如来坐道场，所得微妙法，若人能修学，是真供养佛。

　　又华手经云。若以华香衣食汤药等。供养诸佛。不名为真供养。如来坐道场所得微妙之法。随能修学者。是名真供养。故说偈云。

　　若以华涂香　　衣食及汤药
　　以此供诸佛　　不名为真供
　　如来坐道场　　所得微妙法
　　若人能修学　　是真供养佛

　　又十住婆沙论云。佛告阿难。天雨香华。不名供养恭敬如来。若比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。一心不放逸。亲近修集圣法。是名真供养佛。

　　又宝云经云。不以财施供养于佛。何以故。如来法身不待财施。唯以法施供养于佛。为具佛道以法供养。为最第一。