宋氏形意宗师宋世荣
纳卦并非套路,而是指练习各种拳式套路时,身体内外、四肢各部皆具卦象,合乎卦理。卦象者何?乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
一曰:乾,以卦象言之,乾为天,天在上,在人体则为头,一息之中,为气之盈。练功时头顶项竖,提真气上行,达于百会穴,属于督脉,督脉为阳为刚。故曰:头顶法乎乾,取其刚健纯粹也。
二曰:坤,以卦象言之,坤为地,地在下,在人体则为足膝。练功时,膝坚步稳,支持一身之重心。故曰:足膝法乎坤,取其镇静厚载也。
三曰:巽,以卦象言之,巽为风,以身言之,为肩背。风欲顺,练功时,肩背宜于松活,合乎巽顺之义。
四曰:兑,以卦象言之,兑为泽,以身言之,为裆胯,泽依源。所以练功时,裆要撑圆,胯要裹紧,才能引精而化为气。
五曰:艮,以卦象言之,艮为山,山脉耸立不移,以身言之,则为胸。胸欲树起,艮山相似。练功时,有些动作要求提胸塌腰。
六曰:震,以卦象言之,震为雷,以身言之,则为胁,专司呼吸。胁者协也,如鱼之两鳃,一吸一呼,一张一弛,自然开合。练功时,胸出而不高,胁张而不开,气之升降,顺其自然,不必着意于震动。《经》云:高步劲在于足,中步劲在于胁,下步劲在于背,此自然之理也。
七曰:坎,以卦象言之,坎为水,以身言之,则为肾,为精,为阴。故水宜升,上交于心,以济心火。
八曰:离,以卦象言之,离为火,在腹内则为心,为气,为阳,故火宜下降,与肾水相交。《经》云:水火相交,两相既济,真气乃萃,聪明且开,岂但劲乎。又云:坎离之卦,乃身内之义也,可以意会,不可以言传。练功时,要虚其心,实其腹,塌肩井穴,提胸胁,翻尾闾,使真气由夹脊升于百会穴,由百会穴下至印堂降至鼻,舌顶上腭(龈交穴),接任脉沉至丹田,贯于涌泉,复由涌泉穴,自外胯上升于尾闾穴,由夹脊上升于百会穴,一上一下,一升一降,周流不息。久之对内功修养有素,自能悟其妙理也。(待续)
勿使前辈之遗珍失于我手
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