昨晚写完公号《贺孔才的扇面》，又读了一会儿《望族》就睡了。早晨醒来，略思梦境，无甚奇处，连廉价拍到贺孔才扇面这样应景的梦都没有一个。什么”日有所思，夜有所梦“，都是些无法兑现也无人担责的无稽之谈。
奥，不对。我想，我昨晚开始思念这幅扇面时已经时晚上十点多了。没有人承诺说”夜有所思，夜有所梦“啊。好吧，我错了。
再一看公号留言区，大惊，随即彻底醒明白了：我梦不到贺孔才扇面算什么错？假如这个星期三晚上我真的顺着拍卖价格高攀不止，勇往直前，奋不顾一切把那件贺孔才扇面拍到手，那才是大错！何止大错，还贻笑大方！
出状况了！凌晨4点19分，一位”停云山房“朋友在我公号留言说：”此件是仿品，已通知拍卖群主。“
”仿品？“我又看了一遍昨晚易、杨二兄给我发来的图片，感叹道：”看着倒是很像孔才啊。“
暂无回音。估计这位”停云山房“老兄凌晨睡得晚，此刻不知正在何处做梦呢。他在留言区说过几次话，看语气他对贺家相当有研究。我却不知他是何方高人，何处高就。
先读几条标红点的微信。首先是我的师范老同学发来了扇面所书草书释文，可惜他也没有认全，还埋怨书家显摆学问。
深圳唐伟兄出手了。他竟然在凌晨一点左右发来了释文，如下：
游戏人间聊复尔，谁拔而起挤而止。俯仰随人桔槔似，不系之舟泛清水。阅世无忧亦无喜，乘兴而趋兴尽已。草堂独坐良自诡，白鸥出没烟波里。乃嘉兄 孔才
我对着图片看了一遍，发现他释出的文字相当靠谱。或者说，我没发现有什么错。
留言区又进来新消息。原来，“蘋洲觀瀾客”的释文也到了。他释的是：
游戏人间聊复尔，谁拔而起摘而止。俯仰随人桔槔似，不系之舟泛清水。阅世无忧亦无喜，乘兴而趋兴尽已。草堂独坐良自谥，白鸥出没烟波里。
我回，有两字和唐伟兄的释文不同。
他问，哪两字？
我回，“摘”与“谥”。
他说，唐老师更正确，受教！
事情突然就变得吊诡了：昨晚为新出现的贺孔才扇面兴奋，又因无法释出草书全文而求教诸友。现在释文有了，孔才所书原诗已经豁然明白，可是，所书扇面又可能是假的。
到上午十点多，刚加上微信的”停云山房“发来了贺孔才扇面的原作。此图一出，不用对照，不必再疑：昨晚让我兴奋半天的”贺孔才扇面“是假冒的。
我意犹未尽地继续感叹：”说实话，那人仿得挺认真的。“我见过一次”董桥”款签名本，仿者毫不认真，信笔胡写，根本不管墨迹是否相似，“造假态度”也太不端正了。
“停云山房”也承认：“已经算是专业仿了。”
我如释重负，去他的星期三微信群拍卖吧！
剩下的问题是：孔才于扇面所书诗来自何处？既然昨晚百度搜“白鸥出没烟波里”无果，可见此诗非古人名篇，该是孔才自己的作品。刚才查《贺培新集》上册，果然在338页查到原诗，诗题为《自诡》。据编者按语，此诗原发表于《天津民国日报》1946年4月26日第3版”民园“副刊。
查网上工具书，“自诡”有三义：1，责成自己；2，自己不同于；3，自己诡称。出自《汉书·赵充国传》：“ 羌靡忘等自诡必得，请罢屯兵。” 颜师古注：“诡，责也。”又，宋陈亮 《钱叔因墓碣铭》：“余以极论兵事，为一时明公巨卿之所许，而反授以《中庸》、《大学》之旨，余不能识也。而复以古文自诡於时，道德性命之学亦渐开矣。”
原诗第二句作“有拔而起莫挤止”，和扇面所书“谁拔而起挤而止”有异。网上搜此句，可知宋代王安石《 泰州海陵县主簿许君墓志铭》中最后“铭曰”：“有拔而起之，莫挤而止之。“意为有提拔而起用，没有排挤而止之（另有人解释为遇到提拔就奋起，不因排挤而停止）。
看来，孔才手书扇面时将”有拔而起莫挤止“改为”谁拔而起挤而止“，是另有用意的。具体为何，尚需搞清”乃嘉兄“为谁以及孔才因何缘由书扇以赠。
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