天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
——《中庸》
何为中和？
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在王阳明编著的《传习录》的《答或人》章节中，这样讲到：中和二字，皆道之体用。旧闻李先生论此最详，后来所见不同，遂不复致思。今乃知其为人深切，然恨己不能尽记其曲折矣。如云“人固有无所喜怒哀乐之时，然谓之未发，则不可言无主也”，又如先言慎独，然后及中和，此亦尝言之。但当时既不领略，后来又不深思，遂成蹉过，孤负此翁耳！我们不得不思考何为“中和”又何为“慎独”两者之间究竟有什么联系，谁又能说的清。
根据王阳明的语术可以理解为：“中和”就可以说是儒家提倡的处世原则。“中”是不偏不倚，恰到好处；“和”是和谐适度，无过亦不及。“中和”要求人们在为人处世的时候，要恰当处理好各种关系，达到和谐完美的化境。
就个人而言，“中和”要求人们能够保持一颗平稳安常的心，不狂妄自大，也不妄自菲薄，给自己恰当定位；在处理人与人之间的关系时，要保持一颗中和的心，不倚强，不凌弱，坦坦荡荡，虚怀若谷，自然受人尊重。
在处理人与自然的关系时，走人与自然和谐发展的道路，自然界是人类的衣食父母，我们要取之有节、用之有度，不能竭泽而渔，杀鸡取卵，以至于破坏生态平衡，如果人与自然的关系打破了“中和”的局面，那么势必两败俱伤。“中和”作为一种处世哲学，是多么难能可贵！
我们在做事情的时候都不能太过于偏激，做过的任何事情都必须要采取一个中和的办法。一件事情，不能不去观察直接下定论，也不可能查的太过于仔细，查的太过于细微就会将被人暴露在众人面前。水至清则无鱼的道理谁人都懂，太过于清澈只会让自己丧失生存的可能。
不察，恐怕交上坏人；不察，可能做错事情；不察，难免上当受骗被人利用；擦亮眼睛，不可不察。但是，太过精明会没有朋友，太过苛求会找不到志同道合的伙伴，太挑剔永远无法快乐满足，该清醒时清醒，该糊涂时还得糊涂。也正是难得糊涂之理。
何为慎独？
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慎独中和是儒家的修身处世原则，修身要求做到“慎独”，处世以“中和”为原则。“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。意思是说，做人的道德原则是一时一刻也不能离开的。“慎独”作为修身的方法，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。
“慎独”是儒家独创的修身方法。“慎独”的意思是说人在独自居处时也不能放纵自己，要自觉严格要求自己，小心谨慎自己的言行举止，谨防不符合道德伦理的事情发生。这样就能时刻严于律已，保持个人主体道德的完美。儒家甚至把“慎独”的程度视作修身过程中取得成绩的尺度标准。
宋体大儒朱熹对此有更加详细的注解，他说：“独者，人所不知而已狂知之地也。言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则已动，人虽不知而已独知之，则是天下之事无有著见明显而过于此者。是以君子既常戒惧，而于此尤加谨焉。所以遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也。”（《四书集注》）大意是说，君子于细微之中也要严于律己，小心谨慎，把有辱道德修养的意识扼杀在萌芽状态，保持内心的高洁与纯粹，故而践行“慎独”，人的自觉意识是非常重要的。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
上天所给与人的禀赋叫作性，遵循本性而行叫作道，修明此道而加以推广叫作教。道是不可以片刻离开的，可以离开的那就不是道了。所以君子警戒于别人看不到的地方，小心畏惧于别人听不到的地方。
没有比在隐暗的处所更容易表现的了，没有比在细微的事情上更容易显露的了。因此，君子特别谨慎个人独处的时候。人们喜怒哀乐的感情未曾发生叫作中，发露出来而都合宜叫作和。中是天下的根本，和是天下的通道。达到中和，天地就各正其位，万物就发育成长。
论语之中就有记载：三思而后行。这种做法并不是担惊受怕，瞻前顾后，而是一种成熟负责的表现。因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。
“三思而后”行对问题的完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫，时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策；信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。
生活像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是紧握的璀璨年华，中间是飞速流淌的欢愉与感伤。我们倾其一生的精力来应对这一场聚散，我们倾尽所有的才情来演泽这一场人生大戏，直到落幕，有的圆满，有的遗憾，有的优雅，有的落寞，有的悲壮，有的凄凉。
人生不尽是繁华，鲜花，荣誉，掌声的包围，当一切华丽转身以后，长久陪伴着自己的是更大的落寞和空虚，这时候的你，需要的是慎独慎行。而慎独恰恰是人生中必要的一种情操；慎独是人生中必要的一种修养；慎独是人生中必要的一种自律。
（以上图片均为刘晔本人拍摄）
— 刘晔 —微信号liuyeh3999
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