前面我说过，裴柏村也就是宰相村在历史上出过59个宰相，按照常人的眼光看，风水绝对杠杠的。那么裴柏村的风水到底好不好呢？
先跟大家交代一下裴柏村名称的由来。裴柏村的第一个字是裴，裴就是百家姓中的裴姓，据裴氏家谱记载裴姓最早出现于周僖王时，裴陵是裴氏家族公认的第一位祖先，裴陵的27世孙裴晔在东汉顺帝时任并州刺史，在并州刺史任上裴晔看到这里群山环抱、松柏苍翠、荷花飘香，认为这里是适合生存发展的风水宝地，就将全族迁到了这里居住，因为他们姓裴，这里满山遍野都是柏树，于是将这里命名裴柏村。
由于裴晔将全族迁到裴柏村，因此裴柏村被看成裴氏家族的发源地，虽然后来许多裴姓人搬迁到了外地，但天底下的裴姓人仍旧把裴柏村看成他们的根，于是就有了天下无二裴的说法。裴氏家族迁到裴柏村后，裴氏公卿将相频出，掀开了辉煌的一页。
在这里我要说明一点，今天很多人一听到风水两字，就会认为它是迷信，但大家要注意，今天被不少人看成迷信的风水，在中国漫长的封建社会里却是读书人必须要学习或者必须要讲究的，如果封建社会的读书人不讲究风水，那就是政治不正确，是要受到谴责的。
那么古代读书人为什么要重视我们今天说的风水术呢？受孔子影响。
自从汉武帝确立以孝治天下后，读书人必须要读的一本书是《孝经》，《孝经》记录了孔子跟他的学生曾子关于“孝”的对话，孔子阐明了不同阶层的人在不同的时期如何行孝，以实现天下大治的目的，那么一个孝子在他父母死去后应该怎么做呢？除了要痛哭流涕以表达悲伤之情，还要“卜其宅兆以安厝之”，就是说要找到好地方把父母的骨骸安葬下，要找到好地方自然要按照我们今天所说的风水来运作了。
那么找到安葬父母的风水宝地有什么好处呢？孔子只是说这是尽孝，但汉朝的大儒们又强调天人感应，说安葬父母的地方如果好的话，不仅是对父母尽到了孝心，而且还有很大的附加值，这就是让子孙旺盛获得富贵。
那大家可以想一下，为父母选择了好风水，一方面可以尽孝，另一方面还可以获得富贵，这可是名利双收的大好事情呀，读书人哪个还不重视风水啊？因此在封建社会，人们普遍注重风水，以至到了明清时候，风水大有泛滥之势，风水伪术也大行其道。
而我们刚才提到的裴晔是生活在东汉中期，汉武帝确立的以孝治天下方针已经落实了一百多年，而裴晔又是全国十三个州之一并州的刺史，是并州老百姓的父母官，他自然要身体力行为人表率实行孝道，为他的父母找到合适的安葬之地那是必须的事情了。我去裴柏村采访时裴柏村的人告诉我，是他们的祖先裴晔亲自选定了裴柏村这个地方做为阳宅之地，同时选定了裴柏村东北五公里外的凤凰垣作为裴氏家族的陵园。
裴柏村的人还很自豪地告诉我，凤凰垣坐落在当地紫金山的山脚下，而晋朝风水大师、闻喜县人郭璞就是在紫金山上得到了风水真传，这就说明他们祖先陵园非常有灵气，风水非常好。
那么裴晔亲自选择的这个地方风水到底好不好呢？非常巧合的是裴晔迁到这里后，他的两个儿子都做了宰相，长子裴羲成了裴氏的第一个宰相，他在汉桓帝时做了尚书令，而裴晔的次子裴茂在汉灵帝时也做了尚书令，尚书令都是宰相之职啊，以此为起点，裴氏家族从此一发不可收拾，到宋朝时一共出了59个宰相，59个大将军。裴柏村出了这么多的宰相，自然可以看作风水非常好了。
那么裴柏村的风水到底好在哪里呢？
用风水的观点看，这是一个回龙顾祖之地，就是龙脉从主峰绵延而出，然后在主峰的前面停下，面对主峰结穴。按照风水的观点，选择回龙顾祖的穴位，可以出大臣，也就是大官了。
裴柏村风水上更奇妙的一点是，裴柏村西面的群山呈王字状。王，就是王公大臣的意思。裴柏村的宰相和大将军不就是王公大臣么？
裴氏家族从裴晔的儿子开始，到魏晋南北朝出了二十多位宰相，魏晋南北朝以后呢，就是隋唐了，令人难以置信的是，裴氏家族在唐朝出了18位宰相从而达到了顶峰，唐朝的一切重大政治活动都有裴氏家族的参与，以至于顾炎武说“观裴氏之兴，唐存亡亦略可见矣”。
那么裴氏家族在唐朝靠什么取得如此大的辉煌业绩呢？要揭开这个谜呀，我们就要看看唐朝时期裴氏宰相的所作所为，明天我给大家讲解唐朝开国宰相裴寂。就是裴寂，给李渊设计了一个圈套，让李渊给隋炀帝杨广戴了一顶绿帽子，逼迫李渊造反而建立了大唐王朝。
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