八字命学一道,最为简单亦是最为复杂。言其简单,熟记干支五行十神作用便可论命;言其复杂,此道修习不易,理论门派林立,乱花迷眼,而欲细微精到,更须深入经藏,五行十神之外尚须精通纳音地理演禽星等知识,方可成为真正的高手。
余自甲申年接触命学以来,最先接触的是李某的八字预测真宗。虽则后来江湖中人对此人嗤之以鼻,但毕竟是命学入门不可多得的启蒙教材。自此便依其论命,初常的,后渐不中。便转入传统。三命渊海,言辞艰深,因国学基础浅薄,加之深受新派之毒,弃如敝履。台湾命学书籍多有涉猎,吴怀云胡钟一鸣等,乃至后来的子平格局派李铭城许羽贤一流。大陆的冯化成李顺详李洪成等等乃至格局派徐伟刚亦有研读。乃以旺衰为主,格局为辅,与新派结合,互打补丁,竟能论准百分八十命例。但嫌旺衰一派,取象不足,论命乏味,一直在寻找更新的方法。
丙戌年末接触到东北七宿命理传人李星汉,遂投门下,学习七宿命理。半载略有进境。七宿命理实是传统子平和民间盲派的结合体。学习七宿最大的收获,不在于学了些细小的技巧,更在于学到了正确的领悟方法。旺衰格局置诸脑后,三命渊海豁然贯通。星汉师为人豪爽,常在课堂彼此探讨,虽说是师徒,相处更象兄弟。师德师风,亦令余悟出渐远。当今江湖,大师层出不穷,标新立异招摇撞骗者时有之。殊不知小成靠智,大成靠德,古人立易本意如此,千古验证不爽。无德者求成何以凭之？习八字如同究人世。仁者见之谓仁,智者见之谓智,百姓日用而不觉。君子处事,设若周遭全是财官印食四吉,顺而用之,兢兢业业,必能顺风顺水,以身成道。设若有杀伤劫刃四凶,则须巧妙周旋,或以印德化之,或以食智制之,处变不惊,以道殉身,种种人生大象显矣！更有纳音阴龙之用,象征君子立身处世,勤于善行而积累的声望人脉等隐形财富,两神交战时其用彰矣！大而言之,治国平天下,莫不于此道相符。故大学有云,古之欲明明德于天下也,欲治其国,先齐其家,欲齐其家,先修其身,欲修其身,先正其心,欲正其心,先诚其意,欲诚其意,先致其知,欲致其知,先格其物。一切易术实为格物致知之道。圣人作易用心良苦立意深远,八字命学非博戏营生简单之用。
观今八字学界,种种学说驳杂难辩,有可入或不可入者,后学者关键是用正确的研易态度来观照。在此例举一二现象,余认为均不可取,供后学者参考。
一是无视祖宗章法,自创一套歪理邪说,此为无知无畏型。此等学者对传统文化的破坏力最大,自身因修为有限反倒怀疑古人,或者强奸古人真实意思,或者自立一派称宗称祖。学来索然无味,不过鹦鹉学舌而已,未窥易之广大。
二是画地为牢,坐井观天,仅仅局限于五行,斥神杀纳音星宿种种学说为古人画蛇添足,此为盲人摸象型。此等学者中道自划,虽则明了五行真象,不过未知真用也。如此学下去仅理法而已,象法技法难以圆融。神杀不可废,三命到手有狐疑,全凭神杀解心迷。真正的高手必然心胸开阔海纳百川,凡此固步自封心态终难入大雅之堂。
三是既不明理,亦无明师,却误认为易学就是统计学,整天胡打乱撞,不断试验心中想法,此为无头苍蝇型。长此虽有微末进步,不过瞎猫拿到死耗子而已。此等学习方法最为累人,浪费不少大好光阴。
岁至丁亥年末,转眼学命三年有余矣。从最初的迷茫到现在的渐醒,也走了不少弯路,从最初的见八字便跃跃欲试到现在阅命数千见八字而心生惰意兴味索然,忽忽往事,清晰如昨,而大道盈虚,尚不知其数,宇宙仍如轮盘毫不停息,我等不过匆匆过客而已。不由感慨万千。正是：
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
物理穷通知何日,此时此地难为情。
