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中医的三阴三阳是象数的根本,造就了中国传统文化伟大的象数体系

中医的三阴三阳是象数的根本,造就了中国传统文化伟大的象数体系

《黄帝外经》第五十章:《三才并论篇》岐伯曰:五运乘阴阳而变迁,五脏因阴阳而变动。

五运乘阴阳而变迁。“万物负阴而抱阳”,因而所有生命体都是有阴阳的形器,并且只要生命体活着阴阳就得是运动的。阴阳是一元生命体的气机升降的自然运动,但是这个运动得受天地之道的影响,受地域环境的影响,受饮食五味的影响,也受人自身情志变化的影响,更受本人文、基因、性的制约。阴阳气机升降正常的人,气血脉动是随天地之道阴阳变动而相合,随四季自然五行王气的变迁而表现“春弦、夏洪、秋浮、冬沉”的变化,所谓天人合一。脉象之气非五运六气之气,乃人之阴阳气的显现。正常人体五行的旺相随天地五运六气的旺相而旺相。非正常的人体的五行旺相,病患的五行的旺相,就并非随天地五运六气的旺相而旺相了,出现非其时脉象,气色。扁鹊脉象有三种:王脉象,平脉象,和病脉象。

岐伯曰:人之阴阳与天地相合也。阳极生阴,阴极生阳,未尝异也。

五运之会,以司六气。五运之会就是五运加临到有生命活力的一元生命体,一元生命体的阴阳升降运动就有三阴三阳六种状态,就是六,是五与一相合,一六共宗。五行加临生命体,是五加一,生命体阴阳的气机就有十二长生之变化。

“立夏得洪大脉,是其本位。其人病,身体苦疼、重者,须发其汗。若明日身不疼、不重者,不须发汗。若汗濈自出者,明日便解矣。何以言之?立夏得洪大脉,是其时脉,故使然也。四时仿此。”此王脉之治分三阴三阳脉象。

冬至之后,初得甲子少阳王,复得甲子阳明王,复得甲子太阳王,复得甲子少阴王,复得甲子太阴王,复得甲子厥阴王。各王六十日,六六三百六十日,以成一岁。此三阳三阴之王时日大要也:先生回答说:冬至是一年的最后一天,从这一天开始厥冷的阴气就要开始走向它的反面,即开始派生阳气了。所以一年中的第一个甲子时段,就是由厥阴阴气派生出来的少阳之气当令;到了第二个甲子时段,由于少阳之气渐长变成阳明之气,因此这段时间就由阳明之气当令;到了第三个甲子,由于阳明之气渐长,变成太阳之气,因此这段时间就由太阳之气当令;到了第四个甲子,由于太阳之气又要开始走向它的反面,即开始派生阴气,所以这段时间就由太阳之气派生出来的少阴之气当令;到了第五个甲子,少阴之气渐盛变成太阴之气,因此这段时间就由太阴之气当令;到了第六个甲子,阴气达到最盛,就是厥阴之气,因此这段时间就由厥阴之气当令。每一经经气当令的时间各位六十天。六六三百六十天,就成为一年。这就是三阴三阳之气当令时日的大概情况。

中医的三阴三阳是象数的根本,造就了中国传统文化伟大的象数体系,此六经是统摄所有生命体阴阳活动概念的体系方法,其模型构架在《易经》六爻卦中。在脉象研究中也是这样运用的,不管病有多少种,是外感还是内伤,气血、津液的阴阳变化都表现为三阴三阳六种脉象。

《灵枢·营卫生会篇》云“气至阳而起,至阴而止。故曰∶日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后阴衰,平旦阴尽而阳受气矣;日中为阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴。平旦阴尽,而阳受气。如是无已,与天地同纪”营气卫气随着少阳火气而运行,起于平旦太阳时,此少阳脉旺,至少阳哺时而止,乃“日西而阳衰,日入阳尽而阴受气矣”也,太阴脉始旺也,为阳时长阴时短。所谓“重阳”即日中阳明时太阳脉旺也。所谓“重阴”即太阴昏时亥至丑,太阴脉旺也。

七难曰:经言少阳之至,乍大乍小,乍短乍长;阳明之至,浮大而短;太阳之至,洪大而长;少阴之至,紧大而长;太阴之至,紧细而长;厥阴之至,沉短而紧。此六者,是平脉耶?将病脉耶?

此六种脉象,是正常人的脉象,还是病人的脉象?

然:皆王脉也:先生回答说:这六种脉象都是与时令相适应的正常脉象,不是病脉。

六气之变,以害五脏。

临床诊脉,若脏腑之气在脉象上,不与相应的季节相合,就说明这个脏腑产生了病变。就应当依据脉象阴阳变化分析病情,实施治疗。

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