3.都是为了人民生活的便利

【原文】“古者圣王制为衣服之法曰：‘冬服绀¹緅²之衣，轻且暖，夏服絺³绤⁴之衣，轻且凊，则止。’诸加费不加于民利者，圣王弗为。

“古者圣人为猛禽狡兽，暴人害民，于是教民以兵行，日带剑，为刺则入，击则断，旁击而不折，此剑之利也。甲为衣则轻且利，动则兵且从，此甲之利也。车为服重致远，乘之则安，引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。

“古者圣王为大川广谷之不可济⁵，于是利为舟楫，足以将之则止。虽上者三公诸侯至，舟楫不易，津⁶人不饰，此舟之利也。

【译文】“古代圣王制定做衣服的法则是：‘冬天穿的天青色的衣服，轻便而又暖和；夏天穿细葛或粗葛布的衣服，轻便而又凉爽，这就可以了。’其他种种只增加费用而不更加利于民用的，圣王不去做。

“古代圣王因为看到凶禽狡兽残害人民，于是教导百姓带着兵器走路。每日带着剑，用剑刺则能刺入，用剑砍则能砍断，剑被别的器械击了也不会折断，这就是剑的好处。铠甲穿在身上，轻巧便利，行动时方便又顺意，这是甲衣的好处。用车子载得重行得远，乘坐它很安全，拉动它也便利，安稳而不会伤人，便利而能迅速到达，这是车子的好处。

“古代圣王因为大河宽谷不能渡过，于是制造船桨，足以行驶，就可以了。即使上面的三公、诸侯到了，船桨也不加更换，掌渡人也不加装饰。这是船的好处。

【说明】科技发明，都是为了人民生活的便利，所以，发明就会越来越多，而且发明也会给人带来利润，所以完美奢华的发明也会出现，整个人类社会的发展就是这样的，所以，提倡节用并不能阻止人类社会的发展。

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【注释】1.绀：(gan干)《论语·乡党》：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”《说文》：“绀，帛深青扬赤色。”《广雅》：“绀，青色。”这里用为红青，微带红的黑色的布帛之意。

2.緅：(zou邹)《论语·乡党》：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”《玉篇》：“緅，青赤色。”《说文新附》：“緅，帛青赤色。”这里用为青赤色的布帛之意。

3.絺：(chi痴)《书·禹贡》：“厥贡盐絺。”《诗·周南·葛覃》：“为絺为綌，服之无斁。”《诗·邶风·绿衣》：“絺兮綌兮，凄其以风。”《管子·轻重丁》：“城阳大夫，嬖宠被絺纮，鹅鹜含余粖。”《论语·乡党》：“当暑，袗絺綌，必表而出之。”《说文》：“絺，细葛也。”这里用为细葛布之意。

4.绤：(xi戏)《诗·周南·葛覃》：“为絺为綌，服之无斁。”《论语·乡党》：“当暑，袗絺綌，必表而出之。”《仪礼·燕礼》：“鼎用绤。”《说文》：“绤，粗葛也。”这里用为粗葛布之意。

5.济：(jì技)《书·盘庚中》：“若乘舟，汝弗济，臭厥载。”《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫。”《管子·小匡》：“方舟投柎，乘桴济河。”《左传·僖公二十四年》：“济河，围令狐。”《楚辞·屈原·涉江》：“济乎江湖。”这里用为渡过水流之意。

6.津：(jīn斤)《书·禹贡》：“又东至于孟津。”《书·微子》：“若涉大水，其无津涯。”《管子·五辅》：“溃泥滞，通郁闭，慎津梁。”《论语·微子》：“孔子过之，使子路问津焉。”《说文》：“津，水渡也。”《水津注·河水》注：“自黄河泛舟而渡者，皆为津也。”这里用为渡口之意。