神话时期,也就是我们常常说的原始时期,因为记录条件的不发达,加上中间战乱的典籍流失,给这段古老的历史披上了神秘色彩。这段时期由于中间表达方式的中断性和特别性给后人留下了多样的想象空间。所以多被后世宗教、文化、民间以多种方式创作流传。也间接的影响了中国文化的多样性与包容性。
山海经中除了地理与虫鱼鸟兽的记载外,还有很多涉及生活、风俗、政治、战争、天文、农业、医学、科学发明多方面的描写。抛开山海经的影响不讲,我们在试图了解那段被浪漫化的传说时期时,出现了两个从神话通往现实的窗口文化:图腾文化和姓氏文化。
姓氏文化:首先应该区分姓与氏,姓是女字旁,就是随母亲的意思。氏是古代姓的分支,随父亲,在母系社会子随母姓,后来发展到父系社会后,姓则随父亲(此处姓为姓氏合并后统称)。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支除了保留姓意外还另外取一个称号作为标志就是“氏”。姓为一个家族的主要标志,也就是说还是以母系为主。在过渡阶段同一个母亲一定是一家人,同一个父亲很可能没关系。(开个玩笑,像不像当代的某些写照)。有的氏以地方和官名命名,会出现一种情况:氏相同的姓可能不同,姓相同的氏可能不同。这当然氏少数情况。群居形成部落。一个部落基本上是一个大家族或几个大家族组成。长期繁衍基本血脉相通基本成一家。但是还是有主次,贵族通婚是有讲究的,神话时期贵族大多是封神(后世的官名,当时部落领袖的后代都以神人自居),为了保证其血脉的纯正,是不许与凡人(血脉不纯或无法判断其血脉同宗以及底层平民)通婚的。个人仍为所为的牛郎织女应该就是那个时期姓氏文化影响下的故事。
图腾文化:图腾是一个部落的标志,通过图腾可以推测神话人物之间的血缘关系,从那个时期的图腾上来看有着巫文化的影子,他们认为图腾是记载神的灵魂的载体(类似后世的符),认为图腾是部落的祖先可以庇护后人,同时在姓氏无法确定的情况下,通过图腾来确定是不是同一祖宗。图腾的取法多样,但主要以动物图腾为主,如神农氏后人都以牛为图腾。如果部落合并壮大,经过长期的血脉通婚,根据影响力大小几种图腾进行合并,如龙图腾后被认为是中华民族的图腾,反应的是一种融合文化的过程。
在神话时期,部落领袖阶层通过姓氏文化和图腾文化影响下,加上对贵族通婚的限制来保证各部落领袖的血脉。所以对于神话时期的记载来看,山海经中出现的人物大多是三皇后裔。都是贵族血脉,所以都可以按照姓氏文化和图腾文化为突破口去理解他。
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