借助镜子让我们看清自己的面目;借助望远镜让我们看见更远的东西,借助显微镜让我们看见更小的东西;借助夜视仪让我们看见黑暗中的动物;借助热像仪让我们直观地看到地板下地热管的走向;借助耳机让我们听到更小的声音,喇叭让我们听见更大、更远的声音;借助CT、X光、彩超让我们看见了物体内部的影像等等。
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现代科技的手段增加了我们当代人的认知领域,让我们见识到眼、耳、鼻、舌等肉体器官感觉以外的东西,在某些方面,某些领域,已经远超入木三分,甚至达到了透彻的程度。这使我们现代的常人比古代的常人对自然的认识,更广大,更深刻;对经典的学习与认知,比古代的常人有了更多可以借助的条件。有些我们通常看不见的东西,听不到的东西,摸不着的东西,不是不存在,不是不发挥作用,只是我们肉眼凡胎无法感知,无法认识。这些看不见、摸不着的“虚”,能使“实”发生实实在在的变化,影响“实”的生活,随时空转换持续发挥作用。个人的体会,导致“实”发生变化的东西,就是虚。
细菌这些曾经的虚,不借助显微镜,我们肉眼看不见,但却能致人生病,能致和好的面发酵,能致长期存放的面包长酶斑,这也都是虚的作用。黄帝内经讲致病的极限叠加情况三虚并至。
太阳,月亮,五星等天体对地载万物的能量辐射、场力作用的影响,我们常人难以察觉,我们借助自然物的与它们的对应变化,去认识它们的存在和功用。草木一秋植物的有生长化收藏可以间接反映其作用。
它们有对动物有生长壮老的影响,有对动植物生活领地的限制,有对五谷、五畜,育不育的周期,化不化的周期影响。有对人的气血经络循行的影响;月圆导致人的气血淖液,可以说“虚”的影响、作用、功能,方方面不胜枚举。
电磁波我们看不见,我们的移动通话、视频就靠它;电磁感应我们看不见,电动机、发电机靠它。随着科技的进步,人的认识领域更广大、更深刻,一些原来人们认为“虚”的东西也许就会变“实”了。
“虚”的世界比“实”的世界更大、更广、更深,更小,庄子才有“知也无涯”的感叹。人们正常见到的、认知的世界之外,是更宏大的世界,更微观世界。可见光之外有红外光紫外光X光;声波之外,有超声波、次声波。
现代科学从实验开始作研究,找规律。传统文化更注重看不见的“虚”对“实”的影响功用,实事求是,其中也有求得“虚”如何对“实”产生作用的方面。
传统文化经典里面有科学的东西,也有科学以外的东西。用现代科学的认知,去学经典,我们就会发现典里有许多与现代科学相通的地方,有助于我们理解古人道法自然的思想。科学学经典,经典超科学。
湿衣服干了,我们没有看见水分子运动,但它真的动了,不在衣服上边了;指南针动了,我没有看见磁力,铁粉可以让我们直观磁力的分布,用磁力计可测到磁力的大小;灯亮了,我们没有看见电流,用电流计,可以测到电流大小;月亮缺了又圆,我们看不见月球对地球作用的场力,可以看到海水的潮起潮落与月亮圆缺相关。
虚对人的作用,我们每个人都有体会。一件事会让人羞愧,脸一会儿红,一会儿白;一句话会让人恼怒,脸红脖子粗;美的风景让人心旷神怡,糟糕的天气让人感极而悲;一个口号能让人群情激动;一段文字能让人泪流满面。
我们看不见天人如何合一,五运六气如何作用于人物,肝病的人有平旦慧,下晡甚,夜半静的感受;关节炎的病人,在变天的时候关节会更难受可以间接给出答案。
人都相信见到的东西,对不见的东西,感觉不到的东西往往忽视,怀疑。突曲突徙薪反被逐,焦头烂额为上宾。而大多数人正是忽视“虚”导致了对“实”的变化的认识浅薄的表现,先贤才强调“致虚极,守静笃”。《黄帝内经》对好医生,也有得知道“气之盛衰,虚实之所起”的要求。
一花世界,一树一菩提。末知世界很大,超乎我们的想象。我们这个世界上被认为能力超强,可以毁灭地球数次,科技最发达的美国,目前也还不能造出一片树叶,一粒米;寄天地的浮游,与米、树叶相比就更难造了,更不要说造人了,能够成为一个人,得是多荣幸,珍惜生命吧!破坏一个世界容易,建设一个世界就难得多了。
象是“虚”作用于“实”而现的真情,是众妙,是虚所妙的万物的表现,是神所妙的万物的表现,是神功。是“八卦以象谓”所本之义。
有人曾经说苏轼是自古以来掌握知识最多的人,他的朋友中有佛、道中人,他对佛、道的造诣可以想见。
“凭虚御风”出自苏轼《前赤壁赋》。百度百科解释其意思,是无所凭借,能驾风飞翔;成语解释 :无所凭借,能驾风飞翔。成语出处 ,苏轼《前赤壁赋》“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
他在文章中对“凭虚御风”的想象,或许可以侧面反映出他对虚的看法,御风,控制风,得靠控制“虚”的变化,即控制能量的变化,这样就有助于我们认识“虚”了。把“虚”解释为空,解释为无,多少有点牵强,如果把“虚”理解为能量,引发风变化的太阳能,是不是更贴合苏东坡的文意呢?