例三:某男命 甲申 丁卯 丙子 己丑 印格看官,子丑一合,官星被伤。申金克卯,印星也伤。格局尽破。而且丑土与申金皆无制,忌神无制,命主前景必然不妙。庚午大运,午火本可制财救印,无奈申子联手回冲午火,午火有心无力也。再逢辛酉流年,直冲卯木印星,用神遭重创。是年先是命主父母发生车祸,父亡母残,接着是其本人患肝癌,无钱治病,自杀身亡。留下他残废的母亲一人,过着生不如死的日子,这都是忌神无制的恶果啊。 例四:某男命 戊戌 庚申 甲戌 戊辰 逢杀看印,《五言独步》云:“甲木生在申,杀印暗相生”,是指申中有壬水可以生甲木。此命申辰又拱水,本可取贵,但因辰戌一冲,申辰则难以拱水,印星遭破坏,命格也破矣。即是大运逢壬癸亥子水,也会遭命局戊戌辰土回克,印星也不能化杀生身,财星忌神当道,命主无福可言。实际也是这样,命主没有读过一天书,幼年丧父,长大为人卖苦力,终年劳作,仅能衣食。岁迈壮年,尚无钱娶妻。 例五:某女命 辛亥 辛卯 丁酉 甲辰 月透正印,最怕财破。命局卯酉冲,辛金财星盖头一克,印星大伤,格局尽破。命局大运不见丙丁二字,财星忌神无制,不用细推,结果必然不妙。木为神经和头部,受克则病显于斯。命主十几岁就患了精神失常的毛病,窈窕淑女,竟成废人! 例六:某男命 丁未 癸卯 癸酉 壬子 逢食看财,天干丁火财星被癸水一克,地支卯木食神被酉金一冲,格局尽破矣。大运又是一路金水,忌神无制,岂能富贵。木火为喜用而受伤,也主有神经或筋骨上的毛病。命主自小就患先天性癫痫加智障,20岁摔伤后一直瘫痪在床。 例七:安迪·考夫曼,男命 戊子 乙丑 丁未 己酉 逢伤看印,丑未一冲,未中乙木之根尽拔,印星难以作用。无印看财,酉丑合财,伤官生财,富贵自天排。子水七杀混局,有丑土一合则无妨。惟月干乙木有破格之嫌。此乙木即是忌神。早运丙寅丁卯,丙丁火能化泄寅卯木而转生食伤,故命主无大咎,唯卯运稍见挫折。 入戊辰运,食伤有力,命主主演《周六晚生活》系列电视喜剧,出尽了风头。接着又主演电视系列剧《出租汽车》,获得了很高的收视率。 辰运乙木得地,又逢甲子年,子辰合水生木,甲木与乙木联手克坏食伤,破格。正值命主风华正茂之时倏然病亡。年仅36岁。 (三)喜神和仇神 《真诠》说“何为喜?命中所喜之神,我得而助之者是也。如官用印以制伤,而运助印;财生官而身轻,而运助身;印带财以为忌,而运劫财;食带杀以成格,身轻而逢印,杀重而运助食;伤官佩印,而运行官杀;阳刃用官,而运助财乡;月劫用财,而运行伤食,如此之类,皆美运也。” 这段话有以下四层意思: 1、喜神生助相神。“如官用印以制伤,而运助印”,意思是,正官格碰上了伤官忌神来破格,但命局有印星相神制住了伤官,保住了官格,如果大运遇到官杀来生助印星相神,这官杀就是喜神。“伤官佩印,而运行官杀”,这句话的意思也一样,就是伤官为用神,印星为相神,构成伤官佩印格,大运有官杀来生助印星相神,这官杀就是喜神。 2、喜神生助用神。如“食带杀以成格...杀重而运助食”,其意就是月令食神与七杀构成了食神制杀格,如果相神七杀太重,而用神食神偏轻,大运逢比劫生助食神,这比劫就是喜神。又如“阳刃用官而运助财乡;月劫用财而运行伤食”,意即阳刃格如果有官星做用神,格成阳刃用官,大运逢财星来生助官星用神,这财星就是喜神。阳刃格如果没有官星,但有财星来做用神时,大运逢食伤来生助财星用神,这食伤即是喜神。 3、喜神克制忌神。如“印带财以为忌,而运劫财”,这话是说,印格逢到财星忌神坏印破格时,若有比劫来制财护印,这比劫就是喜神。 4、喜神生助日主。如“财生官而身轻,而运助身”,意思就是财官有官星,但身轻无力担财官,大运逢印比助身时,这印比就是喜神。 将上述四点归纳起来,所谓喜神,就是辅助相神并适时辅助用神与日主,并能克制忌神之字。相神与忌神是一对矛盾,相神要成格,忌神就要破格。喜神,是帮助相神的,仇神是帮助忌神的。因此喜神与仇神又是一对矛盾。矛盾都是围绕着用神及日主来展开的。仇神有三种作用:一是生助忌神;二是克制喜神;三是适时对日主不利。 例如某男命,八字为:乙丑 癸未 丙戌 壬辰 八字有一官一杀,逢杀看印,年柱有乙木印星,本可成杀印相生格,但因丑未一冲,丑中辛金暗损未中乙木,破格。这里面的杀为用神,印为相神,破格的辛金财星就是忌神,而生助辛金忌神的丑戌土即为仇神。命里乙木代表神经而受伤,预示命主会在神经方面出重大问题。1岁2岁,流年为丙寅丁卯,相神乙木有根,命主未出大问题。3岁戊辰,辰戌丑未四土齐动,折木泄火,仇神嚣张无制,命主病患脑膜炎,留下了严重的后遗症。这八字中的那些土算什么呢,既不是用神或喜神,也不是忌神或闲神,更不是成格的相神,那就只能是当作仇神了。 (1)论喜神 所谓喜神,就是日主与命格所喜所爱之五行。用神是月令或命局中的可用之物,同时也是定格之物;相神是辅助用神成格之字,这二者都与扶抑日主没有直接关系。只有喜神才与扶抑日主有着直接的关系。喜神的作用有三:1、扶抑日主;2、辅助相神;3、调候。打个比喻,如果日主是皇帝,那么用神就是他的江山,相神就是辅佐皇帝治理江山的宰相,而喜神就是既辅佐皇帝也襄助宰相的谋臣侍卫。 《真诠》里在论喜神时是这样说的:“何为喜?命中所喜之神,我得而助之者是也:如官用印以制伤,而运助印;财生官而身轻,而运助身;印带财以为忌,而运劫财;食带杀以成格,身轻而运逢印,杀重而运助食;伤官佩印,而运行官杀;阳刃用官,而运助财乡;月劫用财,而运行食伤。” 上述这段话的意思是说:如果正官格有伤官破格,但有相神印星制伤,行运又逢生助印星之字,这字就是喜神;财格逢官,格局无破,但是日主身轻而乏力担起财官,运有印比助身,这印比就是喜神;正印格逢财破格,运行劫财来制财助身,这劫财就是喜神;食神带杀成格,若身轻而运逢印比助身(不直接克食神),身柔杀重而运逢比劫助食神,这助身的印比,这助食神的比劫就是喜神;伤官佩印成格,运逢官杀生助印星,这官杀就是喜神;阳刃用官杀成格,运逢财星助官杀,这财星就是喜神;阳刃建禄格无官杀而用财星,运逢食伤生财,这食伤就是喜神。 喜神也会随着用神格局的变化而变化,这就是说,喜神有可能变为相神或忌神,忌神或相神也有可能变为喜神,后学者不可不注意到这一点。喜神的作用虽多,但其作用之大则不如相神。因此,在喜神受到伤害时,给命主带来的灾祸程度也就相对较轻,没有相神受到伤害时给命主带来的灾祸程度大。 大凡命局喜相二神兼备的命造,命主定然顺遂无灾,或富或贵。命局有相神但没有喜神者,其命主的富贵程度就不会很大,或虽富贵但不长久。
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