25 要盟于蒲、返卫、史鱼尸谏、击磬于卫，学琴于师襄子
孔子在陈国居住了三年，正好遇上晋国、楚国争霸，两国轮番攻打陈国，陈国常常遭受侵犯。
我们夫子曾说过：“君子危邦不入，乱邦不居。”这样太不安全啦。
于是孔子说：“回去吧，回去吧！我家乡的这些年轻人啊，豪气狂放，把凡事看得太简单太容易。他们固然有些见解，却还未懂得仲裁，不懂取舍哪！”于是孔子就离开了陈国。
孔子居陈三岁，会晋楚争彊，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。
孔子曰：“归与归与！吾党之小子狂简，进取不忘其初。”於是孔子去陈。
孔子路过一个叫蒲的地方，正好遇上公叔氏占据蒲地要反叛卫国，蒲人就扣留了孔子。
孔子的弟子中有个叫公良孺的，自己带了五辆车子跟随孔子周游各地。他这个人身材高大，有才德，又有勇力。
他对孔子说：“我从前跟随老师周游在匡地遇到危难，如今又在这里遇到危难，这是命里注定的吧。我和老师一再遭难，如今我宁可搏斗而死守护老师。”
公良孺跟蒲人打了起来，战况很激烈。公良孺威猛善战，蒲人害怕了，就对孔子说：“如果你不到卫国去，我就放你们走。”
孔子与他们订立了盟约，蒲人这才放孔子他们从东门出去。
出了东门，孔子对学生们说：“走，去卫国。”
咦？! 不是刚跟人家约好不去卫国么？老师，这样做好么?
子贡说：“盟约可以违背吗？”
我们可爱的夫子说：“在要挟下订立的盟约，神是不会认可的。走吧。”
卫灵公听说孔子到来，很高兴，亲自赶到郊外迎接。
灵公问孔子说：“孔先生呀，您认为蒲 这个地方可以讨伐吗？” 孔子回答说：“可以。”
灵公说：“可是我的大夫们却认为不可以讨伐，因为现在的蒲 是我们防御晋国和楚国的屏障。用我们卫国的军队去攻打，恐怕是不可以的吧？”
孔子说：“蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有守卫西河这块地方的愿望。我所说要讨伐的，只是四、五个领头叛乱的人罢了。”卫灵公说：“很好。先生您说的对。”
但是却并没有出兵去讨伐蒲地的叛乱。
原文：路出于蒲，會公叔氏以蒲叛衛而止之．孔子弟子有公良儒者，為人賢長有勇力，以私車ju五乘從夫子行，喟kui然曰：「昔吾從夫子遇難于匡，又伐樹於宋，今遇困於此，命也夫，與其見夫子仍遇於難，寧我斗死．」挺劍而合眾，將與之戰．
蒲人懼，曰：「苟無適衛，吾則出子以盟．」
孔子而出之東門，孔子遂適衛。
子貢曰：「盟可負乎？」
孔子曰：「要我以盟，非義也．」
衛侯聞孔子之來，喜而於郊迎之．問伐蒲，對曰：「可哉？」
公曰：「吾大夫以為蒲者，衛之所以恃晉楚也，伐之，無乃不可乎？」
孔子曰：「其男子有死之志，吾之所伐者，不過四五人矣．」
公曰：“善！”
然卒不果伐．
卫国有位大夫叫史鱼，名佗，字子鱼，也称史鳅。孔子曾经称赞他：“史鱼为人做事都那么正直，无论国家政治清明或混乱，他的言行都像剑一样，始终直道而行。”
“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。”
史鱼得了重病，奄奄一息，将要去世前，将儿子唤了过来，嘱咐他说：“我在卫朝做官，却不能够向国君进荐贤德的蘧伯玉（史鱼曾多次向卫灵公举荐蘧伯玉而未果），又不能让国君疏远佞臣弥子瑕（卫灵公很宠爱的臣子，呃......长得很帅），这是我身为臣子却没有能够扶正君王的过失啊！
我生前无法匡正国君，那么死了也无以成礼。我死后，你将我的尸体放在窗下，这样对我就算完成丧礼了。”
史鱼的儿子听了，不敢不从父命，于是在史鱼去世后，便将尸体移放在窗下。
卫灵公前来吊丧时，见到史鱼的尸体，竟然被放置在窗下，如此轻慢不敬，因而责问史鱼的儿子。
史鱼的儿子于是将史鱼生前的遗命告诉了卫灵公。
卫灵公听后很惊愕，脸色都变了，说道：“这是我的过失啊！”
于是马上让史鱼的儿子，将史鱼的尸体按礼仪安放妥当，回去后，便重用了蘧伯玉，接着又辞退了弥子瑕并疏远他。
当孔子听到此事后，赞叹地说道：“古来有许多敢于直言相谏的人，但到死了便也结束了，未有像史鱼这样的，死了以后，还用自己的尸体来劝谏君王，以自己一片至诚的忠心使君王受到感化，难道称不上是秉直的人吗？”
原文《大戴礼记》：
卫蘧qú伯玉賢而卫灵公不用，彌mi子瑕不肖反任之，史魚骤谏而不從，史魚病，將卒，命其子曰：「吾在衛朝不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君也，生而不能正君，則死無以成禮，我死，汝置屍牖yǒu下，於我畢矣．」其子從之．
靈公弔焉，怪而問焉，其子以其父言告公，公愕然失容曰：「是寡人之過也．」
於是命之殯於客位．進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之．
孔子聞之曰：「古之列諫之者，死則已矣，未有若史魚死而屍諫jian，忠感其君者也，不可謂直乎．」
卫国就是因为有史鱼、蘧伯玉这样的贤臣在位，才国家富强，使外敌畏惧。《吕氏春秋》中就记载着：当初赵国赵简子要攻打卫国，就派自己手下大臣史默去卫国考察，约定一个月的时间为期。可是过了六个月史默才回来。赵简子说：“你怎么去了这么长时间呢？”
史默说：“您 要攻打卫国是为了谋取利益，结果不仅不能得到利益，反而会遭受祸害，您还没有了解这个情况啊。如今卫国蘧伯玉当相，史鱼辅佐卫君，孔子在卫国做宾客，子贡在卫君面前供差遣，他们都很受卫君的信任。卫国有如此多的贤臣辅佐，您还要进攻卫国吗？
于是赵简子按兵不动。
《吕氏春秋·召类》：
“赵简子将袭卫，使史默往睹之，
期以一月。六月而后反。
赵简子曰：何其久也？
史默曰：谋利而得害，犹弗察也。今蘧伯玉为相，史鱼佐焉，孔子为客，子贡使令于君前，甚听。
赵简子按兵而不动。
《论语》中也记载过：孔子晚年回到鲁国后，有一次与季康子的对话，谈起卫灵公之无道。季康子便问他：“既然如此，为什么卫国还没有丧乱亡国呢？”
孔子说：“虽然卫灵公自身有问题，可是他会使用人才呀！他用仲叔圉（孔圉，即孔文子）做外交官，管理宾客之事；用祝鮀（史鱼）来替他管理宗宙之事，又有王孙贾替他管理军旅之事。这样卫国的外交、内政、文教、国防都有出色的人才来主持，卫国又怎么会灭亡呢？”
《论语.卫灵公》 ：子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
孔子在卫国居住这段时间，卫君对他还是很敬重的。可是卫灵公年纪老了，懒得处理政务，也不起用孔子。
孔子曾长叹说：“如果有人起用我，一年时间就差不多了，三年就会在大见成效。”孔子只好离开。
灵公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”孔子行。
佛肸ｘī做中牟的长官。晋国的赵简子攻打范氏、中行氏，讨伐中牟。佛肸就占据中牟，反叛赵简子，并派人招请孔子。
夫子有点动心，打算去中牟。
子路说：“我听老师说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的’。现在佛肸自己占据中牟城 反叛，您想前去，这是为什么呢？”
孔子说：“是有这个道理，但是还有句话说：真正坚硬的东西是无论如何也磨不薄的；真正洁白的东西，是无论如何也染不黑的。我总不能像那个匏瓜一样，永远长在那里，中看不中吃吧？”
佛bìxī肸为中牟宰。赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。
子路曰：“由闻诸夫子，“其身亲为不善者，君子不入也”。今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何？”
孔子曰：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”
《论语》中还记录了一件孔子在卫国的事情：
有一次孔子在院子里正敲着磬qìng，有个背着草筐的人路过门口，说道：“有心思啊，这个击磬人，磬敲得又响又急。何必呢？既然人家不赏识自己，那就算了吧！”
孔子击磬于卫。有荷蒉而过门者，曰：“有心哉，击磬qìng乎！硁硁乎，莫己知也夫而已矣！”
孔子向卫国乐师师襄子学习弹琴，一连学了十天，也没增学新曲子。师襄子说：“可以学些新曲了。”
孔子说：“我已经熟习乐曲了，但还没有熟练地掌握弹琴的技法。”
过了些时候，师襄子又说：“你已熟习弹琴的技法了，可以学些新曲子了。”
孔子说：“我还没有领会乐曲的情感意蕴。”又过了些日子孔子说：“我还没有体会出作曲者是怎样的一个人。”
又过了些时候，孔子肃穆沉静，深思着什么，接着又心旷神怡，显出志向远大的样子,说：“我体会出作曲者是个什么样的人了，他的肤色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃suì，好像一个统治四方诸侯的王者，除了周文王又有谁能够如此呢！”
师襄子听后，离开座位恭敬地给孔子拜了两拜，说：“我的老师原来说过，这就是《文王操》呀”
原文：
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”
孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”
孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”
师襄子辟席再拜，曰：“师盖云‘文王操’也。”
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