关于“拔背”很多人会误解，因为大家虽然都知道力往下沉，但思想意识都有个感觉，这个拔背是往上拔，这样才会使自已的头部、颈部有上领、悬感，自从课堂上讲过虚领顶劲后，可能有些人会明白，力量是往下沉，这个拔背和虚领顶劲不就矛盾了吗？然而，并非如此，今天把这个给解释一下：
在平时练拳中，很多拳友会出现这样的问题，一练拳气沉不下去，气好象憋到了胸这个部位，气憋在上面沉不下去，从而产生了胸闷气短，有时还会产生头涨的现象，脑部发涨很多拳友会误认为我的气没有下去，往上冲，冲到了头部，所以把头部冲涨了，这个并不是你想象中的感觉。
那么是什么导致了这种气息的上拔而无法下沉呢？
很多种原因，从上节课咱们的含胸因做不正确也能导致胸闷，气息沉不下去，但是这些都是直观的，大家非常容易就可以找到原因，但是有一个动作是隐藏性的，这个隐藏性的就是（大家都很注意前边，后边大家会不注意，越是注意前边后边越是容易错误）大家所意识的把后背有往上拔的感觉，甚至有些拳友在交流时候有这种说法，腰部以下往下坠，腰部以上往上拔，从而才会有背部往上拔的说法，这个说法看上去非常有道理，但这个恰恰是导致气息不沉，胸闷气短，头胀的隐形杀手，就像咱们做人一样，面上做的很好，很光鲜，华丽，内心却很肮脏一样的道理。
后背就像隐藏性的东西一样，为什么说腰部以下往下坠，腰部以上往上拔这个说法是隐藏性的杀手呢？
大家注意，你要是想了解拔背真正含义，你首先得把整个背部的结构，简单的了解清楚，咱们今天就不过于仔细的来讲（详细可以查询脊柱的结构），咱们把主体意思给大家解释清楚，拔背，比如说一个人习惯性的弯腰驼背（扣肩的姿态），你说让他腰伸直，背往上拔，这个拔直。
大家发现没有，你想让一个扣肩的人把背直起来，从形态上看象是直了，但背并没有直，前面的胯是顶着的，形态上看像直了，但并没有，只是将中间髋关节这一块向前给鼓起来了，后背肩胛骨的那一块还没有产生自然的直，这个直是自然的一种直，不是说强直，我在这种自然直的基础上将肩部向后下沉下去，这样才是真正直了，所以很多人认为弯腰的腰直起来就直了，实际并没有直，这种直只是将腰椎这直了，但胸椎这基本没产生变化。
实际上，把腰直起来，指的是把腰部产生的弯曲直起来，没有把背直起来，背直起来和腰直起来，是两码事，这一点希望大家要简单清楚下。腰直起来是指将凹进去的腰椎（腰本是往里凹的）直起来，腰这种直是自然的S形垂直，而不是形态垂直，所以说两背拔背把两背给直了，拔是拔直之意，这个拔直并非是往上拔，这一拔，直了没有，形态直了，但是背弓的胸椎这个地方还是弯着的。
所谓的扣肩，很多人练拳或教拳的老师在生活中，都是自然就立身中正的，他的背也不会扣着肩，腰也不会弯，都是很正直的，平时练拳习惯了，形成了中正姿态，古人常讲，低头哈腰功夫不高，低头的意思，头一低胸椎必弯，弯曲幅度过大，低头实际指的就是胸椎这块给弓出来了，哈腰就是弯腰的意思，低头哈腰功夫不高，只要哈腰即胸部、腰部以上的力量无法下沉到脚，你说把腰直起来，他也沉不下去，因胯是顶的，你说把胯这收回来，还得往下弯腰，所以拔背和腰这一块希望大家由此区分开。
然而，弯腰扣肩的人把腰直起来，只需要一个动作，这个动作就是两背（即两肩胛骨）后合，两肩胛骨一后合，胸椎挺出来，这时的背才叫直。这种背直了以后，大家看是挺胸的，又违背了咱们含胸的这个说法，所以说含胸拔背是一个词，是不能分开讲的，可是很多人理解不了，咱才把他分开来讲清楚。
这个含胸拔背是一个词，又是阴阳同在，含胸拔背这四个字，就像发的阴阳图一样，这一个图里面有阴有阳，阴阳平衡，所以拔背他不但不是往上（我说的是力度和思想意识）反而还得往下，只有往下才能保证背部的中正。
为什么不用直这个词呢？直是直上直下，我不给大家说力直，大家都会想象成形态直，这不行。中正了指的是周身骨骼都达到自然的吻合形态，不偏不倚，不歪不斜取之于中就叫中正。所以说，想做到两背的中正自然不偏，就要做到拔背，拔背具体该怎么做呢？
记住，整个背部脊椎这一条他是不会上下拔拉的，为什么呢？腰部往下沉，这个大家可能很明显会感觉到往下拉的感觉，然后往下拉的时候，大家会有个错觉，这往下拉沉会感觉腰部以上的背部往上拽，实际上这个是错觉。你想一想，如果说这往下一沉，你的背部只要有往上拔的感觉，你现在可以马上试一下。
只要有往上拔的感觉，你的前侧是不能放松的，你的后背上的肉是否会微微的隐隐约约的有一种紧绷感呢，腰部咱们讲过是似紧非紧的感觉，但是我从来没有说背部也要有似紧非紧，背部是需要放松的，这样才能使你的臂膀更加灵活自如。所以你背部微微紧，前侧必紧，一紧你会感觉胸部有点堵，试试往下一坐，后背有一点点往上拔领的感觉，你会感觉胸肌有上提感，心窝窝这一块有一点点紧的感觉，这个就是后背一但有上领感，有这种上领意识，哪怕有一丝的意识，你的前侧就会发紧，气息就会不畅。
人在呼吸的时候，一但受到挤压呼吸不畅，时间长，会胸闷、气短，然后脑部缺氧（会产生人的脑部缺氧）。人缺氧以后，会头晕，发胀没精打彩，这就是缺氧的状态。如果各位有医生的话，医生是最有发言权。所以说，拔背腰部以下往下沉，这是百分之百对的。
背部需要干嘛呢？背部也需要微合下沉，把后背肩胛骨这往里微合，沉下去，把背部的力量沉到腰部，腰再往下一沉，即咱们常说的敛臀。往下就把背上的力量也会顺着腰这儿沉到脚下，这样一来后背就直了。这个直是生理性自然S形脊椎的弧线，这个直是力量的垂直。
另外，大家在练拳时有些人会觉得自已的两个胳膊很松，甚至一晃会像钟摆一样嘀嗒的、松的感觉，实际上这种松不叫松叫软，丢了。力量全部顶到肩背的斜侧肌上来了，这种松、轻的感觉是没用的。这实际上就是只柔不刚了。这就是阴多则软，阳多则散，这就是另外一个错觉。
只要是背部往上微领，有上有拔之意或是思想上有微微的上拔感，这一下你的整个气门会堵死十分之三，不会达到一半。然后两臂还有个错觉是两臂会感觉极松极软，这样的练拳感觉很松，这种松是整个力横荡于上面，而沉不下去，从而导致上下脱离。腰和胯的部位是断层的，所以说不要把这种错觉认为是正确的，认为进步了，千万不要。
还有一种感觉是感觉自已非常松，好像自已的关节都打开了似的，这就是错觉。所以说两背如果微有上领之意，就会产生错觉。两背往下沉你感觉背部一合一沉好像有一点微微的僵力，这个僵力不是往上顶的僵力，而是往下压的僵力。这个僵力不要紧，咱不是讲过含胸吗，肩胛骨这往下沉，肋骨一合，你会发现这个僵力正好和前面含胸的力综合。一综合,化整为零，这个就是含胸拔背的贯通之处。所以说拔背这块，一丝的上领劲都不能有，反而是要往下，腰部往下沉，两背一合，身体领正，也是往下沉。
有些拳友发现，这样子都往下沉，背是直起来了，是怎么直起来了呢？
给大家讲一下原理，你所动的肩膀啊、意识啊、力量啊，所有的所有都是肌肉上的变化。合沉的一种意识和下沉感，你说肌肉真的往下坠了吗？没有，只是说他走的微往后领下沉。这种下坠是一种思想意识，是把后背肌肉整合起来，而不是把后背肌肉扩张开。一扩张开颈往上领，一整合起来劲往下沉。
有人一听会想，这是不是就是社会上一直所讲的肉降而骨升啊？
肉降骨升这个词是文人的讲法。文人讲武的时候这样讲，他对不对呢？他对，对的指数有多高呢？对的指数占50%，肉降是正确的，骨升错误。为什么呢？肉降骨升会给人有一种神秘感，在练习时大家就想找感觉，一直找感觉。可他找不到感觉啊，从而他就开始胡思乱想。有一天，可能会突然感觉骨头往上升了，肉往下沉了。实际上这个是脖子往上拔的感觉，又把力给拔上去了。
人的骨架是不会像皮筋一样产生拉伸变动的。所以说，你精神意识把肉什么的都往下沉，你的骨架就会保持在原位，纹丝不动。所以说肉越往下沉，骨头越纹丝不动，本来弯腰的，肩胛骨往后领下沉，感觉把骨头领正、领直了，骨头好像沿伸了一样，实际骨头并没有变化是原地不动的。肉往下坠，骨头要把肉撑起来，骨头要保持中正不偏的原地不动。
所以说，肉降骨升这个词你说对吗？
肉沉而骨正就是回归自然吻合的状态。大家在练时就是只想着肌肉、思想意识、精神全部下沉，骨头保持不动，这些做好容易练出来，也不会造成大家的胡思乱想，从而大家进步速度也会增加。这样去讲的话，就不会去误导你们思想。这样一来，虚领顶劲，头部压给脖子，头部骨架给的托力十斤与脖子给的压力十斤一综合，这个综合后的力压到肩上，肩把这个力量泻到两背，两背再泻腰上，腰再泻到胯上，从胯再泻到脚下。
把这个力量全部泻下以后，骨头是保持中正不变的，决不能一沉就变的瘫软。骨架不动，骨头就保持了自然形态，脊椎是自然的S形，不会往前、往后、往左、往右，从而腰部也会中正自然，力量很垂直的压到了髋关节上。髋关节直接传递于脚底中心，这样一来就是所谓的周身肉降而骨正。
所以说社会上讲的很多的肉降而骨升，最后这个骨升的升不太恰当。
但是形态上看，他就是肉往下沉了骨头往上升了。看似非常有道理，但却实存在隐患。所以，还不如将肉降骨升改成肉降而骨正，从而就更容易达到身体的中正不偏，这拔背也就把他给拔正了。
那大家又问，为什么用这个拔而不用其他的词语呢？
你想一想用什么词语能表达这个背部的中正不偏呢？没有，只有这个拔还稍微适合一点，就习惯性的用这些词来代表。所以说，拔背一词大家一定要深知其意，千万不要去因字面的意思去理解他。
拔背就这意思。背不但不能往上升，反而要往下沉。
最终一句话就是周身的心、意、气、力都往下沉，从而骨头保持中正不变，不软塌、不上顶，保持放松不变就行了。固而肉沉而骨正就可以达到拔背的姿态。天下武术都会要求立身中正，所以说，所有练武的人，往那一站，笔直笔直的，他不会像当兵的往起挺拔很正，他是很松的中正不偏。
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