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哲学十论(诗意地栖居) 第二章 世界观(上)

世界观

世界观与宇宙观其实算是一个概念,中国是“盘古开天地”打开了这个世界,西方是上帝建造了这个世界。

哲学的三个终极问题是世界观的问题。

“我是谁?”

“我从哪里来?”

“我要到哪里去?”

宇宙的起源,现在最官方最被大家认可的是“宇宙大爆炸起源说”,虽然从科学的严格的意义来讲这属于一类假说,但假说也是符合科学规律的假说。

138亿年前,一个质量近无限大体积近无限小的粒子突然发生了剧烈的爆炸,那就空间和时间的起点,空间弥漫了最简单的物质粒子,只有一个质子一个电子的氢原子,还有一部分有两个质子两个电子的氦原子(当然还有中子),粒子组成了尘埃云雾,星云聚集成恒星,恒星内部的核聚变生成化学元素表上更高级的元素,主要是氢变成氦,恒星生命期结束会发生爆炸,爆炸又生成新物质,太阳诞生后,地球做为太阳的卫星诞生,太阳系里惟一有水有大气层有磁场有适合生命孕育的星球就是地球,偶然的原因偶然的环境,地球上进化出人类,从现在再过大约50亿年,太阳生命终结,地球必然一起消失,人类当然也就消失了,我们所认识的世界就消失了,这就是最科学最真实的世界观。

现在一段不到十分钟的科普视频就推演出宇宙的历史和未来,世界的诞生和结束不过百亿年,假如我们把地球看作是个世界的话。生命从产生到湮灭,在广大宇宙里表述的话,可能是不到一秒的瞬间,诞生人类的地球,在宇宙中的表述,最多算是一粒尘埃。

哲学上的世界观,分为两大类,唯物论与唯意志论。即世界是作为物质存在的,还是作为意志而存在的。也可以表述为,世界是意识第一位,还是物质第一位。是物质决定意识,还是意识决定物质,这有点像俗语“先有鸡还是先有蛋”。

以马克思所代表的哲学家认可唯物主义,世界首先是物质的,没有物质哪来的意识,世界先有了天地万物,后有了人,有人才有了意识,才有了思想,才能感知世界,才有了发展进步。

另外更多一部分哲学家则认可唯心主义,也叫唯意志论,“意志”这个哲学领域里的名词,涵义甚大,比汉语里的“意志”要大好多倍,大到能代表世界,康德/叔本华等一脉相承的哲学家提出一个理论:

“世界就是意志的外在表现”

“世界的本质就是意志”

如果接受了唯心主义,那就很容易理解的意志的含义了,世界就是意志就是你的思想意识,按唯心主义的逻辑,假如人没有眼睛没有大脑不会认识不会思考,哪里还有什么世界?,还何谈世界观?确实无法反驳。这就是哲学的魅力,这就是思辨的乐趣,世界究竟是物质的还是意识的?,一个有趣且永恒的话题。

王阳明的“心学”理论是属于中国最著名的唯心主义思想:

“天下无心外之物”

就此有学生问惑:深山中的花自开自落与我何干?

阳明答曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。多么合乎逻辑,解释的多么实在彻底,世界在你心中,无心何来万物。王阳明所说的“心”同康德所说的“意志”应该是一码事吧。

回到哲学的起点古希腊时代,在哲学的诞生初期必然是唯物主义,而且是朴素的简单的唯物主义。“德谟克利特”,古希腊五世纪的哲学家,他提出万物由原子构成,在两千五百年以前就想到有原子,简直不能用伟大来形容了,而原子理论是在牛顿去世以后才真正被发现被研究的。德谟克里特的原子概念同现代物理学的原子完全相同,而且我们看到的万物都是由原子组成的,那些比原子还小的粒子,包括电子/质子/中子/光子/玻色子/夸克~~~,从现代物理学上来讲,它们的物质属性不完整,统称为量子,具有能量却可能不具有质量,具有速度却可能不具有位置,它们属于另一个宇宙,量子宇宙的世界,一个哲学还没有介入的世界。

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