十七．逝者如斯夫！

【原文】子在川¹上曰：“逝²者如斯³夫⁴！不舍⁵昼夜。”

【译文】孔子站在大河边说：“已经过去的就象这河水一样，不停止于日日夜夜。”

【说明】这样的人已经没有了，具有这种品德的人已经过去了，这样的时代也已经过去了。而这已经过去的就象是这大河的水一样往东不停地流淌，根本不分什么昼夜。而现在的人，要么是不能尽力侍奉公卿，不能为国家做事情，不安心当一个公务员，要么是总想当财主、大富翁；要么是不能孝敬父兄长辈，总是埋怨父兄长辈不拉自己一把，态度恶劣：要么是对生死大事不尽力，遇丧事吊儿郎当；要么是整天整年困于酒中，借酒浇愁，怨天尤人。总之，现在的人过多地考虑自己，考虑自己的利益以及利害关系，很少有人能够尽力为大家、为国家服务了。

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【注释】1.川：(chuān穿)《易·需·辞》：“利涉大川。”《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾。”《诗·小雅·天保》：“如川之方至。”《诗·大雅·韩奕》：“孔乐韩土，川泽訏訏。”《左传·宣公十二年》：“川壅为泽。”《周礼·地官》：“有川衡。”《管子·度地》：“水之出于他水，沟流于大水及海者，命曰川水。”《说文》：“川，贯川通流水也。”这里用为大山、深谷、河流之意。

2.逝：(shì誓)《书·大诰》：“若昔朕其逝，朕言艰日思。”《诗·邶风·谷风》：“毋逝我梁。”《诗·小雅·车舝》：“间关车之舝兮，思娈季女逝兮。”《诗·大雅·公刘》：“笃公刘，逝彼百泉。”《老子·二十五章》：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”《楚辞·九歌·少司命》：“倏而来兮忽而逝。”《说文》：逝，往也。”《广雅》：“逝，行也。”这里用为去、往之意。

3.斯：(sī思)《书·酒诰》：“有斯明享。”《诗·召南·殷其雷》：“何斯违斯，莫敢或遑？”《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《诗·大雅·思齐》：“誉髦斯士。”《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。”《老子·二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已。”《尔雅·释诂》：“斯，此也。”《论语·八佾》：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也。”假借为“此”，用为这、这个、这里之意。

4.夫：(fū敷)语气词，用于句尾名，表示感叹。《易·睽·九四》：“睽，孤：遇元夫，交孚，厉：无咎。”《孟子·告子》：“率天下之人而祸仁义者，必子之言夫。”赵歧注：“夫，盖叹辞也。”《易·系辞上》：“其孰能与此哉，古之聪明睿知，神武而不杀者夫。”《篇海类编·人事类·夫部》：“夫，己语辞。”

5.舍：(shě摄)《书·汤誓》：“舍我穑事。”《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。”《管子·乘马》：“时之处事精矣，不可藏而舍也。”《左传·昭公九年》：“舍药物可也。”《荀子·劝学》：“驽马十驾，功在不舍。”《礼记·月令》：“耕者少舍。”这里用为停止之意。