笛子：《竹气》 伍国忠

《 竹 气 》

艺术家： 伍国忠

语种： 国语

唱片公司： 妙音唱片

发行时间： 2005年06月01日

专辑类别： 个人专辑

专辑风格： 中国民乐

专辑介绍：

竹气逼人

其韵—清新典雅、超凡脱俗，其意—幽远深长、雅气异常，演者—身心合一、物我两忘，闻者—胸襟豁然、神游情动，这是这张碟最佳写照。演奏者技艺超群，创意独特，而录音更是达到大师级别，乐器的声音清晰度极高，余韵丰富，充满强烈的质感和牵引力，吹管的气流声历历在目，阔大的音场，宏伟的超重低音，令人耳目一新，确实精彩。

最美妙最伤情的旋律，莫过于笛曲。笛声清脆透亮，悠扬，抒情而低沉、真挚；渲染着清心与脱俗，在纷繁嚣杂的时代里，你是否还能静下心来细品一杯清茶，听一支笛子演奏的曲子，想一段心事……

本辑收集了各个时期流行歌曲，改编成吹管乐器中各具特色的吹奏曲目。大家熟悉的“记事本”“味道”“但愿人长久”“天堂”经改编后，笛子丰富的表现力既能细致微妙的刻画了作者的内在感情，又能表现出笛子弹奏独特的韵味；无论是如泣如诉，还是慷慨激昂，或是高歌与吟唱，都表现得淋漓尽致，听起来别有一番韵味。专辑中13首熟悉的歌曲从这小小的笛孔中吹出来，让饱受喧嚣的城里人也能情不自禁的爱上了竹笛。古色古香的乐器，配以当代中国笛子演奏大师伍国忠精彩的现代乐章演绎，其声线新鲜、轻柔、细腻。有悠长苍远的感觉。其韵清新典雅，超凡脱俗，其意幽远深长，演者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，在袅袅乐声中嬉戏体味人生真谛。

专辑中既保持了原汁原味的传统风格，又带来了一股清新的现代气息。亲切感人，温馨婉转，引人入胜，相信定能为大家带来一流的清心享受。

《口技》

村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！

昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。

白话译文

有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。她带着一只药箱，在村中给人看病。有一个来看病的人，那女子自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。只有个别人在窃窃私语，没有人敢咳嗽，小房子里外都听不到响动声息。到了夜里左右，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。女子在里边问：“是九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟从九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。

从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样。到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器,只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。