6.使用针灸治疗的原则

【原文】通其营输，乃可传于大数。大数曰：盛则徒泻之，虚则徒补之，紧则灸刺，且饮药，陷下则徒灸之，不盛不虚，以经取之。所谓经治者，饮药，亦曰灸刺，脉急则引，脉大以弱，则欲安静，用力无劳也。

【译文】通晓了气血供养输送的道路，才可以传授针灸治疗的大法则。大法则说的是：脉象盛就仅用泻法，脉象虚则仅用补法，脉紧则用针刺、灸法并用且服药，脉陷下不见就只用灸法，脉不盛不虚就按常规治疗。所谓常规疗法，就是服药，也可用针刺或灸法。脉急可用针刺导去邪气使之平和，脉代就需要安心静养，不要劳累用力。

【说明】本节论述的是使用针灸治疗的原则，通其营输者，谓血气之相合，从气血供养输送的道路而流注于脉中。大数者，谓针灸治疗的大法则也。故知晓大法则，则为盛而泻之，虚而补之，陷下则温灸之。盖谓气盛者宜泻，气虚者宜补，气陷下者宜灸。

本篇《禁服》，主要论述的是禁止使用针灸治疗的问题，雷公跟随黄帝学习医学，黄帝诫其谨慎使用而禁止他轻易外传。作者借人迎气口之盛躁，以明气血之合一，故曰脉急则引者，先言盛躁之气而合于脉中也。继言脉大以弱者，乃平和之气血，浑束于一也。气并于脉中，故脉大，血气和调，故柔软也。《外揣》篇论浑束为一，而合于天道，天地有外内上下之气交，故司外可以揣内，司内可以揣外，此天地之合一也。本篇论阴阳六气与血脉浑束为一，应司天在上，在泉在下，如水镜之察，不失其形，此水天之合一也。