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《道德经》:天之道,利而不害,这是一种格局

很多人都知道,当一个人懂得舍弃和给予的时候,自己从另外一个角度来说,反而会获得的更多。很多人刚开始看这句话的时候很难理解,为什么给别人了自己还能获得呢?其实这里所说的给别人的东西或许只是在物质层面上的给予,但是,自己在精神层面上却上了一个台阶,这是自己所获得的一个回报,同时,你在施予别人的时候,能赢得别人的尊重,这也是一个回报。

比如说,在《道德经》中,老子认为大道的智慧就是那种养育了万物,生出万物,却没有向万物索要回报,但是万物同时都会归顺于他,这样一个规律这也是我们所说的给予也会是一种回报。

在《道德经》中,有这样一句话:圣人不积:既以为人,已愈有,既以与人,已愈多。故天之道,利而不害,人之道,为而不争。

这句话的意思就说,圣人没有私自收藏,他尽量会帮助别人,自己反而更富有。他尽量给予别人,自己反而更丰富。天的法则是立于众人而不妄加伤害,圣人的法则是施惠于众人,但是却没有和众人去争夺。

在这一句话中,蕴含的就是《道德经》中所说的舍与得的智慧,在舍与得之间,体现的是一个人的品德高度。体现的也是一个人的格局,通常目鼠目寸光之人,他一定不舍得给予。因为在他的眼里,丝毫利益都要占为己有,更不要说无私的去奉献了。而那些格局更高大的人,他们一定是在为人处事之间体现出来这样一种哲理和智慧,懂得舍弃在另一个角度,换来回报。

就像在这一句:天之道,利而不害,人之道,为而不争。这也是一种智慧的存在,在这一句话中,他是用了一个事情来举例子,他举出的是人类的这样一个例子。他说苍茫的天地之间,人就像是大海的鱼一样,成群结队的大小不一,我们就如同大海中的一个小鱼一样渺茫。

我们要面对着被强大的对手吞噬,我们也要面对这成长和衰老,其实这一切仔细想来,真的是很震撼的一件事情。在这些美丽的事物,之间,我们需要面对的东西都很多,我们也享受着很多的给予。

比如说,我们作为人类,也享受着地球带给我们的美好,它带给我们的有风景,水和食物,也没有去伤害我们,默默的奉献者,也没有要求我们去回报。正是这样一种舍与得的智慧,没有欲望,没有要求回报,就是这样的一种格局,是真正值得我们去学习的,这也是道德经中大道的一种智慧。

我们举一个反面的例子,在生活中有一些人特别的小气,心胸狭窄。他在和别人为人处事的时候,无论付出什么,都想要马上得到回报,这样的人通常是没有什么好的人缘。

还有一种人,他在工作的时候,对于所付出的努力,今天付出,今天就想得到回报。这样的人通常面对创业的时候也不会有什么好的结果。因为都是格局太小,我们应该增长自己的智慧,让自己拥有更大的胸怀,就像《道德经》中强调的大道的智慧一样。

本文由国学书舍原创,您对于《道德经》的这样一种智慧怎么理解的呢?

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