晏子病将死凿楹纳书命子壮示之第三十

知识不可匮乏的问题

晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：“楹语也，子壮而示之。”及壮，发书之言曰：“布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，穷不可服；士不可穷，穷不可任；国不可穷，穷不可窃也。”

【译文】晏子生病，将要死前，凿开厅堂前的柱子将遗书装在里面，告诉妻子说：“柱子里的话，待孩子长大后再给他看。”等到儿子长大，取出遗书，书上的话说：“布帛不可匮乏，匮乏了就不能装饰身体；牛马不可匮乏，匮乏了没有使用的；读书人不可匮乏，匮乏了就不可以保护自己；国家不可匮乏，匮乏了就不会有私下的家庭。”

【说明】编者之所以记载晏子的这则故事，想要说明的是知识不可匮乏的问题。晏子的遗书说的是真理！在当时那样的农业社会，布帛是靠粮食交换来的，粮食是靠牛马耕种来的，没有了牛马，仅靠人去耕耘，那是非常辛苦的。有了牛马，再加上辛勤劳动，粮食也就有了，有了粮食，就可以交换布帛及其它日用品。生活不愁后，就可以去交结读书人做朋友，有知识有智慧的朋友可以很好地帮助自己。更深层次的问题是，每一个人，都不能离开国家的保护，如果没有国家或某个组织的保护，任何一个比你身强力壮的人都可以欺侮你、打击你、消灭你，你连申冤的机会都没有。我们现在为什么不会受到欺辱打击？是因为人类社会里有“法”。法律法规，社会行为规范，实际上是在保护着我们。虽然它同时也约束着我们的行为，但目的却是为了使人们的社会行为趋同，人们的社会行为趋同，也就表示了人与人的平等。所以我们不能缺少国家，尤其是不能缺少国家的保护。没有了国家的保护，我们还有什么私下的家庭呢？

本篇《内篇杂下》是接《内篇杂上》的，这两篇都是围绕着表述晏子的行为方式，晏子自己做得怎么样呢，本篇收集了晏子的三十个故事，借以说明晏子自己也是选择了最佳行为方式的。只有第五节是说明齐国立国的姜太公是选择了最佳行为方式。

“义”——最佳行为方式这个问题很不容易说清楚，后来的孟子认为人是要追求幸福快乐的，但怎样才能得到幸福快乐？唯有选择最佳行为方式。所以《孟子》一书，大都也是围绕着最佳行为方式来论述的，所举的例子，也是围绕着最佳行为方式而展开的。最佳行为方式没有条条框框，没有定理定律，本书也一样，只要靠举例，让人们从中悟出最佳行为方式。