景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之第十一
直言劝谏的问题
景公正昼1,被2发,乘六马,御妇人以出正闺3,刖4跪击其马而反之,曰:“尔非吾君也。”公惭而不朝。
晏子睹裔款而问曰:“君何故不朝?”
对曰:“昔者君正昼,被发,乘六马,御妇人以出正闺,刖跪击其马而反之,曰:‘尔非吾君也。’公惭而反,不果出,是以不朝。”
晏子入见,景公曰:“昔者寡人有罪,被发,乘六马,以出正闺,刖跪击马而反之,曰:‘尔非吾君也。’寡人以天子5大夫之赐,得率百姓以守宗庙,今见戮6于刖跪,以辱社稷,吾犹可以齐7于诸侯乎?”
晏子对曰:“君勿恶8焉!臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪直辞禁之,是君之福也。故臣来庆。请赏之,以明君之好善;礼之,以明君之受谏。”
公笑曰:“可乎?”
晏子曰:“可。”于是令刖跪倍资无征,时朝无事也。
【译文】景公在大白天,披散着头发,驾驶六匹马的车,载着宫中后妃从宫中小门出去,受刖刑的守门人拍打景公的马让景公返回,并说:“你不像我们的国君。”景公惭愧而不上朝理事。
晏子看见裔款后问他说:“君主什么缘故不上朝?”
裔款回答说:“前些日子君主在大白天,披散着头发,驾驶六匹马的车,载着宫中后妃从宫中小门出去,受刖刑的守门人拍打景公的马让景公返回,并说:“你不像我们的君主。”景公惭愧而返回宫中,果然不出门,因此也没有上朝。”
晏子入宫拜见,景公说:“前些日子我有罪过,披散着头发,驾驶六匹马的车,要驶出宫门,受刖刑的守门人拍打马匹让我返回,并说:‘你不像我们的国君。’我因先生和诸位大夫的赐教,得以率领百姓守住宗庙,如今我被受刖刑的守门人羞辱,亦是有辱于社稷,我还可以与其他诸侯一样平等吗?”
晏子回答说:“君主不要记恨这件事!我听说下面人没有正直的话,上边就有隐讳的君主;民众多有忌讳的言论,君主就有骄奢的行为。古时候明白的君主在上,下边就会有正直的言辞;君上喜好善言,民众就没有讳言。如今君主有过失的行为,受刖刑的守门人就直言禁止君主出门,这是君主的福气。所以我来庆贺。请赏赐受刖刑的守门人,以表明君主喜好善言;礼待受刖刑的守门人,以表明君主接受劝谏。”
景公笑着说:“可以吗?”
晏子说:“可以。”于是下令加倍奖赏受刖刑的守门人并免征税赋,一时朝中相安无事了。
【说明】编者之所以记载晏子的这则故事,想要说明的是直言劝谏的问题。景公毕竟年幼,只图好玩,被受刖刑的守门人阻挡后,觉得很伤自尊,于是就不上朝理事了。晏子从另一个角度劝说齐景公,让齐景公赏赐受刖刑的守门人,以表明齐景公谦虚大度,能接受守门人的直言劝谏,这就让齐景公想通了问题。
——————————————————
【注释】1.昼:(zhòu宙)白天。与“夜”相对。《易·晋·辞》:“用锡马蕃,庶;昼日三接。”《易·系辞》:“昼夜之象也。”《说文》:“昼,明也。日之出入,与夜为介。”《周髀算经》:“昼者,阳。”
2.被:(pi披)古通“披”。《书·顾命》:“相被冕服,凭玉几。”《管子·禁藏》:“推引铫耨以当剑戟,被蓑以当铠襦。”《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣!”《楚辞·屈原·国殇》:“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。”《楚辞·屈原·涉江》:“被明月兮佩宝璐。”这里用为披之意。
3.闺:(guī圭)《左传·襄公十年》:“筚门闺窦之人。”《荀子·解蔽》:“俯而出城门,以为小之闺也。”《战国策·齐策》:“公孙戍趋而去,未出,至中闺,君召而反之。”《说文》:“闺,特立之户也。上圆下方,有似圭。”这里用为小门之意。
4.刖:(yue月)《易·困·九五》:“劓刖,困于赤绂:乃徐有说,利用祭祀。”《周礼·司刑》:“刖五百。”《管子·揆度》:“自言能为官不能为官者,刖以为门父。”《左传·庄公十六年》:“刖强鉏。”《韩非子·说难》:“窃驾君车者罪刖。”《说文·刀部》:“刖,绝也。”《广雅·释诂一》:“刖,危也。”原意为古代削足之刑。劓刖,是古代削鼻截足的一种刑罚。这里指受刖刑之人。春秋战国时期,王公贵族的守门人大都使用受刖刑之人。
5.天子:当为夫子,指晏子。
6.戮:(lù路)古通“僇”。《书·甘誓》:“不用命戮于社。”《书·牧誓》:“尔所弗勖,其于尔躬有戮!”《左传·文公六年》:“贾季戮臾骈。”《韩非子·外储说左上》:“断缨出以示先民,是先戮以莅民也。”这里用为羞辱之意。
7.齐:(qí奇)《书·舜典》:“在璇玑玉衡,以齐七政。”《诗·小雅·小宛》:“人之齐圣,饮酒温克。”《诗·大雅·思齐》:“思齐大任,文王之母。”《诗·商颂·长发》:“帝命不违,至于汤齐。”《管子·法禁》:“苟不能同人心,一国威,齐士义。”《论语·为政》:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。”《礼记·中庸》:“齐、庄、中、正、足以有敬也。”《孟子·公孙丑下》:“今天下地丑德齐,莫能相尚。”《荀子·脩身》:“齐明而不竭。”《韩非子·安危》:“以无功御不乐生,不可行于齐民。”《史记·平准书》:“齐民无藏盖。”这里用为平等之意。
8.恶:(wù务)《诗·周颂·振鹭》:“在彼无恶,在此无斁。”《管子·心术上》:“人之可杀,以其恶死也。”《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”《孟子·公孙丑上》:“今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。”《荀子·儒效》:“武王崩,成王幼。周公屏成王而及武王以属天下,恶天下之倍周也。”《韩非子·喻老》:“丰年大禾,臧获不能恶也。”《广韵·暮韵》:“恶,憎恶也。”这里用为讨厌、憎恶之意。
联系客服