7、尊重次序的人

【原文】戊辰，王在新邑烝¹，祭岁，文王骍²牛一，武王骍牛一。王命作册逸³祝⁴册，惟告周公其后⁵。王宾⁶杀⁷禋咸格⁸，王入太室，祼⁹。王命周公后，作册逸诰，在十有二月。惟周公诞¹⁰保文武受命，惟七年。

【译文】在戊辰日这天，成王在新邑举行冬祭，祭祀太岁，献给文王红牛一头，武王红牛一头。成王命令作典籍迅速向神灵祷告，告诉神灵让周公作为洛邑的诸侯君主。成王礼敬并收束禋祀让大家共同衡量，成王进入太室，以裸礼对待周公。成王命令周公为洛邑的诸侯君主，作典籍迅速向民众发出诰令，这是在十二月。周公信服地接受文王武王所授之命，担任诸侯君主七年。

【说明】周成王接受了周公的劝告，担任了周国的君王，但他怎样安排周公呢？一山不容二虎，一国不容二主，最后他决定让周公担任洛邑的诸侯君主。并为此迅速举行了冬祭，并举行天子对诸侯的礼节——“裸”礼。他在冬祭上向天地、神灵、文王武王祷告，并迅速发布诰令告知所有人民。

本篇《洛诰》，基本上都是周成王与周公的对话，周成王因为自己年幼，一直都不愿意担任天子一职，而周公在看到成王逐渐长大并成熟后，营建了洛邑并还政于周成王，他认为按照周文王、武王的遗愿，王位的继承是按次序排列的，他之所以摄政代王，是因为周武王早逝，其子成王年幼，而到成王长大后，他当然要还政于周成王，他不愿破坏长子继承王位的次序，这是周国姬家的传统。史官们之所以不惜篇幅大肆宣扬周公此事，想说明周公就是一个尊重传统的人，尊重规律、次序的人。这个次序就是孔子所提倡的，也是今天我们所尊奉的，比如父亲就是父亲，儿子就是儿子，领导就是领导，员工就是员工，总不能儿子僭越到父亲之上，员工僭越到领导之上。在一般情况下，尊重次序就是最佳行为方式。

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【注释】1.烝：(zheng真)《诗·小雅·天保》：“禴祠烝尝，于公先王。”毛传：“春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。”《诗·大雅·文王有声》：“遹求厥宁，遹观厥成，文王烝哉。”《管子·八观》：“丧烝不聚，禁罚不严。”《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿、夏曰禘、秋曰尝、冬曰烝。”古代特指冬天的祭祀之意。

2.骍：(xing星)《诗·小雅·信南山》：“祭以清酒，从以骍牡。”《诗·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”《诗·大雅·旱麓》：“清酒既载，骍牡既备。”《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”用指为赤色的牲口。如：骍牡(赤色公牛)；骍骍(赤牛。为古时天子诸侯盟誓时所用牲)；骍牲(祭祀用的赤色的牺牲)。

3.逸：(yì艺)《诗·小雅·宾之初筵》：“钟鼓既设，举醻逸逸。”《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘。”《文选·木华·海赋》：“朔阳逸骇于扶桑之津。”《文选·傅奕·舞赋》：“良骏逸足。”这里用为疾速之意。

4.祝：(zhòu助)《书·金縢》：“史乃册，祝曰。”《诗·鄘风·干旄》：“素丝祝之，良马六之。”《韩非子·说林下》：“巫咸虽善祝，不能自祓也。”《礼记·礼运》：“祝，以孝告。嘏以慈告。”《战国策·齐策二》：“为仪千秋之祝。”《淮南子·说山》：“尸祝齐戒。”这里用为向神灵祷告之意。

5.后：(hòu厚)《书·大禹谟》：后克艰厥后，臣克艰厥臣。”《诗·小雅·楚茨》：“乐具入奏，以绥后禄。”《诗·周颂·时迈》：“允王维后。”《左传·僖公三十二年》：“夏后皋之墓也。”《国语·周语》：“昔我先世后稷。”《礼记·内则》：“后王命冢宰。”《说文》：“后，继君体也。”这里用为君王之意。

6.宾：(bīn彬)接引客人。用宾客的礼节相待。《书·洪范》：“六曰司寇，七曰宾。”《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”《左传·僖公三十三年》：“相待如宾。”《荀子·礼论》：“宾出，主人拜送。”《礼记·乡饮酒义》：“宾者，接人以义者也。”《玉篇·贝部》：“宾，客也。”这里用为礼敬之意。

7.杀：(shā沙)《书·康诰》：“用其义刑义杀，勿庸以次汝封。”《论语·乡党》：“非帷裳，必杀之。”《礼记·中庸》：“亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”《荀子·礼论》：“故三年以为隆，缌、小功以为杀。”清陈澧《声律通考》卷六：“《补笔谈》所谓杀声，《词源》所谓结声，皆为曲终之声，即蔡季通所谓毕曲也。”这里用为收束之意。

8.格：(gé隔)《书·尧典》：“允恭克让，光被四表，格于上下。”《诗·大雅·抑》：“神之格思，不可度思，矧可射思。”《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《礼记·中庸》：“神之格思，不可度思，矧可射思？”《孟子·离娄上》：“人不足与適也，政不足闲也，惟大人为能格君心之非。”《广韵·陌韵》：“格，度也，量也。”《文选·鲍照<芜城赋>》：“格高五岳，袤广三坟。”李善注引《苍颉篇》曰：“格，量度也。”瞿蜕园注：“格，尺度。这句盛夸城墙之高，超过五岳。”这里用为度量、衡量之意。

9.祼：(guan贯)对朝见的诸侯行祼礼，以爵酌香酒敬宾客。《周礼·春官·典瑞》：“祼圭有瓒，以肆先王，以祼宾客。”

10.诞：(dàn旦)《书·大诰》：“殷小腆诞敢纪其叙。”《诗·大雅·皇矣》：“诞先登于岸。”《诗·大雅·生民》：“诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。”《广雅·释诂一》：“诞，信也。”王念孙疏证：“诞者，《文选》陆云《大将军讌会》诗‘诞隆骏命’，李善注引薛君《韩诗章句》云：‘诞，信也。’”这里用为信之意。