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有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
这是有子说的一句话。我们先讲“信近于义，言可复也。”
我们做人，要守信，说出的每一个字，都是要负责任的，话是不可以乱讲的。
如果这份守信，接近于义、符合义，那么言（说出的话）可复（必须要实践、说话算话）。
“义”是什么？
中国文化中，“仁、义、礼、智、信”是主体，是每个人都应该拥有的修养。
“义”指的是正义的、道义的、合适的。
义者，宜也。宜：适宜的、恰当的、应该的。
所以说一个人要守的“信”，如果是符合道义的、符合正义的、适宜的、正确的——就一定要说话算话，一定要兑现。
那么如果信，不近于义 呢？不符合道义的事情呢？要怎样？
《弟子规》里有一句：“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，近退错。”
一件事情，如果不符合道理、不对的、不合适的，那么你就不能轻易许下承诺去做。
如果轻易承诺（不考虑对错与后果）了，那么你会陷入两难的境地——进也错、退也错——做也错，不做也是错。
我们讲一件真事：
有一个少年小付，他的朋友小张与同学小李产生矛盾。小张就找来小付和另外的几个朋友约定好放学一起去堵截小李，要“教训”他一顿。
小付虽然心里有点担心，有点害怕，但是看到朋友们都承诺了，他还是硬着头皮答应了小张。
可是一下午的时间，小付都心里不安，觉得不应该参与这件事。于是放学后他偷偷回家了，并没有与朋友们一起去打小李。
小张带着一群朋友去找小李，不知道说了什么，没能打起来。而小张与伙伴们看到小付竟然说话不算话、没跟大家一起行动，就很生气。他带着一帮朋友找到小付家把小付打了一顿。
重度伤残。气管险些被割裂、声带受损、几乎丧命。
小付躺在医院的病床上，不能动，不能讲话。
他的朋友来探望他，告诉他一句话：“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。”
同样的道理，你说过的话，许下的承诺，如果合乎道义、道理，就一定要去实践。
反之，不合道理的承诺，不要轻易许下；许下了，也不要去做。
比如同学向你借一把刀，原本说切西瓜，可以借；可是你又发现他要切的不是西瓜是自己，那就不能借啦———信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
我们待人要有恭敬心，对人礼让恭敬不只是表面的礼貌，而是发自内心的关爱他人，不做伤害别人的事，这样才接近“礼”的宗旨。如此行事，就不会招来耻辱。
很简单的道理，我们关爱他人，就同样会得到他人的关爱。善良热心的人，会有很多朋友。而作恶多端的人，则必定会招致耻辱，被人憎恨厌恶。
如果能够做到这两点的人，就不会失去亲朋友好友，会有很多人愿意追随他，与之做朋友。而这位君子也有能力让自己身边的亲人朋友都越来越提升、越来越棒。
这样的人，亦可宗也——是值得被人尊崇、尊敬的。
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