中国传统文化之中的现代哲学

我在《现代西方哲学的困境》一文中，总结出万物至理皆遵循的运动变化规律，进而推论了万物至理的连续性与整体性的两个重要结论。

很多网友可能还不太明白这些与现代西方哲学有什么关系，和中国传统文化又有什么关系，下面就具体阐述下在中国传统文化之中，是如何认知这个运动变化规律及其连续性和整体性的现代哲学理念，分析当前现代西方哲学之所以在社会经济文化方面都陷入困境的根源，就是没有遵循这个普遍的运动变化规律，只从片面和静止的局限观点角度去观察、分析与处理问题，既没有遵循事物发展的连续性，更没有把握好事物的整体性运动变化规律。

受到西方哲学的影响，当前绝大多数西方资本主义国家把社会发展和人生理想都片面化、局限化地理解成空洞的数字指标和片面追求引入空虚迷途的虚假个人享乐欲望，其社会发展于是既无法产生物质上的满足，更无法在精神指引上获得超越，社会各阶层矛盾越来越大，国家政府治理权力更是支离破碎，制度设计千疮百孔无法继续，以致于陷入前路迷茫社会稳定风雨飘摇的困境。

中国传统文化可以说自《连山》、《归藏》、《周易》起始，人们观察了解世界的脚步就从未停止过，也从来不只局限于具体单一的事物，总是从更大的空间和更长的时间尺度来观察分析、推断与结论，这即是把握事物发展的整体性，这个过程，也是《连山》。

要想得到更大规模的事物的整体性运动变化规律，那就只有持续不断的连续观察才能得到，像显示春耕农忙季节变化无比精确的中国农历历法，就是经过长年累月的持续性的观测，最终才根据树影、地球、太阳和月亮的相对运动变化，才归纳总结出农历的具体基础成因，人体小环境的经脉气血运行等内部变化机理，总归要受到外部大环境的阴阳寒暑四季变化所具体影响，这也是《归藏》的蕴意。

中国传统文化之中对于个人、集体和国家的观点看法也从来也都是持续的整体看法，从来不会量化到具体数字或者指标上来静止看问题，无论是哪个朝代都不会用具体每人每年收入多少银子来衡量一个集体或者国家的优劣实力，中国传统文化之中常见“莫欺少年穷”，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”等名言警句，都是把人看成是持续运动变化发展的整体过程，绝不会只用片面的衡量一个人或者集体当前有多少具体钱财、房产、或者有价证券资产等死板的数字比较去片面地认知问题。

而通篇在阐述事物的运动变化、日月运行、阴阳更替的《周易》，更是人类历史上最早观察到事物发展的运动变化规律，这是人类哲学最早的起源吧。易的本意，就是日月运行，就是变易，就是运动变化的规律，一些近代无良无知的文人，活生生地把中国传统文化之中最为神奇莫测的演示事物运动变化规律的《周易》给废弃到封建迷信之列，可悲可叹。

真正的哲学思考，都要基于深入持续地观察，冷静理性的分析判断，要结合事物发展的多方位完整的信息，才能最终得到符合事物发展的正确规律。任何片面分割、独立比较，或者局部刻板的只用数字去简单恒量一些事物，比如一个人所拥有的财富，一个部队的战斗力，一个国家的发展潜力，这根本就无法用具体的数字指标和模型来轻易的去判断大小强弱胜负，这才是哲学的正确观念。

2016年的中国发展一定是建立在2015年的基础之上，这也是事物发展的连续性，同理可以解释中国的发展道路为什么不能用改革开放的后三十年成果来否定改革开放前的三十年发展道路一样，人为的割裂区分，静止比较判断不同时期的同一个整体事物，这就犹如现代版的关公战秦琼，这就是哲学观念的死板固化，根本不是正确的哲学态度。

万物至理总遵循其必然的运动变化规律的连续性，中国传统文化里无论是对外观察世界，还是对内反思人生至理都是一样，在中国传统文化之中，昭示个人成长的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的过程中，也从来没有过用什么固定单一的年收入数据标准和达到什么创造财富的指数，达到什么样的标准才是所谓的成功人士，什么样的标准属于不成功人士，也从来不以什么器物使用与穿戴标识所谓的高端大气上档次的虚荣，几千年的中国历史中，中国人不也是这么一路风风雨雨的走过来，不也过的好好的吗。

在中国的传统文化之中，对于国家社会的发展，只要是国泰民安，国家稳定持续的整体发展，人民安居乐业的幸福生活，至于那些眼花缭乱的数字与指数，模型与图表，货币汇率与金融期货，在哲学的世界里，都是个骗人的玩意。