从振华路拐进旨亭街，老字号排骨饭店食客熙熙攘攘，厨灶上烟火气袅袅蒸腾。往里再走几步却是一片清幽，恍如隔世。容庚故居就隐藏在旨亭街8巷2号。这里是容庚青少年时期生活学习的地方，为其之后的人生打开了第一扇门，也奠定了文化底蕴根基；直到1922年，27岁的容庚才负笈北上，离开故土东莞。那时，他以一介中学生的身份，抱着《金文编》初稿问学罗振玉，被罗推荐入读北京大学国学门研究生，开启了现代古文字学的研究之路，也逐渐登顶其学术人生的顶峰。
容庚出生、成长于东莞，受业、治学始于东莞。东莞在地缘、亲缘、业缘等方面对容庚治学、治艺产生了重要影响。8月5日至11月5日，“容庚与东莞”大型系列展览活动之《容庚生平展》就在容庚故居开展。
展览分“书香门第家学渊源”“负笈北上师友切磋”“潜心钻研学艺兼修”“传道授业作育英才”“爱国御辱护宝献宝”“风范长存，盛德宜扬”几部分，以容庚故居为依托，讲述一代学术大家容庚传奇一生，同时让观众身临其境感受容庚出生、成长的环境，以及莞城的绵延文脉对容庚的滋养。
故居依旧，述说容庚在莞时
旨亭街的命名有两种说法：一说是明代此地有驿站，驿站有亭，圣旨来莞，县令出迎恩城门在此接旨；另一种说法是，清代侍讲学士林蒲封请假回乡扫墓，皇帝赐给他归田，林学士就在街口接旨。事后，有司就地建亭，以志皇帝恩宠。清光绪二十年八月六日，容庚就出生这里。
如今的故居，依旧是一座有着“三间两廊”样式的小小清代民居，趟栊门、青砖墙、满洲窗……屋内处处透着岭南建筑独有的风情。容庚故居是省级文物保护单位，更是莞人的一处“书香圣地”。因为这里还走出了古文字学家容庚，哲学史家容肇祖，金石目录学家容媛等几个大学者，承载着他们兄妹治学的青春励志故事……
容庚故居模样如旧，各种摆设极力还原了容庚兄妹当年的生活轨迹。展览的第一部分“书香门第家学渊源”，通过展板和著作，在向观众述说他们的生平及其家族的书香文脉，让人艳羡不已。在这个展厅里，观众可以看到以容庚为核心编绘出的容、邓两家族的关系图，容庚兄弟的著作，以及对容庚成长影响较大的人物的介绍，如祖父容鹤龄、外祖父邓蓉镜、从叔容祖椿、母亲邓琼宴、四舅邓尔雅等。
展览物品有容庚和容肈祖的著作等等。近年来，东莞十分重视东莞历史著作的整理和收集工作，目前已经出版了包括《容庚学术著作全集》和《容肇祖全集》在内的东莞大型地方文献汇总《东莞历代著作丛书》的第四辑，其中《容肇祖全集》获“2013年度全国优秀古籍图书奖”一等奖。
展览开篇展板上写道：容庚得益于优良的家学传统，加之其母重视教育，多次迁居，临校而住，又在母舅启蒙教导下，对金石之学产生浓厚的兴趣，并矢志于研究，为日后的学术视野奠定根基。关于家学，东莞容氏是晚清书宦世家，高祖容廷华，官至长乐巡导；祖父容鹤龄，同治二年(1863年)中进士，执掌东莞石龙的龙溪书院、顺德凤山书院十余年，民望极高；父亲容作恭是1897年的贡生；从叔容祖椿善画花鸟，是居廉弟子，画艺在岭南享有盛名。不仅如此，其外祖父邓蓉镜也是进士出身，曾任广雅书院（今广州广雅中学前身）山长，富收藏，精通篆刻。其四舅邓尔雅更是广东近代著名书法、篆刻家，容庚就是15岁开始跟四舅邓尔雅治学《说文》，点燃起对金石学的兴趣。
对于自己书香门第的背景，容庚在《我的回忆》里曾写到，“在满满二百九十六年当中，科举中的人在我的县里是如晨星寥落的，我家能够挂上'父子科甲’的匾额，且科甲的前后尚有些岁贡，附上拔供的人们，'世代书香’更足以夸耀闾里。”
东莞以国际制造名城著称，同时也是一座人文荟萃的岭南古邑，是岭南文明的重要起源地、中国近代史开篇地，文人雅集，英才辈出。容庚先生出生成长于东莞，受业治学始于东莞，在东莞就已经深入学习了金石、书画、篆刻，尤其其成名作《金文编》初稿就在东莞完成，开启其学术、艺术大家之路。可以说，东莞在地缘、亲缘、业缘等方面对容庚先生治学、治艺产生了重要影响。
留京20余载，成就学术高峰
容老在京治学二十余年，学术精进，不仅源于名师指点，还源于结交一批志同道合的知交益友，他们切磋转宜，互相成就。展览的第二部分为“负笈北上师友切磋”，讲述容庚北上求学，以及留京20多年的学术生活。
自东莞中学毕业后，容庚刻苦钻研，并于1922年完成《金石编》初稿。1922年5月，容肇祖要北上投考北京大学，容庚与之同行，邓尔雅托朋友写信给罗振玉，举荐容庚，再次为容庚的学术人生铺路。容肇祖在《我的家世与幼年》中写道：“我们经过天津时，由四舅（邓尔雅）的朋友写信，介绍大哥去见罗振玉，以《金石编》向罗振玉请教。”当时罗振玉名满天下，既是最早一个在甲骨文研究方面取得主要进展的学者，又是个鉴赏大家。他一看《金文编》，十分赞赏，认为自东汉许慎《说文》之后虽历来有学者研究古篆，而未得有系统成书的，容庚做了他想做而一直没做的事情。他再三叮嘱容庚，“务竟其成”，同时写信推荐容庚给北京大学的马衡教授，称赞其“治古金文，可造就也”。
马衡见容庚《金文编》初稿后，直接破格录取只有中学学历的容庚为北京大学研究所国学门研究生。马衡是容庚学术之路上的又一位伯乐，曾因促进中国考古由金石考证向田野发掘过渡，被称为中国近代考古学的前驱。容庚入读北大国学门期间，作为导师，马衡引导容庚将铭文研究与器物考古相结合，对容庚编撰《金文编》尤其考辨商周彝器有很大助益。
罗振玉还写了一封介绍函给容庚，将其介绍给王国维。王容二人相见如故，后来更是亦师亦友，往来频繁。容庚早年编撰《金文编》初稿时，曾以王国维《国朝金文著录表》为依据。入京后编撰《金文编》，也得到王国维悉心指导并作序。王国维曾在商承祚的《殷商文字类编·序》中评价容庚、唐兰、商承祚、柯昌济是“今世弱冠治古文字学者”，这是学术界“古文字四少年”的由来。
《金文编》初版共有六个序言，是各个版本中最多的，除容庚自序外，分别有罗振玉、王国维、马衡、邓尔雅、沈兼士五位导师的序言“加持”，数篇序言呈现了其深厚的学术渊源。《金文编》的顺利出版，让容庚一举成名，走上了毕生事业的新起点，研究领域逐渐由古文字学扩展至古器物学。
此外，容庚还与顾颉刚、商承祚、郭沫若等师友以及伦明、张次溪等同乡互相探讨切磋。北平良好的学术氛围、丰富的治学材料，极大地开阔其学术视野，为其一生学术成就奠定基础。容庚一生的学术高峰便是其留京期间创造的。他一生出版的学术专著近30种，《金文编》《商周彝器通考》尤为国内外学术界所推崇，分别是古文字研究学者和青铜器研究的必备书籍。其中，《商周彝器通考》，更是被学界称为“对中国青铜器作系统理论阐发和科学分类的集大成之作”。
学艺兼修，被誉为当代岭南书法大家
展览的第三部分为“潜心钻研学艺兼修”，从学术和艺术两个视角解读容庚的才华和成就。据悉，自弱冠之年起，容庚致力于学术研究，废寝忘食，虽历经动乱而不改其志，坚持不懈。其治学严谨周密、矜审赅博，形成了以目录为阶梯，以原材料为根本，以考据为手段，以通变为目标的治学特点，展现了以编纂丛帖书画为工具的目录学，以青铜为重点的考古学，以考订历史为目的的考据学，以金文为中心的古文字学的学术大视野。
容庚著作等身，一生出版的学术专著近30种，论文70多篇，其中以《金文编》《商周彝器通考》《丛帖目》影响最为深远，贡献最为突出。更值得一提的是，容庚在钻研学问的同时，曾受家学熏陶，与艺术结下不解之缘。能治印、绘画，尤工书法，各体俱佳，以金文最为精到，被誉为当代岭南书法大家。
容庚治学由印而字、由字及器、由器物而考古，治印可以说是他学术的缘起。容庚治印师从其四舅邓尔雅，效法秦汉，印作淳正古雅，气度雍容。作为古文字学家，容庚从不以治印自诩，但在印学界却被公认有一席之地。容庚的书法造诣很高，其金文书法尤其突出，这与其学术研究形影不离。他八十余年笔耕不辍，书艺已融入生命之中，广涉篆、隶、楷、行、草各体。尤其是金文书法，用笔方圆并济，内含法度，有清苍质朴之美。绘画上，他儿时受从叔容祖椿书画艺术启蒙，自幼通读画史画论，对传统书画保持浓厚兴趣，其绘画师古，遍临历代名家画作，所作山水，用笔疏朗，意境恬静清逸；所作“没骨”花鸟，清丽脱俗，素雅端庄。
容庚对书法、帖学深有研究。其《鸟书考》首次对鸟虫书进行了系统的探讨，“开辟了依据实际文物研究这种书体的途径”。《飞白考》则从书体的开创，流传及重要书家，详加稽考，是其研究“飞白”书体的集大成之作。《从帖目》汇集了容庚毕生收集和过目的从帖，考证了各种法帖的真伪和源流，堪称集大成的帖学巨著，是后人研究历代丛帖的重要参考书。《淳化阁法帖》考被称为“法帖之祖”的丛帖的问题进行彻底的论析和详细校勘，成为研究古帖的典范之作。
赤子之心，风范盛德长存
展览的后面几部分分别为“传道授业作育英才”“爱国御辱护宝献宝”“风范长存，盛德宜扬”，从各方面展示容庚的品德和风范。
作为国民，容庚在国难当头时为不能“执干戈为社稷”而愧疚，积极组织“抗日十人团”，捐助印刷物《火把》，发表文章支持抗日，参与燕京大学师生救亡活动。作为收藏家，为使国家文物免于外流，容庚节衣缩食，广为搜罗，晚年时以“文物乃国家之公器”，将毕生收藏陆续捐献给国家，以供后人观赏研究，以传承祖国优秀文化，也以自己的方式与行动表达对国家的一片赤诚。容庚辞世后，子女后人遵循遗训，陆续将其生前未及捐赠的文物捐献给国家。
据各受捐机构不完全统计，截至2020年底，容庚及其家属先后捐赠青铜器200余件，历代书画1200余件套，古籍善本1万余套册，金石拓片、丛帖、名人信札千余件，以及大量的著作手稿、刻本、抄本。从这些数据可见，容庚捐赠之精、数量之多，世所罕见，为国家文化集藏与积淀，做出巨大贡献。
值得一提的是，容庚自1922年离莞后，客居北京、广州达六十年，但始终不忘家乡。自20世纪30年代以来，容庚及其亲属先后五次向东莞捐赠图书、著述手稿、书画、青铜器及其所用物品等300余件（套）。因本次“”容庚与东莞其大型系列展览活动缘故，容庚亲属又分两批捐助给东莞24件（套）计26件文物。正如捐赠东莞文物的容庚亲属、容庚外甥何钢所言，“容”归故里，是文物最好的归属。这些文物充分体现了容庚亲属秉承遗训家风，无私捐赠的淳淳厚德。
此外，容庚终身为师，曾任教于东莞中学、燕京大学、北京大学、岭南大学、中山大学，执教数十载，对待学生总是循循善诱，言传身教，乐于奖掖。不论校内、校外、专业、业余，总是有求必应，有教无类，为我国培养了一大批专业人才。值得一提的是，容庚南归后，曾任广东省书法篆刻协会研究会主任、中国书法家协会广东分会主席，对组织开展书法活动多有贡献。在其影响下，其弟子多为当今书坛俊彦。
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