清末民初的逻辑教育体系及其启示

Logic Education System in the Late Qing Dynasty and the Early Republic of China and Its Revelations

作者简介：杜国平，中国社会科学院哲学所，北京 100732 杜国平(1965- )，男，江苏盱眙人，研究员、博士生导师，主要从事应用逻辑研究。

原发：《湖南科技大学学报.社会科学版》20156期

内容提要：清末民初，是我国现代学制从建立到完善的重要时期。这一时期，在大学和高级中学逻辑学作为一门独立的课程获得了设置，在壬寅学制中称为“名学”，癸卯学制中称为“辨学”，在壬子癸丑学制和壬戌学制中称为“论理学”。这一设置是由清末民初空前的教育警醒、有识之士高度的责任意识、教会学校的课程设置、对日本和欧美学制课程的借鉴以及逻辑学自身的学科特性等多种因素决定的。逻辑学作为一种根本的思维方法的训练课程应该得到重视，我们应该在高中阶段恢复逻辑学的独立课程地位。

The period of the late Qing Dynasty and the early Republic of China was an important one for the development of modern schooling system in China.During this period,logic as an independent curriculum had been set up in the universities and the high schools.In the Ren-Yin schooling system,it was called 'mingxue',while in the Gui-Mao schooling system,it was called 'bianxue'.In the Ren-Zi-Gui-Chou and Ren-Xu schooling systems,it was called 'lunlixue'.The curriculum was decided by the education alert during the period of the late Qing Dynasty and the early Republic of China,the strong sense of responsibility of far-sighted people,the curriculum of missionary schools,the references from the schooling system of Japan,Europe and America,and the disciplinary characteristics of logic.Seriously taken as the training curriculum of fundamental thinking ways,logic shall be restored as an independent curriculum in the high schools.

今天，我国教育改革的呼声越来越高。如何变革中国的教育体制，提高国民的思想素质，从而助力中华民族的伟大复兴，这是一个需要深刻思考和广泛论证的课题。本文探寻清末民初的逻辑课程设置体系及其设置背景，希冀从一个侧面为这一问题的解答提供参考。

1 清末民初的逻辑课程体系

清末民初，是我国现代学制从建立到完善的重要时期。它主要经历了3个阶段：壬寅癸卯学制、壬子癸丑学制和壬戌学制。下面我们来分别探究、整理这3个学制中的逻辑课程设置体系。

1.1 壬寅学制中的“名学”

我国第一个系统完备的现代学制是由管学大臣张百熙主持制定、清廷批准的于光绪二十八年七月十二日(1902年8月15日)正式颁布的《钦定学堂章程》中所规划的学制，史称壬寅学制。《钦定学堂章程》由《张百熙：进呈学堂章程折》《钦定京师大学堂章程》《钦定考选入学章程》《钦定高等学堂章程》《钦定中学堂章程》《钦定小学堂章程》和《钦定蒙学堂章程》等文件构成。

名学在这一学制中课程设置的基本情况是：(1)《钦定学堂章程》制定了由蒙学堂、小学堂、中学堂、高等学堂到大学堂的由低到高的不同层级的学堂体系。其中大学堂又分为大学预备科、大学专门分科和大学院三个层级，附设仕学馆、师范馆和医学馆。由于清末我国尚没有现代学制的生源，因此，决定先开大学预备科，待学生毕业之后进入大学专门分科进行学习，最后进入大学院学习。大学专门分科，包括政治、文学、格致、农业、工艺、商务和医术等7科。大学预科分政、艺两科。其中，习政科者卒业后升入政治、文学和商务分科；习艺科者卒业之后升入农业、格致、工艺和医术分科。政科开设13门课程，名学是其中的一名课程。该课程由外国教习教授。入商科者只在第一年学习名学；入政治、文学两科者在大学预科的三年中均需学习名学，每周共36学时，其中名学均占2学时。在第一年和第二年均学习名学大意，第三年学习演绎。(2)《钦定高等学堂章程》中规定的课程设置与大学预科完全相同。名学同样是其中的主要课程之一。(3)《钦定考选入学章程》中《预备科考选入学章程》要求大学预科生的考录包括九门考课，名理及法律学为其中一门，考试中“各六问”[1]241～521。因为大学预科生的招录对象为中学生，这一考录要求实际上使得名学教育向中学延伸。

由于其时没有大学专门分科的学生，《钦定学堂章程》中没有规定大学专门分科的具体课程，但是由其后公布的《奏定学堂章程》可以推断，名学也是大学专门分科的主要课程之一。因为“大学院为学问极则，主研究不主讲授”，所以“不立课程”[1]244。综上所述，在《钦定学堂章程》中，从中学堂开始渗透名学学习，到高等学堂、大学预科开始正式学习名学，在大学专门分科中继续名学学习，名学学习贯穿中学后教育的整个过程之中。由此可见，《钦定学堂章程》中非常重视对人才进行逻辑思维能力的培养、训练和选拔，这直接奠定了逻辑学在中国现代学制中的课程地位，使得在清末民初的中国现代教学体系中，逻辑始终是其中不可或缺的教学内容之一。