赏石 | 风漪奇石出临洮！看看我们洮河奇石究竟有多美

 山川瑰宝-----洮河奇石浅记 

边正学

洮河奇石是洮河母亲的宠儿，是洮水山川的瑰宝，带有上天赐予的灵气。

亿万年生生不息的洮水山川，孕育了两种文明。一种是人类文明，马家窑文化、秦长城文化以及迄今为止的人类赖以创作的一切物质文明、精神文明。一种是我们能认识的洮水山川自然文明因素。洮河奇石，便是后一种文明的娇子。

洮河是一支水质纯美的淡水河，两岸群山峻岭、千沟百壑的大量石块带入洮河后，经河水亿万年的长期搬运、撞击、剥蚀、冲刷、洗磨，去粗留细，造就了大量坚硬、光滑、细腻的卵石，尤以五彩卵石陆离斑驳、千姿百态、引人入胜，构成五颜六色的图案，有的如群雁掠湖，有的似晴空玉带飘逸，有的像仕女发髻高耸，还有烟云楼台、奇花异草、人物形象、十二生肖、文字符号等等，无奇不有。

大诗人陆游看了洮河奇石后赋诗曰："玉宵石筏来翟锦，风漪奇石出临洮。"洮水流珠天下一绝，洮河奇石举世无双，它产自洪荒，来自天然，聚天地之灵气，吸日月之精华，既古朴浑厚，又粗犷豪放。河奇石是一石一景，一石一画，一石一世界，一石一天地，世间绝无雷同，每个石头都记载着大自然的沧桑，包函着千磨万砺的苍茫，是大千世界的缩影，涵蕴了天文地理玄机，包容了世间万物万象，是有亿万年生命的灵物。

清代大诗人赵继恒赞石曰"叠叠高峰映碧流，烟岗水色石中收，人能悟得其中趣，确胜群山万里游"。

洮河是大自然赋予临洮儿女的天然藏石馆，我们的前辈自古就有爱石藏石的雅趣，无论文人雅士还是乡间农民都对形态各异的洮河石情有独钟，他们将各类奇石摆放于门前，庭院，后堂，案几做为辟邪，镇宅，观赏，修身养性之宝。洮河石瑰宝中，最洮河绿石神奇，可以制砚、可还制酒杯、茶壶、小水缸等器皿。

古人云："山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。"又说："赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。"洮河奇石是天然的艺术品，是大自然的精灵、大自然的奇观，是大自然赋予全人类的宝贵财富。

洮河奇石种类繁多，色彩丰富，以远古生物化石为主，具有六大美点：

天然美，洮河奇石是洮河母亲给我们的赏赐，产生自然，来自天成，质硬，色美，形纹俱佳，纳天地灵气，无放射性之害，有养人之天性。

物化美，从祖先穴居山洞、使用石刀石斧，到现代建高楼大厦、制作生活器具，洮河石始终是重器。特别是当代，洮河奇石兼天然造化和人工物化，作为商品进入市场，其价值不可低估。

记忆美，洮河奇石是地方特物，世上独一无二，以各类远古生物化石为主，奇石上刻印着清晰完整的古生物图案，记忆着洮河流域的地质构造、名山大川的沧桑变迁、生物进化的生命故事，是历史的图书馆。

艺术美，洮河奇石经亿万年锻化，质地细润，叩击声脆，又多为远古生物化石，图案造型自然，色彩丰富，给人以生动形象、妙趣横生之感，是立体的画，无言的诗。

神韵美，就是透过天然洮河奇石的外在形象，人可以感悟出意象的神韵。奇石上体现千物万态，形态中又蕴藏着幻化的神韵，这些奇石都具备了形神兼备、回味无穷的神韵之美，进而更体现了意境美，"意"是情之意，"境"是心之境。因人"情意"、"心境"之不同，神韵美的洮河奇石幻化出不同的情景交融图画。

禅意美，人若能寄情于石，情石相交，然后展开神思的翅膀，以丰富地想象，把奇石变为艺术品，通过欣赏奇石的艺术美，从中得到一种慰藉、一种享受，进而石我交融，把奇石变为石友，以心蕴神，达到"石人合一、物我两忘"的境界，把洮河奇石与人的生命融为一体，作为洮河儿女的你就进入了"禅意"境界。抑或因石之缘，裨益他人，造福社会，达到因石厚德的天地造化了。

如此精美的洮河奇石，无疑是苍天特别眷顾临洮的特殊恩泽，它给临洮这个祖国西部的文化名县增添了更多的文化元素和人文亮色。在改革开放的大潮中，它已成为临洮的又一张亮丽的名片。作为喝洮河水长大的临洮之子，我们在为此骄傲的同时，也深感有责任把这一原生态的艺术瑰宝守护好，传承好，研究好，利用好。

我们已是带有几分乡愁醉意的歌者，站在洮河岸边瞭望陇原蒹葭苍苍的大野，聆听洮水滔滔不绝的述说，无尽的感怀经常放飞茫茫的心愿，激情的歌喉经常咏叹临洮的古今和未来。我们仿佛已乘上一叶石头的扁舟，正惬意地漫游时代的蔚蓝。

我们已看到临洮诗意的远方。

【老子出关】

石种：洮河石         规格：26X30X8Cm

神牛犁开雾濛濛的山梁，也犁开躲在大山里的智慧和思想。

老子坐在牛背上想象，想象一个多彩的世界，规划一段多情的时光。

文章写好了，今天他要骑着神牛出关，将这深邃的智慧发表到远方，

让文明的光华在更远更广的土地上点亮苍茫。

——张外兴

【屈子问天】

石种：洮河石          规格：31X29X9Cm

濛濛暮色，浮云飞渡，在这古野寂寥的苍茫中，所有的生机都随波逐流了，只有屈子还站在风雪交加的山崖上举手放歌，昂首问天。

他问天，问天何时降大福于人间；他问云，问云何时降甘露润泽田原。埙声悠远了，山谷里刮起阴冷的风。

屈子还在对天朗诵他的诗文。

——张外兴

美女貂蝉

貂蝉站在晨曦里，审阅时光的妩媚，

其实比时光妩媚的是她自己。

喧闹的三国留下了许多峥嵘的故事，其中一个美女的传说惊艳了历史。

貂蝉，一代如花的秀女，一个美丽的传奇。

——张外兴

霸王别姬

奇石再现了2300多年前的经典，兵败垓下的楚霸王惜别爱妻虞美人，重赴疆场的悲壮，书写了一段感人的历史。

你看他身姿伟岸，气宇轩昂，尽管处境险恶，仍能镇定自若。

一代枭雄的气场晃动时光。

虞姬含情脉脉，痛别英雄，忠贞的情怀肝肠寸断，揉碎乌江。

——张外兴

苏武牧羊

哲人说，荣誉的最高境界是"当你离开江湖的时候，江湖上还有你的传说。"

苏武早已远去了，石头上还留下他的故事和悲壮。

你看那风雪交加的漠北，一老者孤独地放羊，也放牧自己的忧伤。

他听惯苍狼的嚎叫，他阅尽旷古的苍茫，岁月漂泊的是历史的记忆，牧鞭甩出的是生命的脆响。

多少个日出日落，多少个春绿秋黄，多少次寄情于南飞的大雁，多少次梦回故乡。

只要坚持，就会迎来曙光，终于在两鬓染霜的时候得以返乡。

由于民族气节过于感人，奇石也给他发了奖状。

——张外兴

一品大员

顶戴花翎下藏着清朝的故事，红宝石的顶珠折射喧哗的历史。

一品大员仿佛沉思着什么，透过眼镜，我们依稀看到康乾盛世的繁荣和尼布楚和约的胜利；还看到鸦片战争的硝烟和甲午海战的炮火。

一桩桩峥嵘，一页页屈辱，都在历史的长卷里留下难忘的重笔。

重笔催生志气，屈辱化成动力，十三亿人挺起十三亿双臂膀，共同举起民族复兴的胜利。

——张外兴

祈祷

一定不是仅仅为了来世的美好才躬身行礼；

一定不是仅仅为了子孙的富贵才合十作揖；

也一定不是仅仅为了故乡的安宁才默默地祈祷。

此刻，他已是一位超凡脱俗的伟士，他已不是一个人在朝觐。虔诚的祈祷是为了普天的吉祥和人间的安康。

因为，有了天宇的蔚蓝，雄鹰才能自由的翱翔；有了天地的风调雨顺，生灵才能葳蕤兴旺。

无私的祈祷，浩荡的佛光。

——张外兴

卓玛

把草原穿在身上，把雪山挂在胸前，把江河捧成哈达，把心愿寄向蓝天。

卓玛——高原的圣女，你用慈悲的柔情燃起炊烟，你用飘香的奶茶煮熟青稞和盐。

卓玛——雪域的天仙，你用圣洁的情怀廓清世界，你用深沉的大爱照亮草原。

今天在石头上站立，明天将背起整个高原。

——张外兴

借东风

孔明在祭坛上借风，伸出双手邀神灵助阵。

远方迷茫，可白云没有凋零，它要助孔明一臂，在不刮东风的季节祭起东风。

于是，一个火烧赤壁的经典就被后人永远传颂。

——张外兴

论道昆仑

两仙人在昆仑山论道。

站立者宽袍大袖，长发披肩，手里的拂尘甩出观念，滔滔的话语舞出彩练。

坐者探头仰望，手中的拐杖指点洪荒，稀疏的须发传递思想。

你一言我一语，精辟的哲理叩击山岩，阳光的智慧营造安康。

论道昆仑，高高的太阳。

——张外兴

畅游长江

伟人与长江同行，思绪随波涛滚滚。

虽然伟岸的身躯藏在水里，可庄严的尊容却向着太阳。

手脚在暗中搏击江涛，谋略却如风雷震荡五洲。

他是在谋划三个世界的划分？还是在思考继续革命？

历史走远了，石头上还留下伟人畅游长江的镜头，无论从当年的记录回顾，还是从美术效果的考究，奇石的天然艺术已经达到形神兼备的高度。

——张外兴

道骨仙风

道长云游天宇，蔚蓝里展开神仙的气象。

罡风吹动衣袍，漂成任性的云，白云和霞光拥抱在一起，一路浩歌奔向太阳。

然而，天路崎岖，道长甩拂尘探路，甩出的风度找到方向，仙人的气概一片吉祥。

——张外兴

太平公主

父母均为皇帝的公主，你是历史的唯一。

你在时光中瞭望，望不尽柔柔的晨风，参不透滚滚的红尘。

漂亮的容颜留不住美丽的青春，婀娜的身姿载不动生命的永恒。

48岁的年华交给了盛唐，江湖上至今还有你的风景。

——张外兴

举杯邀明月

诗意的轮廓浪漫在暮色中，

多情的诗人把酒樽举过头顶。

他邀明月共饮，

醉倒的月亮酣睡在诗人的酒樽。

——张外兴

天蓬元帅

西域苍凉，尖刻的风吹着阴冷的口哨呼号大漠的桀骜。

取经人在苍茫中跋涉，走出一道壮丽的风景。

二师兄前行探路，钉耙所至，梳理方向，梳理迷雾，梳理荆棘，梳理信心。

因为他是天蓬元帅的化身，如果不是一时的多情，人们就不会在取经路上见到这位天宫的英雄。

——张外兴

观音

观音菩萨立在天地间，无边的吉祥浩荡时空。

端庄，秀美，与时光同行；慈悲，宽容，大海一样神圣。

观音伫立昆仑，整个神州将会吹遍吉祥的风；观音站在江河源头，中华大地定有清泉流淌，甘雨滋润；请观音来的家中，全家定会瑞气满门，安康通顺。

永恒的观音，永远的安顺。

——张外兴

踏雪寻梅

贵妇人踏雪而来，清秀的容颜将大地映白。

走一步，看两步，吱吱呀呀的雪声引领她的脚步，也引领她的心。

她要在这洁白的世界里寻找盈盈的笑脸，寻找沉沉的思念。

红红粉粉的梅朵就在眼前，可她似乎还没有看见。

——张外兴

多子多福

祁季胜  赏析

华丽的套色，生动的画面，如送子观音大发慈悲，将数不清的男孩女婴从天而降，洒向人间，尽力满足那些求儿求女者无限期盼的渴望。家族如此，当多子多福，兴旺发达，福泽绵延。

志从高远

祁季胜  赏析

石中画面上这位人物，是仰天长啸、壮志未酬的抗金英雄岳飞？还是金戈铁马、气吞万里如虎的抗倭英雄戚继光？都有那么一点味道。不管是谁，那一身干云豪气、踌躇满志却是无法掩盖的，直上云霄，扶摇九天。

蒙古颂歌

祁季胜  赏析

"那达慕"大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行"那达慕"大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚登高筒马靴，下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿"昭得格"（一种皮革制的坎肩），在脖颈上围有五彩缤纷的饰物"江戈"，仿古代骑士跨着大步，绕场一周，便开始激斗。此方作品，正是呈现了那魁梧的蒙古汉子手舞足蹈步入比赛场的入场情景，形神兼备。

康巴汉子

祁季胜  赏析

豪爽粗犷的康巴汉子，某种程度上已经成为藏族男人的标志。

在西藏，凡是见到长相英武、肩宽步阔、目光深沉、头发里盘着红丝穗(人称"英雄结")、古铜的肤色健康而凝重的藏族人，不用问便知道他们准是康巴汉子。他们那独特的气质常常吸引着中外游客的目光，成了游客们镜头捕捉的对象。

康巴汉子不但横刀勒马英武不凡，而且极善经商，是天生的商人。他们有经商的世风，大商家层出不穷，著名的康巴世商是西藏各地寺庙的重要施主之一。他们重信守义、敢于冒险，到处做买卖，足迹遍布西藏及周边地区。也被称为"西藏的犹太人"。他们敢于冒险、极重信誉。为藏汉两民族的商业往来做出了非常大的贡献。

动人的歌谣

祁季胜  赏析

《弹起我心爱的土琵琶》作于1956 年，是故事片铁道游击队的插曲。该故事片反映抗日战争时期，活跃在山东枣庄微山湖一带的铁道游击队的战斗生活。曲作者运用山东民歌中富有典型意义的音调创作了这首有浓厚地方色彩的歌，表现了游击队员在艰苦环境中的坚强革命意志和乐观主义精神。这方藏石画面，恰如其分地表现出一位战士在湖边钓鱼之际，怀抱琵琶、放声歌唱的情景，唱着唱着，那鱼儿（日本鬼子）就自动上钩了。

哪吒闹海

祁季胜  赏析

一粉面孩童脚踩风火轮，手持红缨枪，挥舞混天绫，激起千重浪，将东海搅得天翻地覆，龙王惊慌失措，惊恐万状，虽奋力拼搏，奈何技不如人，最终不得不低首认输，好一处哪吒闹海。

花旦

祁季胜  赏析

此石观赏起来比较奇特，可从两种角度来欣赏：一种是从石头整体来看，顶部黑色如女人发髻，一缕青丝从耳旁垂下，随风轻舞；另一种是从石头左边来看，一位美女独自静坐，头戴花冠，娥眉淡扫，面容娇媚。细细品味，似静中有声，虽未闻其音，已如听仙籁，那花旦婉转清丽的歌声似在耳畔回绕。。。

1，醉仙图

天上人间， 惟有酒仙。

—现代·容川

2，回眸

暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

—宋·辛弃疾

微服私访

看衣冠，乃是清代打扮；辨身份，像士人，也像儒商。藏者将石头命名为"微服私访"，也切合人物形象。

微服私访，接地气，察民情，惩腐恶，救危难。石中有故事，千古留佳话。

贺林  赏析

龙王出巡

龙王出巡，波翻腾，浪花涌，唤雨呼风，

龙王出巡，旌旗展，虾兵簇，蟹将相拥，

龙王出巡，赫赫煌煌，珠光耀，宝气隆。

贺林  赏析

一代天骄

暂歇华账，美酒珍馐食无味；

心中暗自在筹谋：破险阻，灭顽敌。

莫看英雄已老，壮心犹未已；

率雄师，铁马金戈，气吞万里；

会挽强弓跃战马，再创伟绩！

贺林  配诗

大唐圣僧

漫天花雨飘落圣僧衣襟

烂漫春花和满城民众齐迎

经历了九九八十一难

从遥远的西天取回了真经

纵然是金翠满眼

他依然未忘初心

要将无上的智慧布洒

泽惠还在迷途的世人

贺林  配诗

民族英雄

紧急关头振臂一呼御顽敌，

保社稷安黎民率众挽狂澜；

建丰功树伟绩事迹传千古，

石上留影身形伟岸稳如山。

贺林  配诗

《玉观音》

美石为玉，美人如仙。一座玉山中，一叶白莲上，端庄而可亲可敬的观音菩萨白衣飘忽，神采奕奕，而身后大片的石榴红又衬托着观音菩萨婷婷袅袅的身姿，头顶上一轮光环象征佛光普照，万物得善。这尊《玉观音》，论石质，论石形，论画面，论色彩，论意境，论观赏价值，都是石中极品。

赏洮河石《观音送子》

红裳妆瑞像，两手抱孩婴。

送与求嗣者，慈心日月明。

贺林  配诗

海神妈祖

在不可预知的大海上

她是平息波浪的神

她是回家的路

她是安宁与温馨

在烈雨和雷电中

她突然出现红灿满身

冲天怒吼的波涛悄然低伏

狂飙变作和风拂面如春

贺林  配诗

大唐高僧

花团锦簇的特殊石质，焦点中央的结构布局，比例协调的大唐高僧，独具慧眼的赏石大家，一幅好作品就这样诞生并呈现在众人眼前，为石界增添了一抹靓丽的风景线。

——祁季胜

中华神功

曙光初照，他即迎着晨曦苦练。衣袖飘飘，运拳如风，时缓时急，气定神闲。有开碑裂石之力，有四两拨千斤之巧。可御强敌，惩宵小；可强体魄，健身体。

中华神功，博大精深；

中华神功，传承万古！

贺林  赏析

貂婵拜月

月

婵娟

深深拜

心意绵绵

清虑诚心祝

良愿芳馨悠传

真情天可鉴

明明朗照

如月圆

心香

燃

贺林  配诗

《始祖》

原本是黑色卵石一枚，却藏了冥冥灵光一片。发现此石己属不易，读懂此画更无尽头。深色石表寓意苍穹，朝霞般的洞壁犹似烛光里的心界。达摩面壁，开悟的是大乘佛法，普度的是芸芸众生。修身即修心，佛心即吾心。

《大梦敦煌》

梨花洲，静虚地。祥云卷舒，大河奔流。梦里飞仙，石上洞天。极富诗意的境界，极富动感的画面，使人联想到胡笳声声舒广袖，梵音袅袅绕紫烟，天马行空，遐想无穷。

精忠报国

虽然精忠报国的故事已过去了千年，但岳家军的旗帜还在时空中飘扬。

你看那英雄岳飞，长剑戎装，仰天长啸，驾长车踏破贺兰山缺，挥金矛重头收拾旧山河。

壮怀激烈，气贯古今。

尽管流逝的时光淡漠了记忆，但一代豪杰的英名还是在国人的心上定格为历史的永恒。

——张外兴

朝圣者

面前一人身背行囊，匆匆向前。前面还有两人，正缓步而行，像在有意等他。他们是朝圣者，结伴一起前往心中的圣地，瞻仰圣物，祭拜圣灵。忠纯的信念照亮了他们的胸膛，坚定了他们步伐，驱散了眼前的迷雾。

看啦，他们身上洒满金色的朝阳，如沐浴着信仰的辉光。

贺林  赏析

1，童趣

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

—袁枚

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2，母爱无疆

谁言寸草心，报得三春晖。

—唐.孟郊

1，舞者

世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。

—唐.岑参

2，聚焦

水是眼波横 ，山是眉峰聚 。

—（宋）王观

1，人体油画

最是人间留不住,

朱颜辞镜花辞树。

—清·王国维

2，运动健将

两臂百斤轻如絮，

纷飞自如气不虚。

—现代·容川

1，巾帼英雄

世间多少奇男子，谁肯沙场万里行。

—现代·容川

2，大闹天宫

灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

—出自《西游记》

《取经路上》

洮河画面石的特点之一，就是底色干净，画面简练，形象栩栩如生。这块名为《取经路上》的奇石，正是这些特色的集大成者。铁锈红的色调，诡异的山峰，神秘的石丛，营造出魔幻般的氛围，而在这样的空间里，能清晰地看到穿宽松佛衣的唐僧、灵动不羁的悟空、悠然自得的八戒和背负行囊的沙僧，向着茫茫取经路，漫漫修行地，执着前行。

1，满江红

三十功名尘与土，八千里路云和月。

—宋.岳飞

2，望穿秋水

终日盼夫夫不归，化作孤石苦相思。 

—唐.刘禹锡

1，少年

少壮轻年月，迟暮惜光辉。

—南朝梁.何逊

2，同行

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

—李白

1，冬恋

愿我如星君如月，夜夜流光相晈洁。

—宋.范成大

2，一休和尚

聪者听于无声，明者见于无形。

—《汉书.伍被传》

1，悟道

老僧睡起绝无事，不管波涛四面生。

—宋.薛季宣

2，五郎探母

男儿不展凌云志，空负天生八尺驱。

—明.冯梦龙

1，普度众生

世态已更千変尽，心源不受一尘侵。

—宋.黄庭坚

2，童年

光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。

             —元.高明

1，汉武大帝

赫赫武功，彪炳青史

2，坐禅

坐看流星逝廊外，倾听飞泉消梦中。

—清.周山门

昭君出塞

单于世世求和亲，汉塞自此无风尘。

—现代.容川

母子情深

但愿人长久，千里共婵娟。

—宋.苏轼

1，黑猫警长

　　英勇无畏，机智勇敢。

—现代.容川

2，行者无疆

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

——宋.苏轼

1，飞天

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

—唐.李商隐

2，西方圣贤

西方众圣坚，慈爱济苍生。

—现代.容川

1，江湖行

神游仙乡明作客，梦回故国暗销魂。

—清.吴襄

2，黄教始祖

一片袈裟藏佛骨，千秋溪涧长云芽。

— 清.赵国鳞

1，母亲

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

—宋.晏殊

2，风雪归人

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

—唐·刘长卿

1，粱山好汉

胜人者有力，自胜者强。

—《老子》

2，乳源

百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

二，风光卷

清风（竹月图）

奇石用自己的美丽打开时光的晴朗，挺拔的翠竹擎起蓝天，也擎起了月亮。

月亮不甘天宇的寂寞，想到竹叶上游逛，还想随清风在这一叶扁舟上横渡苍茫，去探寻不老的时光。

时光告诉月亮，你我都在红尘之外，要紧的是用翠竹把红尘变绿，将岁月点亮。

——张外兴

冬韵

残雪伏在山崖上，静静地打量寂寥的白。

高傲的冬用严酷的寒整肃大地，整肃山川。

天地一派肃然。

冬眠的大山打着冰冷的鼾，呼唤冬的圣洁，也呼唤春光的灿烂。

斜阳在云中窥探，想知道这冬的大船何时靠岸。

——张外兴

幽篁

葳蕤的幽篁在山谷中惬意的唱着自己的歌。

歌声飞过山岗，飞向蓝天，飞向白云。

白云俯瞰山里的幽篁，一片静静的葱绿，仿佛一颗巨大的翡翠从天而降。

不要给它任何装饰，也不要打扰它的安宁。

因为它正在做着甜甜的梦，美丽的故事正在酝酿更美的风景。

—张外兴

山舞银蛇

北国冬日的高原，风雪弥漫，银装素裹。

本该冬眠的蛇却应邀和大山同舞，舞动风雪，舞动蓝天，使人分不清哪是银蛇，哪是山梁。

仿佛一杆狼毫在雪原上飞白，肆意挥洒冰冷的畅想。

畅想升华了，我们看到岁月蜿蜒的美，正把时光拉长。

——张外兴

白云生处

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

                                  ——唐.杜牧

金秋

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

—唐.杜牧

1，白练垂空

瀑布半天上，飞响落人间。

——明.李梦阳

2，云海

　　水天一色孤鸿影，云海连波蜃市光。

　　                                   —清.吴应莲

陇原日出

陇原像一幅水墨画，雄浑而苍茫，高古而祥和。

大地上所有的山坡渠河，所有的田原水车，所有的山花野树，所有的山路古刹，所有的炊烟农舍都在它的气场中写着自己的诗，唱着悠悠的歌。

太阳也特别眷顾这片多情的热土，你看她正笑眯眯地向陇原祝福。

——张外兴

《边关的记忆》

如果有某些 记忆是凝固的，那一定是在一段特殊的岁月里。边关，是一个古老的概念，它与疆界、与国家、与使命有关。《边关的记忆》，用大片的白色，在一尊石头上，讲述着一个军人关于戈壁大漠，关于漫天风雪，关于一个哨卡，关于一个风雪夜归人的故事。想象有多远，故事就有多远。

气吞山河（飞流直下）

是谁筑起了一道冰墙？又是谁将水幕挂在天上？

原来是天河嫌太空过于寂寞，向王母娘娘告假，来到人间闲逛。

由于人间的风景过于迷人，一时间竟忘了归期，匆忙中将座椅和头上的纱巾留下，变成这飞流直下的水幕和冰清玉洁的高墙。

——张外兴

丝绸之路

在茫茫的大漠里，一条长长的古道伸向远方，像一条金色的哈达连接了西域和长安，沟通了世界的东方和西方。

丝绸是古道的主粮，它收藏了悠悠的驼铃和岁月漏下的雁声。

几千年了，任岁月走远，任时光绵长。

今天，我们又翻开它的履历，看古道是否已经苍老，看丝绸是否有了皱纹。

石头说，我已将它收入怀中，一切还是那样的清新和晴朗。

——张外兴

林海雪原

林海又进入了冬天，一切都是那样是静谧和安闲。

大雪如常而来，它似乎特别钟爱这北国的林海，一场一场地下着。

地上铺满洁白的绒毯，树上也开满笑盈盈的梨花。

雪原无边，林海茫茫，在这万籁寂静的季节里，仿佛连炊烟都被冻僵了，然而正是这静冷深沉的秩序才孕育了生机勃勃的春光。

走进林海，你会呼吸到雪原上动人的诗行。

——张外兴

高原春色

祁季胜  赏析

春回大地，万物复苏，冰消雪融，山涧溪流，灌木葳蕤，草尖泛黄，绿意渐现，此时正是高原人踏青的惬意时节。这方藏石，画面完整，布局得当，天地分明，草木互映，涧石错落，溪水清澈，更有烟岚，缥缥缈缈，随风入肺，很接地气，图案逼真，意境深远。

劲松迎客

祁季胜  赏析

被誉为"天下第一奇山"的黄山，以奇松、怪石、云海、温泉"四绝"闻名于世，而人们对黄山奇松，更是情有独钟。山顶上，陡崖边，处处都有它们潇洒、挺秀的身影。黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客称为"黄山绝胜处"的玉屏楼了。楼前悬崖上有"迎客"、"陪客"、"送客"三大名松。迎客松姿态优美 ，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。如今，这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表，乃至整个黄山的象征了。

1，今夜无眠

火树银花合，星桥铁锁开。

—唐·苏味道

2，月出银河

耿耿长河曙，滥滥宿云浮。

—南朝.张正见

1，圣地延安

焦聚八方崇敬目，摇篮曲奏万年豪。

—现代 ·容川

2，流淌的马家窑

始之中华，得天而独厚；

源于上古，瑰丽而多煌。

—现代·容川

1，高天流云

瑞云千里映，祥辉四望新。

—唐.于季子

2，江山多娇

云来山更佳，云去山如画。

—元·张养浩

鸣沙流韵

丹霞流韵（原鸣沙流韵）

经历了无数时光的风化剥离，流水侵蚀，红色的砂砾岩变成了灿若朝霞的丹霞地貌。红白相间的颜色，像大地的琴弦，如一行行的诗章。这里大地裸露了肌肤，却不是寸草不生。你看那中间的台地上，还有几丛矮矮的灌丛，凸显着坚强。

贺林  赏析

1，日月同辉

日月无情也有情，朝升夕没照均平。

—唐.徐寅

2，海峡两岸

海上生明月，天涯共此时。

—唐·张九龄

青山绿水

山，伟岸，白云出岫映青翠；

水，缠绵，玉练飞崖汇绿波。

贺林  配联

三，植物卷

竹摇清风

晨风唤醒酣睡的竹林，

青青的竹叶弹奏如歌的早晨。

叶片上的露珠是晨曲的音符，露珠里尽是昨晚的梦。

梦悠悠，走思绪天涯，

情悠悠，唱竹语红霞。

一不小心，露珠滚落一地，竹笋把它们串成青青的诗行。

——张外兴

松

将此石命名为"松"，足见藏者读石赏景之高远。

看表象，石之画面像松，像云，也像风。然而，风云无根，飘忽不定，只有松才能扎根大地，葳蕤繁茂，伟岸成风景。

然而此松又不仅仅是一般的苍劲，它还有云的多变和风的动感。

看气场，你会感到松在擎天，云在漂泊，风在呼号，梦在远行。

——张外兴

竹

暮色中有翠竹在风中奔跑，手中的火炬点燃了夜，青绿色的火苗擎起了天，夜照亮了整个世界。

夜寂静，野渡无客，竹是唯一的旅人。

当黎明到来的时候，曙光会把竹叶打造成无数枚绿色的扁舟。

时光的瀚海中，你会看到千帆竞发，百舸争流的风景。

——张外兴

梅

冬夜无霜，只有冷寂在等待曙光。

而曙光迟迟不到，只有雪梅在散发撩人的芬芳。

君不见，那高傲的梅桩正举着无数枚半成熟的太阳，在苍茫中信马由缰。她要考察这粘稠的岁月，还要慰问冬夜的苍凉。

一不小心，身上的太阳都成熟了。

大地一片阳光。

——张外兴

荷满秋池

时光的碎片落在水面上，长成满池的荷，绿的如盘，红的如火。

秋风掠过，涟漪摇晃池中的火，清波唱起水乡的歌。而莲藕却在水下的泥土里，默默地咀嚼自己的馍。

等到冰封水面，荷花凋谢的时候，一切的热烈和妩媚都归于苍凉的白，而泥土中的藕却收获了一年的感动，成为池中的宝。

荷满秋池，池中有宝。

——张外兴

春暖花开（建议改名"托举春天"）

一树的春天，在三月里微笑，托举它们的是几株满脸皱纹的老桩。

你用一生的笔墨书写绿色，又用多情的心语滋润花蕾。当春天被点亮的时候，你又躲在低处休息。

老桩的皱纹造就了花朵的美丽，盛开的鲜花擎起葳蕤的春天。

皱纹和美丽从来没有统一，却有解不开的因果关系。

——张外兴

花开富贵

在季节的深处，有富贵昂起高傲的头，那是牡丹花在曙色中守望，守望东来的紫气，守望圣洁的高贵。

几千年的颂词没有让你枯萎，粉丝的簇拥也没有让你沾沾自喜。

实实在在的美丽让人感动千年，扎根于真诚的富贵才能永远站在生活的高位。

——张外兴

梅

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

—宋.王安石

兰

婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。

不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳

—宋.苏轼

竹

竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

—梁·刘孝先

菊

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

—唐.黄巢

福禄

宝葫芦驾祥云而行，那是玉帝送往人间的快递。

且不说里面装着什么，单从颜值而论，就足以令人震撼。

红红的，紫紫的，浓浓的，厚厚的，没有比这个色调更为高贵的了；端端的，柔柔的，弯弯的，美美的，还带着把，没有比这个形态的韵味更为生动的了。

然而，葫芦的意义远不在此，它是玉帝精心挑选的宝贝，里面装满天宫的福禄，为了保险，特派黄河石加急快递。

如今，它已来到人间，福禄将长成两棵大树，天地一派祥瑞。

——张外兴

雪松

祁季胜  赏析

对雪中松景的欣赏，首先最脍炙人口的当数陈毅元帅的诗《青松》——大雪压青松，青松挺且直；要知松高洁，待到雪化时。而要更真实地感受雪松的壮美，则非亲身到林海雪原去体验不可。倘若没有机会到东北林海雪原去体验，不妨欣赏一下此石，也能解一时之馋。你看那石中雪松，看似杂乱无章，其实规则有序，将雪原局部神态演绎的何等精彩。

《秋荷》

碧水盈盈，莲蓬摇曳，秋荷未残，影随光动。依稀还能感"接天莲叶无穷碧"的繁茂，却再找不到"映日荷花别样红"的热烈。秋荷是清高而充实的，秋荷也折射出人生的哲理：一季的奉献过后，又是一次生命的孕育。

梨花飘香

祁季胜  赏析

梨花，从来就是文人雅士吟咏不倦的至爱。"粉淡香清自一家，未容桃李是年华，常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈"，陆游不愧为一代宗师，诗面上并没有梨花二字，却写尽了梨花的绰约风姿，真是"不着一字，尽得风流"。 杜牧有"惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风"之动，黄庭坚亦有"总向风尘尘莫染，轻轻笼月倚墙东"之隐。石如梨花盛开，似也能闻到梨花散发出的香气了。

硕果

逢春着意种，汗水灌浇勤。

硕果金秋获，瓜香郁沁心。

贺林  配诗

1，金菊延年

寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

——唐·杜甫

2，菊韵

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

——唐.白居易

1，残荷

李商隐

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

——唐.李商隐

2，人生如意

上党天下脊，辽东真井底。

玄泉倾海腴，白露洒天醴。

——宋.苏轼

春色满园（原题：金玉满堂）

竞放群芳春意重，鸟欢蝶醉闹花枝。

清香馥郁精神爽，每引诗家赋美辞。

贺林  配诗

1，玉树临风

举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

 —唐·李白

2，礼花

火树银花合， 星桥铁锁开。

——唐.苏味道

1，十里桃花

一江春水映绿柳 ,十里桃花红满天。

2，相守

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——宋.郑思肖

咏梅

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

—当代·毛泽东

灵芝

玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。

—唐·武平一

腊梅怒放

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

—元·王冕

国色天香

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

—唐·刘禹锡

四，动物卷

雄风

雄狮在草原上独行，

装在头上的灯闪着光，想照亮寂寥的苍穹，而苍穹无边，更有读不完的诗文。

雄狮不信邪，它要穿越时间，走进空阔，跟着驼铃，找到蛙鸣。

前行的路崎岖而坎坷，辽远而多情。

——张外兴

《旺财》

红运当头，先讲究个红。在中国的文化元素里，红色总是与喜庆、美好、吉祥联系在一起的。在一片榴红中，这只旺旺面容清新，神态祥和，甚至有几分萌，有几分憨，令人生出要将它抱走的爱怜之情。而如果再细细观赏，却发现在这只旺旺的身上，分明跨坐着那位纶巾披身，须发乌黑如瀑布般的赵公元帅，人所尊崇的财神爷。旺旺本就看家护院，忠于主人，况且它身上还驮着老财神，你说能不旺财吗！

《白龙驹》

虎踞山而龙盘海，白龙白马都是民间敬仰的神物。《西游记》中的白龙马更是家喻户哓的神骏，西天取经的功臣。这只白龙驹，形神兼备，尤其是头部最为生动，竖鬃欲嘶呜，竖耳听涛声，就仿佛要从万顷波涛之中一跃而起，腾空踏云，飘然而去。似龙似驹，呼之欲出。

1，飞黄腾达

飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。

—唐·韩愈

2，行龙

苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 

— 清·顾炎武

《孤禽》

观此石，就唤醒了一句唐诗描述的记忆：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。黑石如深秋的水泽，白色线条似岸边枯苇残菖，一只孤单却坚毅的苍鹭抿翅飞跃，就如看到水底的鱼儿，要捕猎一般。线条简洁优美，空间感十分强烈。

守望

多少年了，连岁月的歌都快要枯黄了，你还默默地站在那面驼了背的高坡上。

你在期盼什么？你在为谁守望？

儿郎远行了，披一身沙尘漂洗的铁甲，骑一匹狼烟托起的战马，金戈所指，尽是连天的烽火。

"烽火连三月"，家书无雁鸣。苍凉的古道上，只有黄沙和蓬草在奔跑。

然而，守望者却不愿意回家，她要将期盼交给时针，把守望交给白云。

总有一天，她会找到远行的灵魂。

——张外兴

鹰石图

苏武的牧鞭抻拉着时光，托起石头和鹰。

也不知道是鹰抓起了石头还是石头上站着鹰。

几朵祥云飘过来慰问远道而来的鹰，鹰转过头笑盈盈地回眸云中的风景。

风景这边独好，它们要走进岁月的深处，共同酿造心中的梦。

——张外兴

双喜图

两只喜鹊在金色的时光里回望，

望不尽昨天的峥嵘，望不尽今天的多情，望不尽昨天的幽梦。

是谁引来柔柔的风，为它们洗去身上的尘？是谁祭起五彩的霞，茫茫着它们的名字，装点着喜庆的风景？

是苍天为褒扬喜鹊经常报告喜讯，才请它们站在岁月的高位，而奇石就是永恒的奖品。

——张外兴

年年有余

仅用一只眼，就装下了茫茫的大海，

只用半边腮，就展开了辽阔的蔚蓝。

神鱼在时光中徜徉，

鳍翻心语，心语无疆。

神鱼在岁月中畅游，

月华奔流，年年有余。

——张外兴

1，欲飞

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

—唐·李白

2，红狐

头变云鬟面变妆,大尾曳作长红裳。

—唐·白居易

卧狮

卧在草地上，草地就长起山岗。

睁开眼瞭望，山岗就挂起了两轮月亮。

雄狮把家安在这里，从此不再流浪。

岁月在眨眼间苍老，昨天的故事把绵绵的记忆拉长。

兽王在睡梦中回想，回想童年的多情，回想青春的疏朗。

今天虽已实现温饱，可前行的路依然漫长。

——张外兴

藏獒

你是高原的旅者。

千百万年同牦牛为伍，与雪山同走。

你是炊烟的卫士。

必要时能吓退狼群，可降服狮虎。

平地一声吼，冬天可震落漫天的雪花，夏天可震漏绵绵的甘露。

虽然一度曾身价千万，可它比炒作者更为清醒。当浮躁的喧闹归于平静以后，

它仍在藏家的门口忠诚的守护。

——张外兴

雄风

雄狮伏在山梁上眺望，绵绵的思绪打捞长长的向往。

向往是一组多情的诗行，鬃毛燃起的雄风将它们举到天上。

天上是神仙居住的地方，漂泊的白云将把狮王的情怀带向远方。

——张外兴

呦呦鹿鸣

群峰挺起蓝天，松柏葳蕤大山，霞光拥金鹿进山，呦呦的鹿鸣把早晨点燃。

晨曲萦绕山涧，鹿鸣呼唤草原，日子牵着日子，时间丰满着时间。许多往事已成泛黄的记忆，今天的诗篇将永远歌唱未来的辽远。

你看那山中的古寺，正用炊烟把金鹿的心愿寄往明天。

——张外兴

吉羊

马去雄风在，羊来福气生。

—现代·洮源

灵猴

青天白日常相应，眼明方晓猕猴镜。

—宋—释印肃

出击

祁季胜  赏析

一只金蟾跳跃而出，似要扑向猎物，力度十足，足见其蛰伏时间之久、蓄积力量之大、出击态势之猛、掌握时机之准，物竞天择，适者生存。

报喜鸟

祁季胜  赏析

俗话说：麻雀虽小，五脏俱全。这块藏石中的这只鸟，不仅五脏俱全，而且四肢健全，五官俱现，形神兼备。特别是同八大山人的一幅画非常的相像，属于八大山人遗风之作。如若朱耷再世，必会惊诧于冥冥之中大自然鬼斧神工的神奇之力。

1，晨曲

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

—宋·欧阳修

2，白鹤亮翅

未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。

—宋·朱熹

藏龙卧虎

只有龙王的公子才有这搏击蔚蓝的气场。

自由翻舞，自由徜徉，自由放歌，自由翱翔。

连太阳和月亮都伸出拇指赞扬。

然而，激情洞彻的浩瀚里仿佛又缺了点什么。

原来，在这无边的空旷里，连龙公子也感到寂寞和苍凉。

好在有虎作陪，你看那龙的尾部，有一只老虎正紧紧相随。

石头把它们邀请到家中，这里就成为藏龙卧虎的地方。

——张外兴

鱼翔浅底

祁季胜  赏析

第一眼错觉，将整块石头以为是向一条大鱼的造型石，虽有一点像，但认为整体不到位。后来细细欣赏，才发觉主人是欣赏画面的。浅绿色凸出的鼓丁非常像一条条鱼，并有礁石露出水面。正好对应毛泽东的诗词之句：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

银狐

如一道闪电，

从山坡跃下。

抓住了玉兔，

鲜活了山野。

贺林  配诗

1，金鸡独立

把酒当歌歌盛世

闻鸡起舞舞新春

—现代·容川

2，金雉

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

—南北朝·王籍

银蛇狂舞

一条银蛇在欢快地起舞，在绿草和大地上，流畅地写下它的诗章，如古人带着醉意酣畅淋漓地写的狂草。它莫非在吸日精吮月华中参悟了至道？莫非在享受领悟真谛的欢愉？它莫非下一刻就要化成美女，又一个白素贞？

贺林  赏析

1，萌宠

犬守平安曰，梅开如意春。

—现代·容川

2，斗牛

鼠去牛来闻虎啸；民殷国富盼龙飞。

—现代·容川

1，牛气冲天

新岁牧歌需纵酒，黄牛奋起不着鞭。

—现代·容川

2，八哥

清禽百啭似迎客，正在有情无思间。

—宋·范成大

好鸟枝头

玉鸟

俏立琼枝

翘尾

昂首

把欢乐揉进金嗓

将春天歌唱

一声清脆

将晨曦引出

一声婉转

将爱情传递

贺林  配诗

道法自然

苍天在蔚蓝的天幕上写下了一个大大的"道"字，遒劲的笔墨潇洒了天地，也律动着时光。

老子曰："人法地，地法天，天法道，道法自然"。宇宙万物都在"道"字的引领下运行着各自的秩序，而自然而然则是它们的行为总则和最高境界。

道乃规律，道乃根本，寻道者必胜。

——张外兴

祖国万岁

960万平方公里的热土，时光没有褪色。

一杆红艳艳的大旗猎猎在春风里，霞光映红高古辽阔的大地。

这是神州中华的大旗，这是照亮乾坤的圣火，这是民族复兴的号角，这是横渡未来的帆桅。

今天用大旗点燃苍茫，明天将实现祖国繁荣富强的梦想。

——张外兴

忠义千秋

文字石是奇石的上品，而其中笔划到位，书法秀逸，内涵丰深者更是上品中之上品。

此字笔划工整，运墨自如，一笔不多，一笔不少，流淌着浓浓的书卷气，犹如功力老到的书家写成。加之"忠"字深厚的文化内涵，实属难得之精品。

——张外兴

八一

同样的石种，同样的石纸，加上同样大小的石体，＂书法家＂同样的笔墨，书写了两个不同的汉字，也书写了我军的军魂。

祖国首都（建议改名"北京"）

由于东方古都过于辉煌，大自然的书法家就将她的名字——"北京"写成两个永恒的斗方。

笔墨老道，字体端严，气韵深沉，情怀高远。

北京，祖国的心脏，民族的灯塔。

——张外兴

金城兰州（文字石兰、州）

祁季胜  赏析

兰州自古就是西北通商的重镇，更是黄河奇石的主要集散地，为宣传黄河奇石发挥了重要作用，起着举足轻重的作用。黄河奇石中出现"兰""州"则更加难能可贵，金贵无比。

中川（文字石）

大自然的书法家在石头上写下两个大字——"中川"，潇洒的笔墨张扬宏大的气场。

"中川"，让甘肃人首先想到中川国际机场，想到陇原人对外开放走向七洲四洋。而我谓"中川"，乃中华之山川雄浑壮美，荣冠天下，堪比天堂。

"中川"，骄傲的文字，无边的吉祥。

——张外兴

人文

用简单的笔墨写意厚重的思想，此任只有苍天的书法家才能完成。

一撇一捺立起高高的人生，高人交叉双臂托起历史的文明。

两个汉字镌刻在石头上，永恒的"人文"葳蕤一个民族心灵的葱茏。

——张外兴

文字石"少女"

天公蘸墨，在两块石头上分别写下：少女。

"少"字落笔重，笔画粗，乃是强调：少女真少，是水做的骨肉，且水是清清的泉水，一点也不浑；

"女"字落笔轻，几乎是不敢下笔，或是暗示：少女初长成，"娉娉婷婷十三余，豆蔻枝头二月初"，娇柔羞怯，我见犹怜。

贺林  赏析

山水

笔墨的絮语辽阔山水的苍茫，

诗意的轮廓缠绵粘稠的时光。

山水是一对永恒的情侣，

写在石头上的书法将是无可争议的大奖。

——张外兴

   江山

洮河石将"江山"镶嵌在彩霞里，多情的笔墨游走时光，撼动天地。

阡陌成渠，引金汤浇灌彩霞；沟壑纵横，领"江山"伸向远方。

"江山"，火红的信仰，盘古的礼赞。

   张外兴l

1，龙飞凤舞

鹰扬不灭少年时，墨作 龙蛇纸上飞。

—宋·苏辙

2，飘飘欲仙

　　起来向壁不停手，一行数字大如斗。

—唐·李白

金.石

精诚所至，金石为开。

—出自《庄子·渔父》

红红火火（文字石火）

祁季胜  赏析

一块纹理如"火"的石头，一群古道热肠的石友，一个如火如荼的时代，一段红红火火的日子。

1，佛在心中

一方光洁的洮河石，用深沉的色调礼赞西天的净土，一个白玉般的佛字熠熠生辉，光耀九州。

这是一座肃穆的城，这是一卷神圣的经，无边的祥瑞从这里播洒，无穷的智慧从这里开启。

一个佛字就是一座高耸的峰，佛光普照，紫气东来，守护者佛字就是守护着吉祥。守护者佛字就能永远沐浴佛光。

—张外兴

石来运转

《增广贤文》说："运去金铜铁，时来铁似金。"《红楼梦》中则有："好风频借力，送我上青云。"可见时运在人生中的重要性。"石"与"时"谐音，故而爱石人常用"石来运转"表示"时来运转"。有此石，逢好时，遇好运。人生得意，好运亨通。

贺林  赏析

缘分

情缘两边两陌路，咫尺一厘一天涯。

—现代.容川

寿

今日重把酒，遥祝万年松。

—宋辛弃疾

宝瓶

端庄的宝瓶端庄在宝台上，

满腹的经纶荡漾透明的思想。

思想闪光，却走不出宝瓶的围墙，

陈酿再香，也只有走出这有限的世界才能更加芬芳。

——张外兴

石镜

祁季胜  赏析

一块像铜镜的石镜，映照着一段戏剧般的精彩人生。

中国梦

世界上没有比她更大更高的梦了。

伟岸辽阔得让所有的人都欢呼和仰望。

仰望五千年文明的波涛，似九天的银河滔滔滚滚，

欢呼960万平方公里的热土，又迎来民族复兴的曙光。

朝霞升起了，中国人已用乡愁将梦想擦亮，神州的大船已破浪前行，势不可挡。

——张外兴

福乳

说到肉形石，我们首先会想到台北故宫的那块东坡肉形石，它有皮有肉，肥瘦分明，形色乱真，肉香如闻。此石同样是一块上佳的肉形石，皮肉宛然，尤其皮上毛孔可辨。有趣的是它还凸显一只大乳，更加逼真。

乳象征丰盈鲜美，以"福"名之，正得其宜。

贺林  赏析

1，等你一万年

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

—唐 .元稹

2，备用

满汉全席

走近你，依稀闻到菜香，

看到你，真想抓来品尝。

108道惟妙惟肖的石宴欺骗了视眼，震撼了石界。

也许这就是大自然最初的苍茫，

也许这就是苍天鬼斧神工的牛刀小光。

和你比，最好的工匠也会无地自容，

和你比，最好的厨师也要远走他乡。

满汉全席，永恒的盛宴，艺术的华章。

——张外兴

百龙砚

规格：80*55*20Cm

由于洮砚的名头太大，东海的蛟龙慕名要到砚乡临洮观光。

砚乡人张双臂迎宾，并为他们打造了洮砚的客房。

百龙相约而来，他们在砚海中徜徉，自由欢乐的姿态舞动蔚蓝，美化时光。

为了报答砚乡的盛情，百龙决定在此安家，洮砚把他们揽在怀中。

日子久了，就形成百龙的洮砚，洮砚的百龙。

——张外兴

丝绸之路

98x63x16Cm

一带彩虹萦一路，千年文化焕新姿。

—现代.容川

笑看人生

56x30X8Cm

知命修身趣味多，足金百两少平和。

常怀素位风光性，乐在终生处处歌。

—现代·江山

龙生九子

31x20X7cm

龙腾盛世千家喜；春满神州万物荣。

—现代·容川

山水

32x26x5Cm

水作琴中听，山疑画里看。

—唐·杜审言

降龙罗汉

45X40x17cm

龙降经取妖氛散，迦叶功高博颂声。

—现代·吴茗

龙凤呈祥

24x17x3.5Cm

北海云生龙对舞；丹山日上凤双飞。

—现代·容川

国色天香

70x45x17Cm

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

—唐·李白

鹊桥相会

52x29x8cm

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

—宋·秦观

哪吒闹海

58x36x8Cm

念红绫，东海缚白龙。

思金镯，搅海震龙宫。

—现代·容川

寿星

60x36x10cm

寿比南山不老松，

福如东海长流水。

—佚名

明月松间照

32x26x7Cm

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

—唐·王维

大梦敦煌

50x38x8Cm

玉屑名笺来濯锦， 风漪奇石出临洮。

—南宋·陆游

海兽

30x16（圆）Cm

洮河绿石含风漪，

能淬笔锋利如锥。

—宋·黄庭坚

铜镜

16x2.5（圆）Cm

洮砚贵如何，黄标带緑波。

—古代·佚名

兰亨

30x20x9Cm

有亭翼然，纤尘不染；

高山仰止，清光大来。

—现代·容川

木兰卸妆

30x20x9Cm

脱下战袍还本色，尧天千古唱精忠。

—·现代·方崇元

福拳

38x27x8Cm

风漪分得洮州绿，坚似青铜润如玉。

—现代·赵朴初

海水朝阳

32x32x5Cm

县官岁费六百万，

才得此砚来临洮。—金·元好问

海兽（圆）

26x26x6Cm

久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，

莫嫌文吏不使武，要使饱霜秋兔毫。

—宋·黄庭坚

王者（原名成吉思汗）

卡通石立起王者的威严，宏大的气场震撼大地，托举蓝天。

昂起头望天沉思，漂泊的白云曾是边塞的狼烟；张开嘴呐喊，高天的雷鸣曾是战车的鼓点。

金戈铁马踏破长山，旌旗猎猎漫过雄关。大军横扫欧亚，威名震动天下。

抚今追昔，感慨万千，狼烟漂泊，峥嵘不见……

一切是那么的遥远，而一切似乎又没有走远。

——张外兴

1，超生游击队

富儿少男女，穷汉生一群。

—唐·王梵志

2，晨练

拳到神明处，太极归无极。

—现代·容川

1，燃灯法师

性情总涵功德水，

福林常湧吉祥云。

—清·弘历

2，达摩

万法皆空悟佛道，

一尘不染证禅心。

—现代·容川

戏剧人生

1，花仙子

淡眉如秋水,玉肌伴轻风。

—清·曹雪芹

2，南海观音

曾游碧海赏海棠，

欲驾青云至蓬莱。

—现代·容川

1，拱礼托福

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

—唐·高适

2，思乡

别离岁岁如流水，

谁辨他乡与故乡。

—唐·李颀

只识弯弓射大雕

蒙古武士在马背上拉弓射雕，剽悍的英姿仿佛移动的敖包。

弯弓兜住了岁月，长剑穿透时空。

一千多年了，武士还在拉弓，而大雕却早已带箭远行。

蓝天上留下一道美丽的彩虹。

——张外兴

摩登女从远古走来，灵动鲜活的姿态惊艳时光。

专注的神情审考未来，赤裸的上身袒露真诚，兽皮裙穿起文明，长筒靴跋涉旅程。

生命在旅途中延续，文明在岁月中前行。昨天的摩登已是远古的记忆，历史的长灯将越点越明。

——张外兴

1，美猴王

猴气冲天金箍舞，

金睛火眼辨忠奸。

—现代·容川

2，唐僧

唐僧西去如来地，

取得真经归家园。

—现代·容川

1，逍遥游

人生天地之间,

若白驹过隙,

忽然而已。

—《庄子·知北游》

2，悟

身闲当有悟，心静自无尘。

—现代·洮源

女娲补天女娲补天

奇石将大地之母邀到家中，重新演绎女娲补天的神话。

你看那女娲，为了补堵天漏，驾祥云赴昆仑炼石，又用五彩的石浆补天。石浆映红了她的脸庞，却没有烧坏她的双手。

天漏补上了，霞光映红了天空，那是女娲的头巾在飘动。

——张外兴

1，舞动人生

愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。

—唐·李白

昭君出塞

王昭君像一座神女峰屹立在茫茫的荒原，宏大的气场浩荡天地的肃然。

她自南国而来，身后是锦绣江南，眼前是茫茫的荒野。为了和亲，她把使命扛在肩上，让悠悠的情丝把岁月拉长。

昭君出塞，历史的经典；漠北和亲，灿烂的华章。

——张外兴

1，神笔马良

神笔入书画 ，妙手转乾坤。

—现代·容川

2，高瞻远瞩

欲穷千里目，更上一层楼。

—唐 · 王之涣

反弹琵琶

美丽的舞女用琵琶寻找光明，可无情的大山却挡住了去路，山上的兽王还向她怒吼，要她演一曲琵琶独奏。

舞女技艺高超，飞起身在半空中反弹琵琶，激越的曲调震撼山谷，响彻云霄。

于是，大山让路，兽王远遁，舞女终于在敦煌找到了自己的归宿。

——张外兴

千古绝恋

两颗心依偎在时光里，沉沉的爱垒成大山的崔嵬。

林涛拥抱山野，雾岚缥渺烟霏，霞光里寻觅心语的诗行，字里行间都燃烧着相思的葳蕤。

不要说爱久了相思就会褪色，也不要说天底下没有不散的宴席。千百万年了，他们的情与日同行，与春同好；他们的爱与水同长，与山同高。

千古绝恋，奇石不老。

张外兴

中国猿人

    始祖

始祖如山，屹立成历史的伟岸；目光如灯，勘探岁月的风云。

几百万年了，你就在此守望，看惯春花秋实，夏云冬藏，也看惯狼烟烽火，铁马金戈。

岁月粘稠，峥嵘茫茫，艰辛的脚步淌过雨雪风霜，不朽的旅者走进文明的广场。

如今他又在守望，守望更高的文明，期盼生活的阳光。

   张外兴

1，虔诚

行路天涯无止步 ，

途边景色展心颜 。

—现代·容川

2，观瀑图

飞流直下三千尺，

疑似银河落九天。

唐·李白

1，悟禅

虚空白云六牙象，禅定觉悟菩提光

2，鉴真东渡

舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。

—当代·郭沫若

二，风光卷（新增5幅）

希望的田野

防风林像威武的哨兵，排成整齐的队列，一排一排的庄严守护希望的田野。

林墙里的田野是一片辽阔的芊绵，无边的葱翠升腾鲜灵灵的梦，绿的芬芳就这样弥漫开来。

季节深处的文章已经写下多情的序言。

希望是文章的主题，它注定要贯穿四季。

春种，秋收，夏耘，冬藏，希望在四季，希望在田野，希望在岁月，希望在心里。

——张外兴

这两方取消

（梦笔生花）

这两方备用（先不排版）

1，长城内外

悠悠岁月，多少辉煌多少泪。

巍巍中华，五千冬夏五千秋。

—现代·洮源

2，春江花月夜

今人不见古时月，

今月曾经照古人。

—唐·李白

1，翱翔

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

—唐·杜甫

1，海底奇观

海神知贵不知价，留向人间光照夜。

—唐 · 含曦

  海底世界

奇石到大海旅游，带回海底的信息：

蔚蓝的波涛里有龙王放牧海水，亢奋的鱼鳖虾蟹劈波斩浪，潇洒自己的任性，连龙王爷的赶海鞭也失去了权威。

海底的秩序被敲碎了，奇石能否给他们派遣新的皇帝？

    张外兴

1，天涯海角

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

—宋 · 晏殊

2，旭日东升

皓天舒白日，灵景耀神州。

—魏晋·左思

三，植物巻（新增3幅）

蝶恋花

这是山花烂漫的一角，

无数朵鲜花举着自己的美丽向太阳问好；

这是春光明媚的临洮，

千百只蝴蝶唱着陇原的情歌舞动自己的骄傲。

花如蝶，蝶如花，花拥蝶，蝶恋花。

动亦静，静亦动，岁月永续，时光不老。

——张外兴

1，听雨

秋阴不散霜飞晚，

留得枯荷听雨声。

—唐·李商隐

2，生机

夜来风雨声,花落知多少 。

—唐·孟浩然

龙马精神

火龙驹立起大山，黄金龙扶摇碧空。

岁月中同舟共渡，时光中牵手同行。

暮色弥漫黄昏，旭日天天东升，

今朝是一个多情的盛世，

你我应共铸龙马精神，给力中华崛起，实现民族伟大的复兴。

——张外兴

1 ，福临门

春回大地风光好 ，

福到人间喜事多。

—现代·洮源

2，吉祥鸟

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

—唐 · 刘禹锡

1，倦鸟归巢

倦鸟的缠绵，遗弃了离别。

—现代·洮源

2，七彩神仙

林深鸟更鸣，

水漫鱼知乐。

—宋·秦观

1，海狮

吾闻池中鱼，不识海水深。

—唐·于濆

2，瑞兽

林深鸟更鸣，水漫鱼知乐。

—魏·阮籍

报喜鸟

报喜鸟站在时光里，满身的金光灿烂天地。

你是上苍的传令兵，你是天宫的发言人，

长长的颈项犹如麦克，报告的喜讯垒成昆仑。

今天，她又在此发声：神州的明天将更加繁荣。

——张外兴

蛟龙出海

神龙神龙天下奇，爪牙鳞甲光陆离。

潜藏显见各有时，顷刻变化谁能知。

—明·商辂

狼图腾

为了抬高一个氏族的信仰，苍狼把自己立为绝顶的峰。

双目如灯，照亮天边的云；双耳如剑，撑起蔚蓝的穹。

虽然再也不能到旷野中狂奔，但虔诚的守望却能等来绿色的风景；虽然再也不能与同伴共舞，但永恒的生命却能和太阳接吻。

峰如狼，狼如峰，大山的脊梁，氏族的图腾。

  张外兴

画眉

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

—宋 · 欧阳修

五，众相卷（新增9幅）

1，石來运转

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

—宋·陆游

2，乾坤袋

石上乾坤大，水中日月长。

—现代·洮源

1，与爱同行

以石为伴，与爱同行。

—现代·洮源

2，石上竹影

竹影和诗瘦，梅花入梦香。

—元 · 王庭筠

1，财源滚滚来

钱之为体，有乾坤之象。

内则其方，外则其圆。

—[西晋]鲁褒

2，太阳公公

1，天书

力屈万夫,韵高千古。

—清，刘𤋮載

2，品读人生（文字石）

平安是福，平淡是真，

平静是幸，平常是本。

—现代·洮源

海生物化石一

海生物化石二

海生物化石三

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海生物化石五

海生物化石六

生物化石之七

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马家窑文化命名地   李唐故里甘肃临洮

战国秦长城西起首

 

资料：甘肃洮河石文化博物馆

👨🏻‍💻 编辑：原来如此