慈安里,20世纪外滩段清水砖墙老大楼的典型遗存之一。
慈安里建于1906年，两侧饰有巨大的卷涡，山花上的壁柱采用爱奥尼柱头，立面极富有体积感，古典符号较为洗练。整体造型尊贵明快，没有传统的巴洛克式样那种华丽而繁琐感觉。
清水青砖外墙，白色水平饰带作立面的水平分割，腰线以灰膏饰抹，五层高。
一层顶部与四层顶部的线脚尤为突出，立面呈现三段式的构图。
二层的窗户窗套由红砖砌筑，弧形窗楣以砖砌出线脚，以增加窗洞的纵深感。
三层窗洞下部饰有白色栏杆或阳台，顶部以青砖砌出弧形窗楣；四层窗户窗套为券柱式，柱头为倒锥形，简单的几何形体与其在立面中占有的细小尺度相得益彰，显得简洁大方。
四层顶部的线脚作了仿木构建筑的檐部处理，现在地址为南京东路114--142号。
图2为大楼顶部的山花为30年代加建。
大楼、里弄以“慈”字命名的都曾是哈同的产业。
哈同妻子罗迦陵，信佛。
1873年哈同进入沙逊洋行时怀里揣着6块银元，第一份工作是门卫兼清洁工。在上海生活近六十年的他与其说是一个犹太人，还不如说他是一个上海人更为贴切。来上海打拼的人们最喜欢的，就是从一个一文不名的穷小子，通过努力和运气成为远东第一富豪，这不能不说是个奇迹。
哈同在烟花巷中遇见罗迦陵，此生立志要娶这个中国姑娘。罗迦陵在哈同的人生中也确实给于极大的帮助，中法战争爆发时上海的洋人认为，中国打败法国后自然就会清理他们，于是纷纷逃离上海房价因此暴跌。新婚妻子认为这是千载难逢的好机会，把自己的首饰卖掉，劝说丈夫倾其所有用于购买房屋土地。
一场可能是倾家荡产的赌博，哈同赌赢了。
洋大人们又回到上海，十里洋行恢复了繁荣。哈同购买的房产，也就是今天的南京东路一带，后来逐渐发展为上海的商业金融中心，数年间地价上涨千倍以上。远东首富声望超过了老东家沙逊。
哈同花园是上海的地标，占地数百亩，建筑闳丽，典型的中国式园林。为当时沪上私人花园之冠，更是上海著名的胜迹。他热衷于中国古典文化，在园内创办了仓圣明智大学。
这是一所从小学到大学的全日制学校，学生的膳食、住宿和学杂费全部由园内提供。课程则侧重于中国古代文字、古董和典章制度，聘请的学者包括王国维、章一山、费恕皆、邹景叔等。
罗迦陵曾出巨资收集河南安阳出土的大批甲骨，请著名学者罗振玉等在爱俪园进行整理。中国的不少甲骨文专家是从这里走出去的，国画大师徐悲鸿也是其学生。
哈同夫妇没有亲生子女，领养了11名外国孤儿为养子女，罗迦陵领养了9名中国孤儿为子女。中国儿女一律姓罗，外国儿女统姓哈同。
五十年代末到七十年代初，有一个国人皆知的世界乒乓球冠军庄则栋，其父娶的第一任太太就是罗迦陵的养女。罗迦陵嫁女的重要理由是认定庄父，这个当时还是乡巴佬的男人是一个有福之人，其子将有状元命。果不其然，庄则栋多次获得世界冠军。
哈同的演绎逸闻太多太多，是老上海滩人们津津乐道的人物，多少年后“翘脚沙逊”和哈同的故事，成为了新一代上海人淘金的教课书。
PS:《地火灯&光之艺术》
光能引起一切生命之物本能的兴奋和欣喜。
艺术中，光明象征生命、幸福、希望、正义和神圣。
艺术家往往也把光影明暗的处理作为表达个人情绪，着意使画面获得更强烈的感染力。
英国十九世纪风景画家透纳一生画了大量的海洋风景画。作品中的阳光、水气、烟霭、浪雾......，都是由光的纯粹的韵律所组合。
伦勃朗的绘画之所以打动人，感染人，在艺术史上经久不衰，其原因是光影下的人物形象不仅美丽动人，而且更突出了主体形象的刻画。
维米尔喜欢让人物靠近窗口。柔和的室外冷光鲜明的照亮他的人物之后，渐次的消融在色彩温暖的室内空间中。
光是艺术的灵魂，光影照耀和烘托下的主体形象是现实中的生命。光传递给人类一种最辉煌、最壮观的印象。与寒冷和阴暗的经验比较，人们赞美光明，厌惧黑暗。光源，分为自然光和人工光。
中国最早秦汉时期，咸阳的宫苑大门外设置有座灯。
传说它是用石料雕刻而成，上面有顶四面透明，内点蜡烛。
1843年，上海街头出现中国最早的路灯，煤油灯。这种路灯需专门有人在夜幕降临前点燃，天亮后再熄灭。
后改为地火(煤气)，称为地火灯。
1879年，外商轮船码头用一台10马力的内燃机发电，亮起了中国第一盏电灯。
1882年，来自英国的立德尔等人创办上海电气公司，在南京路江西路西北转角处竖起上海第一盏弧光灯杆，用16马力蒸汽引擎发电机为其供电。
1883年，上海的主要马路路灯改煤气灯为电灯。
初时的马路电灯在每根电线杆上装闸刀开关，仍需工人每天开启关闭。3年后，改用若干路灯合用一个开关。这种形式的路灯，在全国各城市中一直沿用到50年代。
如今，魔都的第一盏灯依然肃立。边上的一块铜板书，向人们讲述着大马路地火灯的历史。
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