中心，课堂中心。但在当时，他提出的主张没有发出多大的声音，倒是他的弟子发展了他的思想，但走入了形式主义，与生活实际相脱离。二十世纪初，杜威指出赫尔巴特是传统教育，他提出教育即生活、生活即教育观点。但如果“儿童中心”不加限制也会出问题。上世纪五十年代，美国教育普遍质量下降，“要素主义”教育重新重视旧的“三中心”。

当今时代，课程改革为教师的成长提供了发展的平台。以人为本是目前的观念，“课改”是起跑线，有敏感性的教师就会得到很好的发展。没有敏感性的人，如今落后一拍，以后就会落后一个时代。

“择高而立，就平处生，向宽处行。”

二、教师生活方式的职业特点及反思

1、教师的生存是规范的

“学高为师，身正为范。”教师的生活方式是规范的，这是由教师的职业特点决定的。教师就是一门课程，是为学生打开的一本书。我们要考虑的是，我们让学生读到了什么，读懂了什么。

启功说，教师应该：（1）和学生“面”对立，但“心”不能对立；（2）不能侮辱学生；（3）以鼓励加夸奖为主；（4）不要发脾气；（5）教一课书，课堂要预备好，但课堂上要灵活运用；（6）作文不要多改，改在重要处、关键处；（7）要有教课日记，以备比较；（8）作文的缺点在堂下改，改好后优点在堂上讲；（9）要疏通教学空气，多在下面行走。

真正的规范来自教师内心的要求，教师不仅是规范的执行者，同时也是规范的制订者。尊重规范，就是尊重人性。

2、教师的生活空间是狭隘的

相对狭隘的空间其好处是远离社会的浮躁、浮夸、浮华。南大校歌采用八十年代以前的。理由是，她让学生安静，她让学生对未来充满憧憬。“狭”带来平和的心态，那是“丰富的安静”。但在远离浮躁同时，也可能会远离火热的生活。因此，对时尚不能一味地排斥，要辨别和选择。

3、教师的生活方式是重复的

面对大体如此的学生，大体如此的工作，重复生活、生存着。重复让我们熟练，重复让我们成熟，重复让我们有可能走向成功。成功不是轻而易举可以得来的，它需要反复磨练。

三、教师的智慧生存

苏格拉底说，智慧是虚无飘渺的。孔子解释智慧时常用水做比喻：“上善若水”、“智者乐水”、“智者动，仁者静”。智慧像水，它不是凝固，僵化的。“动”是智慧的特质。智者常处在“激情燃烧的岁月”。流动与平和并不矛盾。快乐是智慧的表情，让自己快乐起来，让儿童做一回儿童。

智慧和机智联系在一起，机智是外在的表现，智慧是内在的本质。机智有真假之分，智慧追求的是真实。真实的机智是默默的、细腻的。说到底，智慧是一个人整体品质的集中表现。

1、道德生存。智慧是道德的。对人类有益的行动才是智慧的。因此首先要培养美德。智慧和美德要同行，让学生享受到“第二颗太阳的味道”。马卡连柯说：“只有更多地尊重学生，才能更多地要求学生。”

2、文化生存。恩格斯说，文化是力量，文化上的每一个进步都让我们向自由迈进。文化的方式是浸润的，慢速的。文化的本质是人化，最核心的部分是价值观。文化是人的精神家园，人生活在其中，人创造着文化。文化改变人，文化生存聚焦在精神价值基础之下。教师要追求形而上的道。一束鲜花具有审美意义，一篮子青菜很实惠，但与鲜花不同。没有价值的引领，精神会死去。文化来自学习和思考。教师要读书。尼采说：“读书是在别人的知识精神领域里散步。”读书是自由的，愉快的。要读各种书：本体性知识——学科的；条件性知识——教育理论；实践性知识——教育反思。

3、创造性生存。知识和智慧具有同一性。以前只有“知”字，用“知”字代替“智”。“知”左边是“矢”，箭快速行进，最后回到“口”上去。知识是外在获取的，智慧内心个休生成的。要打开心门，要具备想像力。“知识就是力量”，“唯智慧使人自由”，把知识转化为智慧。教师应该是个研究者，要加强研究。研究的形式是多样的：反思叙事、个案、体验性写作等等。课题可以小一点，以小见大，形成自己的风格。要有自己创作的“单间”。“风格是合唱中的独唱者的旋律。”