如何初步识别“古壶”的真伪?
对紫砂古壶鉴别真伪,主要靠三条:一是要熟悉不同时期不同作者不同作品的个人风格;二是要看壶的泥色,看产品的烧成火候;三是要看艺人的印鉴图章。识别古壶需要诸多壸史知识,非专业者难以大量掌握,但了解一些皮毛,有益无害。
1.明代造型大都朴拙,较少装饰;清代前期造型丰富,注重加彩、堆塑等装饰:清代后期造型趋向简化,注重雕刻诗词书画。
2.民国以前的壶,出水孔多是独孔,民国后才出现了多眼网孔,20世纪70年代,为外销日本才特制了凸起的半球形网孔。
3.壶型的创制有特定之人,如“提璧”壶,是顾景舟创型,顾景舟前绝无其型。
4.若质地疏松、租糙,绝非古壶。民国时期赵汝珍编述的《古玩指南》指出:“宣兴壶之真者,其体重,其色紫,其亮润一…新制者,其性糟,其色黄,有亮者少,无亮者多……
5.“天青泥”是清代后期才开发的,“民国绿泥”是民国时期才调配的。
6.手工方式炼泥,质粗机械粉碎炼泥,质细。机械粉碎从20世纪50年代末才开始。
7.壶的传世时间越久,包浆就越深沉,而且与壶身已融为一体,附着性极强
8.明代款识多为竹刀镂刻,楷书居多。竹刀刻款,泥会溢向两边,高出平面,留有痕迹,刀锋刀法可见;金属刀刻读,低于泥平面,痕迹不显。
9.明未才出现钤印章款识,多为阴刻,钤压在上则为阳文。即使是同一个印章,钤压力度不同,印痕学根相同,而字尖往往会不尽相同
如何从用印判断“顾景舟壶”的真伪?
顾量舟一生用印甚多,每款印章的使用都有开始时间,可帮助判断基壶的真伪。
“墨缘斋”、“墨缘斋景堂制“、”景记”、“景洲”、“武陵逸人”,是自1932年开始钤用;
“自怡轩主人”、“得一日闲为我福”、“足吾所好玩而老焉”、“曼晞”、“曼晞陶艺”是自1942年开始钤用
“瘦萍”、“老萍”,是自1944年开始钤用;
“荆南山樵”、“荆山壸隐”是自1948年开始钤用;
“啜墨看茶”,是自1955年开始钤用;
“景舟七十后作”、“壸叟”是自1984年开始钤用
“生于乙卯”,是20世纪90年代他才使用的最后一方印章
为什么人们要到宜兴去买壶?
宜兴一些有远见的商家识到工业化大规模开采,正在加速不可再生的紫砂矿资源的消亡,他们旱已开始囤积矿料和泥料。设法储存上等好泥,也是坯手们的头等大事。现在的市场上,难见用纯正紫砂制作的壶器。到宜兴窑口和坯手作坊去选购,已成紫砂壶藏家获得真紫砂壶的主要途径。
何为“潜力股壶”?
紫砂名家作品,一般价格不菲,财力不足者难以企及。有潜力的紫砂壶制作者,眼下名声不大、职称不高、还价不难,但其作品更有升值潜力。
收藏这种“紫砂潜力股壶”需要“眼力”,也得要识泥料知工艺、有文化底蕴。一个工艺员现在的一把壶为2000元3000元,说不定过几年后价格就能达到上万元。
“清水泥”作品为何不多?
今日宜兴,99%以上的制壶者是买成品泥使用,几不涉及泥料炼制和拼配。成品泥,一般常见的有七八个品种。大多数品种,是由两种或两种以上不同的矿料按一定比例配制炼成。为了呈色效果,多半又都掺入了磨得很细的不同的金属氧化物。每种泥料大都加入了微量的碳酸钡细粉,以转化对制坯不利的游离硫酸盐。
用一种矿料不添加任何化工料配成的自然色紫砂,叫“清水泥”,属于真正的纯天然纯矿泥料,其色泽偏淡、偏黄,远没有添加金属氧化物的色相好。喜欢“清水泥”作品的只有少数行家。
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