13.真诚才能感化的问题
【原文】汤之时,七年旱,以身祷于桑林之际,而四海之云凑,千里之雨至。抱质效诚,感动天地、神谕1方外,令行禁止,岂足为哉!古圣王至精形于内,而好憎忘于外,出言以副情,发号以明旨,陈之以礼乐,风之以歌谣,业贯万世而不壅,横扃2四方而不穷,禽兽昆虫,与之陶化,又况于执法施令乎!
【译文】商汤的时候,连续七年干旱,汤王亲自到桑林向神灵祈祷,以自责来感化天神,因而很快乌云密布四海,大雨降临千里大地。所以说,怀着质朴真诚之心,就能感动天地,精神奇般地感化所有一切;所以靠行政命令来规定人们干什么不可干什么,哪有上述如此神奇的功效呢?古代圣王将最精粹的精神形成保存在内心,又将好憎之情抛到九霄云外;他言论符合真情,号令则阐明仁慈的旨意;他通过礼乐来陶冶民性,用歌谣来讽喻民风;他的这种精神感化功业持续贯通万代而不会停止、横贯跨越四方而不会穷尽;就连禽兽昆虫也随之受到陶冶感化,更何况由这样的圣王执法施令,天下谁不听从感化?
【说明】本节描述真诚才能感化的问题,怀着质朴真诚之心,就能感动天地,精神奇般地感化所有一切;所以靠行政命令来规定人们干什么不可干什么,哪有上述如此神奇的功效呢?古代圣王将最精粹的精神形成保存在内心,又将好憎之情抛到九霄云外;他言论符合真情,号令则阐明仁慈的旨意;他通过礼乐来陶冶民性,用歌谣来讽喻民风;他的这种精神感化功业持续贯通万代而不会停止、横贯跨越四方而不会穷尽。
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【注释】1.谕:(yù玉)《周礼·秋官》:“讶士掌四方之狱讼,谕罪刑于邦国。”《周礼·掌交》:“以谕九税之利。”《管子·心术上》:“理也者,明分以谕义之意也。”《韩非子·解老》:“中心怀而不谕,故疾趋卑拜而明之。”《韩非子·显学》:“谓之不能然,则是谕也,夫谕性也。”《说文》:“谕,告也。”这里用为告诉之意。
2.扃:(jiōng坰)横扃:横贯跨出。《淮南子·主术训》:“业贯万世而不壅,横扃四方而不穷,禽兽昆虫,与之陶化。”
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