王阳明：你的外表，藏着你的人生之道

【1】

王阳明有个痴心于道教的好友官员叫云谷。

两人常常结伴访名山大川，谈人生和理想。

某次，云谷对王阳明说，我想辞官归隐修道，你意下如何？

王阳明说，你做不到的。

云谷不以为然地问，你如何知道？

王阳明回答：你眉宇黯淡，神色中有几分为世事担忧的不安，这根本不是能归隐的外表。

——眉宇黯淡则心事重重，为世事担忧，本质上是为自己的前途不安，世上人，大都如此。

云谷冷笑说，你看到的是我的外表，我更相信自己的内心。

【2】

二人告别后，云谷真就没有归隐，官越做越大，不幸的是，因弹劾权奸而被贬出京城到外地任职。

十多年后，一次偶然，王阳明和已经辞官三年的云谷忽然聚首，两人感慨良多。

云谷想到十多年前王阳明对他说的话，仍然迷惑。

他问王阳明：我相信自己内心的感觉，为什么还不如你对我外表的观察准确呢？

王阳明就笑了笑。

云谷说，你看我现在的外表，有没有归隐的意思？

王阳明说，外表乃心之反应，心是何物，外表就成何样。佛家讲相由心生，应该重视。

云谷点头道，那你看我现在能归隐得道吗？

【3】

王阳明说：你现在不必归隐，已经得道了。我不仅听到了你的谈吐，看到了你的神情气质，而且还看到了你住的地方，以及你跟乡亲们在一起的样子。”

云谷很疑惑地问：“从言语外貌来下结论，已经有点玄了，从我的住处和乡里乡亲又能看出我什么来呢？”

王阳明说，有道之士具备四个特点：

（1）看似形容枯槁，内心却非常有活力；

（2）住的地方虽然狭窄，心胸却很宽广；

（3）不被私欲所累，也就没什么事情能扰乱精神；

（4）忘掉了机心，与世无争，也就不会被世俗羁绊。

所以，真正的有道之士的神情看起来总是很愉悦，不管住在什么地方都能悠然自得。不管遇到什么人什么事，都仿佛清风扑面，心无挂碍，因而也就不会在意自己应该追求什么，应该去往何处。

云谷说，请详细解释。

【4】

王阳明就解释说：

你现在走起路来很蹒跚，头发也花白，看起来好像有点老态龙钟，可事实上，你的精神保养得很好；

你说起话来态度很是谦卑诚恳，虽然有气无力，但心中的意志和信念却很坚定。

你住的地方还是老样子，没有扩张装修，但是精神和思想却宽阔开朗了许多，说明你已经不会被物欲所累；

你和乡亲交往不管贤愚贵贱，没有分别之心，像母亲一样慈爱，像婴儿一样单纯，说明你已经没有什么心机。精神保养得好，元气流动得就顺畅，守住了心神，自然就有了智慧之光；

没有了贪欲，心情自然愉悦平静；

没有了机巧功利之心，内心就非常纯粹。

【5】

王阳明的这段话，其实只说了四个方面：

（1）精藏：保养你的精神；

（2）神守：守住你的信念和意志

（3）累释：不要为物欲所累

（4）机忘：祛除你的心机。

所谓的“道”是一种人生状态乃至于人生境界，它无所不在，却又不可捉摸。我们若想拥有这样一种人生境界，唯一的办法就是要有一颗平常心，只要能随遇而安，精藏、神守、累释、机忘，就算是得道了。