全称《唐故圭峰定慧师傅法碑》，亦称《圭峰碑》。唐大中九年（855）十月立。裴休撰并书，柳公权纂额。正书。36行，行56字。额篆书九字。在陕西郭县。明拓本第二行“同中书”之“同字未损。有重刻本，重刻本27行“灵”字中间三口未分开。王壮弘《增补校碑随笔》、杨震方《碑帖叙录》著录。明王世贞《弇州山人稿》：“清劲潇酒，大得率更笔意。”清杨宾《大瓢偶笔》：“唐裴丞相休书《圭峰禅师碑》，沉着紧严，得力于欧阳、兰台、柳诚悬，而无初唐秀逸之致。”清康有为《广艺舟双楫》：“《解伯达造像》亦有奇趣妙理，兼备方圆，为北碑上乘。至隋《宋永贵》，唐《于孝显》、《李纬》、《圭峰》，亦其裔也。”《圭峰禅师碑》是地道的中唐格调，它与柳公权风格酷似。此碑由裴休撰并书、柳公权篆额。这使我们更容易感觉到其间似乎存在某种有趣的巧合。圭峰禅师是草堂寺著名僧人，中国华严宗第五代祖师，是佛教史上一位德高望重的人物。《圭峰禅师碑》虽然风格近似柳公权，但较柳书更为劲健。其笔笔谨严，结构尤为精密，又令人窥出师法欧阳询的某些痕迹。寓妍润于紧劲之中，藏疏淡于峻整之外。裴休书法吸取了柳体的筋骨、欧体的紧密与颜体的顿挫之势，形成了自己遒媚劲健的风貌，但又不同于柳体的点画爽然。从这幅作品中，我们可以窥出裴休在掌握扎实的基本功和洞悉传统的基础上，突出地追求一种超脱物表、澄静内中的境界。此碑用笔基本特点是：正笔中锋，逆起回收，方圆并用，提按分明。米芾在《海岳名言》中曾云：“裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。”“真趣”是米带一个相当高的审美标准。
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