13.真诚才能感化的问题

【原文】汤之时，七年旱，以身祷于桑林之际，而四海之云凑，千里之雨至。抱质效诚，感动天地、神谕¹方外，令行禁止，岂足为哉！古圣王至精形于内，而好憎忘于外，出言以副情，发号以明旨，陈之以礼乐，风之以歌谣，业贯万世而不壅，横扃²四方而不穷，禽兽昆虫，与之陶化，又况于执法施令乎！

【译文】商汤的时候，连续七年干旱，汤王亲自到桑林向神灵祈祷，以自责来感化天神，因而很快乌云密布四海，大雨降临千里大地。所以说，怀着质朴真诚之心，就能感动天地，精神奇般地感化所有一切；所以靠行政命令来规定人们干什么不可干什么，哪有上述如此神奇的功效呢？古代圣王将最精粹的精神形成保存在内心，又将好憎之情抛到九霄云外；他言论符合真情，号令则阐明仁慈的旨意；他通过礼乐来陶冶民性，用歌谣来讽喻民风；他的这种精神感化功业持续贯通万代而不会停止、横贯跨越四方而不会穷尽；就连禽兽昆虫也随之受到陶冶感化，更何况由这样的圣王执法施令，天下谁不听从感化？

【说明】本节描述真诚才能感化的问题，怀着质朴真诚之心，就能感动天地，精神奇般地感化所有一切；所以靠行政命令来规定人们干什么不可干什么，哪有上述如此神奇的功效呢？古代圣王将最精粹的精神形成保存在内心，又将好憎之情抛到九霄云外；他言论符合真情，号令则阐明仁慈的旨意；他通过礼乐来陶冶民性，用歌谣来讽喻民风；他的这种精神感化功业持续贯通万代而不会停止、横贯跨越四方而不会穷尽。

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【注释】1.谕：(yù玉)《周礼·秋官》：“讶士掌四方之狱讼，谕罪刑于邦国。”《周礼·掌交》：“以谕九税之利。”《管子·心术上》：“理也者，明分以谕义之意也。”《韩非子·解老》：“中心怀而不谕，故疾趋卑拜而明之。”《韩非子·显学》：“谓之不能然，则是谕也，夫谕性也。”《说文》：“谕，告也。”这里用为告诉之意。

2.扃：(jiōng坰)横扃：横贯跨出。《淮南子·主术训》：“业贯万世而不壅，横扃四方而不穷，禽兽昆虫，与之陶化。”