魏树人先生
编者：魏树人，1924年生于北京, 杨式太极拳著名拳师, 1982年拜在著名杨式太极拳大师汪永泉先生门下。多年来， 魏先生辛勤耕耘， 殚力宏扬杨式太极拳技艺。协助汪师完成《杨式太极拳述真》(汪永泉口授、魏树人整理)一书，之后又独立完成《杨式太极拳术述真》等书。2013年6月12日逝世。
欧阳斌 ，湖南省政协副主席、省文联主席，中国武术荣誉八段。
本次谈话时间：2010 年3 月1 日下午；谈话地点：北京昌平区北七家镇魏树人先生寓所。
入静方知动之奇
欧阳斌：以我刚才演练的一路来看，您对我有什么指教？
魏树人：刚才你走（练）了一路，思维和领会还是比较快的。拳谱中有一段话，完全以形体的锻炼是一九，九阳一阴，也就是说偏于力气（这个气不是以后我们所说的太极拳的气）的要求，偏于硬手，劲、手不是松软圆活，更不是松散通空，也不是松散。还是偏于骨骼，没有进入积柔成刚。
二八呢？就是八成的形体，二成阴面的内功，这当然比一九要强。我刚才说的三七，三成的对“术”的理解，七成的形体锻炼。要说这么短的时间能到这个地步，可以说很有心得体会。四六称之为好手，但还不能成为妙手，要五阴五阳才能称之为妙手，也就是阴阳平衡，太极的要求。
欧阳斌：哦，五阴五阳才是妙手。
魏树人：五阴五阳方为妙手，妙手一招一太极。就是说妙手的所有的行为阴阳都是合着的，都是互寓的。那么刚才谈到你练拳的境界，再要求一步呢，就必须一步一步往上升。
如何往上升呢？就是要在三七的基础上加强“无意出真意”，拳论上有句话“手舞足蹈己不知”，这是进入什么状态呢？不是一种很自由很散漫的状态，而是趋向于“无意出真意”，是处于一种“静”的状态，才能静极思动，就是以静带动。拳谱上说过，不静不见动之奇。
就是说，你没有做到真正的静就见不到真正的动的开始，也就是说你是有意去做纯动作。要真正到“静”这个地步，就进入了“松散通空”的“空”的境界，就是“手舞足蹈己不知”的境界。在汪老师的传拳方面是有明确的说法，就是“手出足移己不知”。
比如说“手挥琵琶”也好，或者“搂膝拗步”也好，动作如何不僵硬呢？从你外表看，这么短的时间练到这个地步是很不错了。但若要严格要求，三七不是目的地，目的地是五阴五阳，所以没有真正的“静”就不会有太极拳内功的出现。
注:以上是魏树人关于太极阴阳之理的一段精彩交谈，分享给拳友们。
附:阴阳诀
一阴九阳跟头棍，
二阴八阳是散手，
三阴七阳还觉硬，
四阴六阳是好手，
五阴五阳称妙手。
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