一部

一1.二丁2.三干于亏与上下丈万丌3.井专五不丑屯互世4.业丙丕且丘丛东丝5.乔亚亘再吏夹丞6.严甫更丽来两亟7.表丧事8.面靣甚甭鬲

一(yī医)

常用以表示人或事、物的最少数量。《书·君奭》：“故一人有事于四方。”《淮南子·诠言》：“一也者，万物之本也。”《说文》：“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”

都、一概。《管子·小匡》：“此五子者，夷吾一不如。”《史记·货殖列传》：“一匡天下。”

《管子·兵法》：“明一者皇，察道者帝，通德者王。”《老子·十章》：“载营魄抱一，能无离乎？”《老子·二十二章》：“是以圣人抱一为天下式。”《老子·三十九章》：“天得一以清；地得一以宁。”《老子·四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《吕氏春秋·季春纪·论人》：“知精则知神，知神之谓得一。”在老子的概念里，“道”是“无”，这个“一”就是“有”，然而这个“有”却又是看不见摸不着听不到的，因此它又是“无”。因为这个时候的“有”，只是一个观念，它什么属性也没有，所以又可以说它是“无”；“无”是由“有”推导出来的，但它却又是对“有”的否定；但这个“无”已经不是纯粹的“无”了，不是什么也没有的“无”，而是“有”中之“无”；因此，“有”与“无”合成了一体，在逻辑上称为“合”，这个“合”就是“一”。在这个“一”，即“有”与“无”的统一体中，既可以说是“有”，又可以说是“无”，“有”可以变为“无”，“无”可以变为“有”，变就是“合”的结果。实际上，这就指的是人生道路。因为它看不见又摸不着，可是又是存在着的。

一死：指一只死的野鸡，士所拿。《书·舜典》：“修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。”

一夫：指众叛亲离的独夫之意。《孟子·梁惠王下》：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。”

一之日：指周历正月，即夏历的十一月。下文“二之日”、“三之日”、“四之日”都是指周历而言，即夏历的十二月、正月、二月之意。《诗·豳风·七月》：“一之日觱发，二之日栗烈。”

《一切经音义》：作者唐僧人玄应撰，二十五卷，一名《玄应音义》，主要解释佛经音义，详注反切。

《一切经音义》：作者唐僧人慧琳撰，一百卷。一名《慧琳音义》或《大藏音义》。博引古代韵书、字书以释佛经音义。