一、初学太极拳时才知松
要入太极之门，要领很多。一个“松”字就十分了得，看似容易，真正做到体认松了却十分困难。练太极拳与“松”有关的要领就有：放松、要松、松净、松舒、轻松、松柔、松开、松心、松身、全身放松、松软、松透、松沉、大松大软、似松非松、松弹……。初学时，老师说不会放松。练了几十年，老师仍说松得不够，没有松透。到了耄耄之年还在找松，要松到何年何月？松的标准是什么呢？根据我这些年练拳的体会，“松”是有层次和质量的，有自我感觉的松，有推手对抗中的松，有散手博击中的松，有日常事务中的松。
二、自我放松
练拳开始，应从三个方面进行放松。
首先，从思想上排除头脑中和各种杂念，松心用意，专心一意用意指导自己的行动，让紧张的神经系统放松。其次放松内脏器官，使它们松到位。再次，从头、颈、肩、胸、脊、腹、胯、膝、踝、足、肘、手、筋等逐一检查是否处于自然放松状态，各个关节是否松活，肌肤是否松柔。身心稳静后，才按照太极拳要领行拳。一般地讲，练完一套传统杨氏太极拳需时半小时左右，不能因工作忙，时间紧，为赶时间，忽忽忙忙，为练完整套拳架套路而练，那样是达不到锻炼效果的，对身体反而有害。若时间不够充分，可练其中一段或进行单式练习。
放不松是顽固的，反复出现的。在练拳的过程中，思想上会产生些杂念，神经系统又不自觉地开始紧张，身体的某些部位也紧张僵硬起来，但自己还不觉察。易紧张的部位因人而异，但以肩、胸、腹、腰、胯、肌肤最不容易放松。思想上注意一些，这些部位就放松些了。因此在演练拳架的过程中要有意反复几次检查自己不易放松的部位，当然有明师指点，会更快发现那些不易放松的部位，就像自己的缺点自己不易觉察一样。久之这些易紧张的部位就逐渐自然放松了。当然用意也不要太过，要无过不及，太过又紧张，反而放不松了。这样日日练拳的过程中，反复不断地检查，日日放松，时时放松，克服紧张情绪，放松自身肢体，在练习太极拳架的过程中，逐渐体会到“松”的滋味。
练习太极拳架，就是要用意不用力，加强训练自我放松身体的能力。那些容易紧张的部位更要用意，久之自然逐渐变软，变柔、放松了，再按照行拳的其它要领，拳架的太极味就有了。很多为养身，健身目的太极拳爱好者，其放松层次都处在此自我放松阶段。
三．在推手中找松
仅练太极拳架，不练推手，对松的理解是不够的，别人的手刚搭到身上，身体的本能反应就顶，这是练习推手中找松不可缺少的过程，经常与推手的高手过招，顶得凶吃亏得凶，认识到顶在推手中是要吃苦头的，吃亏多了不敢顶了，不顶也就放松了。当然在学练推手的初期，刚一放松，容易产生懈和丢的毛病，与人推手输得多，不要气馁，认识到懈不对，由顶到不敢顶，继而达到不丢不顶就放松了。这种在推手中得到的松较仅练拳架自我的松要高一个层次，也是对松的认识的一个飞跃。
松得彻底了，易体会到气沉丹田，若再松到脚底，身体便会产生沉的感觉，与人推手，自己感觉稳沉多了。郑曼青讲：“能松透，即是沉，沉与松原是一回事。”李雅轩讲：“打人不入内，是松的功夫不够，尚未松静，还有拘滞之力牵制。”
拳架为体，推手为用。两者是相互促进的。若仅练拳架，不练推手，仅靠自我放松是松不彻底的，就像自己的缺点自己不容易觉察。有明师指导，一搭手便知你身何处没有放松，毛病在哪里，就要在该处下功夫，克服自身的缺点，按照老师传授的太极内功法专门练习肩、胸、腹、腰、胯等最不易放松的部位，长期用意修炼，真松了，沉劲出来了，脚下有根，身桩扎实，上虚下实，推不动，拉也拉不动，立如秤准，成不倒翁之状。既便个头小，身高力猛者来推，才能松化掉。
四、在散手中找松
练习推手到了高级阶段，步法和招式已无定势，全凭两人听劲，随意而动，步活身灵，有发放，跌赴，时有劲断意不断现象出现，攻防性更强，太极八法及十三势应用更活。更需对太极应用十三势即：沾接连采，惊劈崩弹，缠绕封点，扔。有了理解才行。
由推手进入散推手的阶段，对松的认识还不够时，对手发劲时。身体会条件反射的紧一下，这时是发放的好时机。例如用掌根抖动对手重心，对手一紧，立即用腰腿之劲，达于指尖，将对手抛出，或用指尖点动对手重心，掌根发劲，将对手抛出。
五、在日常事务中找松
练习太极拳、推手、散手要放松，其它运动和日常事务也要放松。现代生活，节奏快，压力大，神经容易紧张，去完成某项工作易疲劳且效率不高，长期练习传统太极拳的人都有这样的感觉，一趟拳练完，全身放松，心情舒畅，头脑清淅，处理事务用意善用智慧，凡事经过思考，不易冲动，作工时善于巧力，不用蛮力，身手敏捷，处理事务有条不乱，整体观念强，若是一个领导者会有超前意识，发现工作中的薄弱环节，达到事半功倍效果。若再将推手中和散手中体会到的“松”应用到日常事务中，更能吃苦耐劳，工作压力大也能胜任。
要继承和发扬太极功夫，就要从基本的要领去做，要从“松”字入手，松则沉，沉则轻，轻则灵，灵则动，动则变，变则化，化则发。
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