青铜瑰宝,晚商巨制
图一
夏、商、周是中国的青铜时代,公元前14世纪,“盘庚迁殷”,自此,商代的青铜铸造逐渐达到鼎盛。这一时期,在青铜礼器中新出现一种盛酒器——罍。《诗·周南·卷耳》语云:“陟彼崔嵬,我马虺隤;我姑酌彼金罍,维以不永怀。”商周青铜器铭文中称青铜为“吉金”,此诗句中“金罍”即言青铜罍。青铜罍分为圆罍与方罍两种器型,其中方罍至迟在商王武丁时期即已出现,而且,在田野考古发掘中,方罍均成对出土于等级较高的墓葬之内,如图一所示,1975年陕西城固宝山苏村出土之方罍即是此例。商代晚期以降,方罍在型制、装饰上均有所变化;西周早期之后,方罍不再流行。“皿方罍”,铸造于商代晚期,通高84.8厘米,在目前所知商周时期的方罍中体量最大,堪称“方罍之王”。
器型 皿方罍(见图二),整器由器身与器盖两部分组成。器盖呈四阿式屋顶状,中脊中部置一四阿式屋顶状钮,型制与器盖全同;器身直颈,弧肩,下腹收敛,圈足较高,外撇。肩部两侧中部置兽首衔环耳,其余两侧中部各置一圆雕牺首,下腹部一侧置一兽首耳。器钮、器盖之中脊、四坡角及四面中心线各置一段扉棱,其与器身颈部、肩部、腹部、圈足四坡角及颈部、腹部、圈足四面中心线各置四段扉棱,型制全同,上下相连,贯通一气。整器通高84.8cm,器身高63.6cm,雄伟傲然,夺人心魄。
装饰 整器通体以细密云雷纹为地,器盖四面对称装饰两组内卷角饕餮纹,其上器钮四面对称装饰两组牛角饕餮纹;器颈部装饰主题为四组鸟首龙身纹,呈两方连续排列,每组花纹分别以扉棱为对称中心,两兽相向,饶有情趣。器肩部装饰主题为四组侧像龙纹,角呈曲折状,分别以圆雕牺首、兽首衔环耳为对称中心,跌宕起伏,韵律起伏。器腹部四面中部花纹各以扉棱为对称中心,装饰一内卷角饕餮纹,其上又置一牛角饕餮纹,两侧间饰一鸟首龙身纹,两兽相向,遥相呼应。器圈足上部装饰四组鸟首龙身纹,呈两方连续排列,每组花纹分别以扉棱为对称中心,两兽相向,与颈部装饰相同。观皿方罍,通体以繁密云雷纹为地,浮雕式饕餮纹、鸟首龙身纹与侧像龙纹作为主题凸起其上,其目部尤为鼓张,又进一步凸起;同时,饕餮纹、鸟首龙身纹与侧像龙纹自身又阴刻线纹,此种装饰风格即所谓“三层花”。同时,花纹之间,或置牺首、兽首衔环之类圆雕。如此,综合阴线、浮雕与圆雕三种表现形式,造成高低起伏的阶次,给人以层次丰富的视觉效果,从而避免平面装饰之单调。此种“三层花”以及多种主题复合之装饰,正是商代晚期工艺美术及青铜器装饰之程式。品鉴皿方罍之装饰,我们可以体味商代工艺美术之独特:
1、对称:方罍颈部、肩部、腹部、圈足上装饰的鸟首龙身纹、侧像龙纹,均以扉棱、牺首为中心线,相向分布,呈对称样式;而且,器颈部与圈足装饰相同,器盖与器腹部装饰相同,亦是上下对称之例。
2、两方连续:整器装饰的主题花纹,即饕餮纹、鸟首龙身纹与侧像龙纹均以两方连续布局,成环绕之式,富有韵律。
3、主次分明:整器装饰分为六个层次,器钮、器盖、颈部、肩部、腹部与圈足,以鸟首龙身纹与侧像龙纹上下相错,突出饕餮纹之神秘庄严,主次分明。
4、静中求动:方罍器盖与器腹部装饰相同,牛角饕餮纹置于内卷角饕餮纹之上,大小相异,避免重复,庄静中突出动感;此种以变换角之样式上下排列饕餮纹之纹样布局源于自商代中期,1976年殷墟妇好墓出土一方斝(见图三),器腹部装饰之饕餮纹,即是此例。
铸造 “皿方罍”之铸造系采用“分铸法”,工艺十分复杂。器身为整体铸造,而器上所置之牺首、兽首衔环则是在器身铸成之后再装范浇铸而成。方罍边角、四面中心线,均所置扉棱,高高耸起,既用以掩盖合范的痕迹,又可改善器物边角的平面单调感,增强了造型气势,浑然一体,匠心独运。 同时,“皿方罍”在器范制作过程中,并用线刻、浮雕、圆雕的综合技法,将器用与装饰巧妙结合,并擅于把握平面纹饰与立体圆雕之间的布局,达到了技术与艺术的完美结合。整器铸造精湛,花纹精丽,线条光洁刚劲,充分显示出商代晚期青铜铸造业杰出的技术成就,是我国古代青铜文化中的精品。类似“皿方罍”之造型,1978年辽宁喀左小波汰沟出土一尊,通高51.3厘米(见图四),上海博物馆藏有一尊,器身高53厘米(见图五);日本京都泉屋博古馆藏有一尊,通高 62.6厘米1,(见图六);器高均在“皿方罍”之下,如此,称“皿方罍”为“方罍之王”不虚。
铭文 皿方罍器盖内铸铭2行8字:“皿天
解惑 皿方罍器身铸铭3行6字:“皿作父己尊彝”。(见图八),与器盖铭文相校,缺“天
命运多舛,身首异处
关于皿方罍之出土,异说纷杂不一,有待日后详核。可以确知此方罍系20世纪20年代出土于湖南省桃源县,之后,器身几经辗转,流落海外,又几易美、日藏主。而器盖则是在中华人民共和国建立之后收归国有,并于1952年由湖南省文管会移交给湖南省博物馆7。至此,皿方罍之器盖与器身,身首异处已近百年,其多舛之命运时刻提醒着国人、有关机构给予文化遗产保护以足够重视,杜绝此类浩劫之重演。
洽购国宝,金罍归湘
近十几年,在经济发展的同时,重视倡导文化建设。考古、文博事业受到大众关注,国人自身民族文化意识日渐苏醒,进而关注民族优秀遗产。2001年3月20日,皿方罍器身在纽约佳士得亚洲艺术品拍卖会上,以924.6万美元拍出,创下亚洲艺术品在国际市场上的最高拍卖记录。2014年3月,当皿方罍器身遁迹13年之后重现,并将于3月20日在纽约佳士得拍卖公司推出,顿时引起国人的高度关注,亦勾起诸多复杂情感。纽约时间2014年3月19日 ,来自湖南的收藏家群体向佳士得正式提出联合洽购皿方罍,以促成“身首合一,完罍归湘”。此爱国之心足以标榜。
对于人类创造的艺术品,当今世界有一认识为普遍接受:艺术品只有在其发生地才能充分体现价值。基于此,对于此次皿方罍的洽购方式,我们觉得亦是目前回归皿天 方罍的最佳方式。
(本文作者于成龙博士系中国国家博物馆研究馆员)
注:
1《新修泉屋清赏》47页,图版见图录第二四,44页,1971年日本京都株式会社便利堂。
2 中国社会科学院考古研究所《殷周金文集成》16.9883, 中华书局1984-1994年。
3于省吾主编《甲骨文字诂林》第三册2642,中华书局1999年12月。
4 何景成《商周青铜器族氏铭文研究》,齐鲁书社2009年1月。
5 详见何景成《商周青铜器族氏铭文研究》,齐鲁书社2009年1月,445-446页。
6 有关请况详见朱凤瀚《商周青铜器铭文中的复合氏名》,《南开大学学报哲学社会科学版》1983年第3期, 54-65页。
7 《湖南文物图录》图版六
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(编辑:李秀娜)
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