12.关键是我们能否控制住自己的意愿、自己的欲望而顺从自然的发展

【原文】农夫劳而君子养，愚者言而智者择。见之明白，处之如玉石；见之黯晦，必留其谋。百星之明，不如一月之光；十牖¹毕开，不如一户之明。蝮蛇不可为足，虎不可为翼。今有六尺之席，卧而越之，下才不难，立而逾之，上才不易，势施异也。助祭者得尝，救斗者得伤。蔽于不祥之木，为雷霆所扑。日月欲明，浮云蔽之；河水欲清，沙土秽之；丛兰欲修，秋风败之；人性欲平，嗜欲害之。蒙尘而欲无眯，不可得洁。黄金龟纽²，贤者以为佩；土壤布地，能者以为富。故与弱者金玉，不如与之尺素³。

【译文】农夫劳累而君子得养，愚者言说而智者抉择。见事能明白，就象看玉和石块一样；见事很昏暗，就要留住谋划。百颗星星的光亮，也不如一个月亮的光；十扇窗户打开，也比不上一扇门打开的光亮。蝮蛇不可能添上脚，老虎不可能添上翅膀。如今有一张六尺长方的席子，卷倒而跨越它，下等的人也不难，如果立起来逾越它，上等的人也不容易，这是因为形势不同。帮助祭祀的人能尝到供品，援救争斗的人会受到伤害。躲避在不祥的树木下，就会遭遇雷击。太阳月亮想放出光明，浮云就会遮蔽；河水想要清亮，沙土就会污染；兰花想要修长，秋风就会衰败；人性想要平和，贪欲就会伤害。满天灰尘而想不眯眼，眼睛就不可能保持洁净。黄金做的龟形纽结，贤者作为佩饰；土壤遍地都有，能者耕种以为富裕。所以给弱势群体金玉，不如给他们一些绢帛。

【说明】万事万物都有各自的规律，不会以我们的意愿而发展变化，关键是我们能否控制住自己的意愿、自己的欲望而顺从自然的发展。

——————————————————

【注释】1.牖：(yǒu有)《书·顾命》：“牖间南向，敷重篾席。”《诗·召南·采》：“宗室牖下。”《老子·十一章》：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手。”《说文》：“牖，穿壁以木为交窗也。”段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”这里用为窗户之意。

2.纽：(niǔ扭)指可解的结。《周礼·弁师》：“延纽。”《管子·枢言》：“先王不约束，不结纽。”《礼记·玉藻》：“并纽约。”《急就篇》：“冠帻簪簧结发纽。”《说文》：“纽，系也。一曰结而可解。”

3.尺素：书写用的一尺长左右的白色生绢。陆机《文赋》：“函绵邈于尺素。”