大方无隅,意思是最方正的东西却没有棱角;大音希声,意思是最大的乐音,听起来却并无声响。
要了解“大方无隅,大音希声”的深意,必须结合老子《道德经》四十一章全文来对照,全文是:“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。”
整个四十一章的意思是说:“上士听了道,会努力去践行;中士听了道,会将信将疑;而下士听了道,往往会哈哈大笑。当然,不被人家嘲笑,那就不叫道了。所以,先哲说得好,光明的道像是昏暗,前进的道像是后退,平坦的道像是崎岖,高尚的德像是低下的谷地,纯洁的心灵像是含有污垢,广大的德像是不足,刚健的德像是怯懦,纯真像是被污染,最方正的却没棱角,最昂贵的器物总是最后完成,最大的乐音却像无声,最大的形象反而不见踪迹,道隐匿而没有名称。但只有道,才能推动万物并使之完成。
老子在这段近乎梦呓的话语中,道出了道的深邃,揭示出道的本质。
道是隐匿难见的,道呈现出来的,是一种非常异样的特点,以至于普通人根本无法理解和领会,更是看不见,摸不着。
道是深邃的,内敛的,深藏的。道所表现出来的,不是外露的显现,更不是自我的炫耀,而是返照的,从事物的发展中折射出来的,寻常人根本无所觉察。道之“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”,则更说明道的不可显现,不会以任何能看得见、摸得着的形式出现。
放之于芸芸众生,也不乏这样深懂其妙、深悟其道的人。这种人往往很普通,很平凡,普通得你与之擦肩而过几乎不会注意,平凡到你甚至与他有交道,却丝毫不会感觉到。成就越大的人,往往你感觉不到他的成就,因为他执著于事业,埋头于自己的专注,这样的人,从你身边走过,你很难感觉到他的伟大。
打个比方,倘若不是现代媒体的发达,不断的报道宣传,像袁隆平,如果没有这些宣传,他从你身边走过,一看就是一介农民,而且是非常普通、非常朴素的一个农民,你绝对不会意识到,在你身边走过的,是一位解决了几亿人吃饭问题的“杂交水稻之父”。
然而,若干年后,袁隆平的名气将是远超历史上的李冰、郑国,贡献可比肩蔡伦,如果与传说人物相比,他可直追炎帝神龙氏。但其貌不扬的袁隆平,却非常低调谦和,可谓大音希声。成就越大的人,往往越能穿透悠远;气度越大的人,往往越包容万物。
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