封面图片为德国画家安塞姆·基弗的作品，安塞姆·基弗（Anselm Kiefer，1945-）是当今最为重要、最受争议的当代艺术家之一。其创作设计绘画、摄影、书籍、装置、雕塑、版画等诸多方面，内容所探索的则是现代欧洲最敏感、最受争议的问题，包括文化、历史、宗教、神话。如犹太人大屠杀等。
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4:11 希米希米 来自我们读诗 
希米希米
作者：史铁生
希米，希米
我怕我是走错了地方
谁想却碰上了你！
你看那村庄凋敝
旷野无人、河流污浊
城里天天在上演喜剧。
希米，希米
是谁让你来找我的
谁跟你说我在这里？
你听那脚步零乱
呼吸急促、歌喉沙哑
人都像热锅上的蚂蚁。
希米，希米
见你就像见到家乡
所有神情我都熟悉。
看你笑容灿烂
高山平原、风里雨里
还是咱家乡的容仪。
希米，希米
你这顺水漂来的孩子
你这随风传来的欣喜。
听那天地之极
大水浑然、灵行其上
你我就曾在那儿分离。
希米，希米
那回我启程太过匆忙
独自走进这陌生之乡。
看这山惊水险
心也空荒，梦也凄惶
夜之望眼直到白昼茫茫。
希米，希米
你来了黑夜才听懂期待
你来了白昼才看破樊篱。
听那光阴恒久
在也无终，行也无极
陌路之魂皆可以爱相期？
姜林杉，江苏新闻广播主持人；播音指导；中国播音主持“金话筒”奖获得者；江苏省广播电影电视协会委员；省播音主持委员会委员；普通话测试员；高校播音主持专业兼职任教。
陌路之魂皆可以爱相期 文/张海龙
史铁生的散文与小说看过不少，却是第一回看他写诗，而且是一首情诗。
“陌路之魂皆可以爱相期”，这首情诗与祈祷有关，也与赞美有关。是的，每场爱情开始之前，我们都曾长久祈祷。而在爱人来到以后，我们也要真心赞美上天所赐。
看得出来，史铁生在诗中借用了大量《圣经》中的典故。比如“大水浑然，灵行其上”，那正是创世之初的景象，男人和女人刚被创造出来，而“你我就曾在那儿分离”。从那以后，我们就消散在茫茫人世。村庄凋敝，旷野无人，河流污浊，而爱情就是一场漫长的寻找。
故事里说，从前人刚造出来的时候是圆形的，一个人有两个脑袋四条胳膊四条腿，本事最大，是大地上最聪明有力的生物。后来，他们就慢慢地不太听众神的统治了。诸神很恐慌，便报告给众神之王宙斯，要求限制人的能力。宙斯便把人从中间锯开，分成两半，撒开在人间各地。从此人活在世上就多了一项任务——寻找自己的另一半，重新组合成整体。这种组合的力量就是爱情。
只是，世间真能找到自己另一半的人并不太多。英俊睿智的叶芝终其一生得不到茅特·岗，而瘫痪的史铁生得到了希米，盲眼的博尔赫斯得到了玛丽亚·尔玉……在这并不完美的世上，得到的人终将得到，失去的人将永远失去。
你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。
关于爱情，这才是最好的赞美诗篇。
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